Кіріспе

Индонезиядағы этникалық топ

Бали халқы (; ) – Индонезияның Бали аралының түпкілікті тұрғындары, австронезиялық этникалық топ. 4,2 миллион балилық (Индонезия халқының 1,7%) көбінесе Бали аралында тұрады, бұл арал халқының 89% құрайды. Ломбок аралында және Яваның ең шығыс аймақтарында (мысалы, Банюванги ауданы) да маңызды топтар бар.

Шығу тегі

Бали халқы үш көші-қон толқынынан қалыптасқан. Иммигранттардың алғашқы толқыны тарихқа дейінгі дәуірде Жава мен Калимантаннан келді және олар протомалай тайпасынан шыққан. Бали халқының екінші толқыны индуизм дәуірінде, жылдар бойы баяу-баяу Жавадан келді. Үшінші және соңғы толқын 15-шы және 16-шы ғасырлар аралығында, Ява ислам дінін қабылдаған кезде келді. Яваның индуисттік Мажапахит империясы құлағаннан кейін, Матарамның исламға өтуінен қашып, аристократтар мен шаруалар Балиге қашып келді. Осының нәтижесінде Бали мәдениеті классикалық Ява мәдениетінің көптеген Бали элементтерімен біріккен, синкретикалық түріне айналды.

Генетика

2005 жылы Karafet және тағы басқалар жүргізген ДНК зерттеуі көрсетті, Бали аралдықтарының Y хромосомаларының 11% австроазиялық тектің болуы мүмкін, ал 84% австронезиялық, 1% үнді және 2% меланезиялық тектің болуы мүмкін.

Мәдениет

Бали мәдениеті – Бали индуизмі мен буддизм дінінің, сондай-ақ балилік әдет-ғұрыптардың үйлесімі. Ол, әсіресе, би, драма және мүсіндерімен танымал. Арал сонымен қатар "Уайанг Кулит" немесе Көлеңке театрымен де мәшһүр. Тіпті шалқыған, көзден жасырын қалған ауылдарда да әдемі ғибадатханаларды жиі кездестіруге болады, ал шебер гамелан орындаушылары мен талантты актерлер де көп. Бали әйелдерінің сыйлық ретінде жасаған пальма жапырақтарының қабаттары мен әдемі жемістердің композициялары да көркемдік тұрғыдан ерекше. Мексикалық өнер тарихшысы Хосе Мигель Коваррубиас атап өткендей, балилік әуесқой суретшілер жасаған өнер туындылары рухани құрбандық ретінде қарастырылады, сондықтан олар өздерінің туындыларын тануға ұмтылмайды. Бали суретшілері сондай-ақ, қытай құдайларына ұқсас ою-өрнектер жасау сияқты өнер туындыларын көшіруде шебер, немесе шетелдік журналдарда көрінген нәрселерге сүйене отырып көліктерді безендіруде де дағдылы. Бали мәдениеті музыкада гамеланды қолдануымен және Бали қоғамының әртүрлі дәстүрлі шараларымен ерекшеленеді. Музыканың әр түрі нақты бір шараға арналған. Мысалы, пиодалан (туған күн тойлау) үшін орындалатын музыка, метатах (тіс кесу) рәсімінде қолданылатын музыкадан, сондай-ақ үйлену тойында, нгабен (жан сақтау рәсімі), меласти (тазару рәсімі) және басқа да шараларда орындалатын музыкадан өзгеше. Гамеланның түрлері Балидегі бидің әртүрлі түрлеріне сәйкес айқындалады. Уолтер Спайстың сөзіне сүйенсек, би өнері – бали өмірінің ажырамас бөлігі, сонымен қатар түрлі рәсімдерде немесе жеке қызығушылықтардағы маңызды элемент. Дәстүр бойынша, әйелдердің кеудесін көрсету арсыздыққа жатпайды. Бали әйелдерін көбінесе ашық кеудемен көруге болады, бірақ жамбасты көрсету ұятсыздық деп есептеледі. Қазіргі Балиде бұл әдет-ғұрыптар қатаң сақталмайды, бірақ Бали ғибадатханаларына келушілерге аяқтарын жабу ұсынылады. Балилік есімдер жүйесінде адамның туған орны немесе кастасы есімде көрініс табады.

Пупутан

Пупутан – жауынгерлік шабуылдар арқылы жасалған жаппай өзін-өзі өлтіру әрекеті. Оны алғаш рет Балиді отарлау кезінде голландтар байқаған. Пупутанның соңғы жағдайы Индонезия Тәуелсіздік соғысы кезінде болды, онда лейтенант-полковник И Густи Нгура Рай Маргарана шайқасында басшы болды. Оның құрметіне Балидегі әуежайға оның есімі берілген.

Фестивальдар

Бали халқы көптеген мерекелерді тойлайды, оның ішінде Кута карнавалы, Санур ауылы фестивалі және Бали қыран фестивалі. Фестивальде қатысушылар балық, құс және жапырақ пішіндес қырандарды ұшырып, оркестр дәстүрлі музыка орындайды.