Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Литвалық жер құдайы
Lithuanian goddess
Жеміна (сондай-ақ Жемінеле немесе Жемеле) (жер – дан шыққан) – литва дініндегі жер құдайы. Ол әдетте ана құдай ретінде қарастырылады және латыш Зemes māte-ге ұқсас, литваның бас құдайларының бірі. Жеміна құнарлы жерді бейнелейді және жер бетіндегі барлық тіршілік – адамдар, өсімдіктер, жануарларға күш береді. Жерден туғанның бәрі жерге оралады, сондықтан оның құлшылығы өліммен де байланысты. Литваның христиан дініне өтуінен кейін Жемінаның бейнесі мен қызметтері Мәрия құлшылығының ықпалына түсті. Ол фракиялық Земле ("ана жер") және грек тіліндегі Семеле (Σεμέλη) сөздерімен байланысты.
Žemyna (also Žemynėlė or Žemelė) (from – earth) is the goddess of the earth in Lithuanian religion. She is usually regarded as mother goddess and one of the chief Lithuanian gods similar to Latvian Zemes māte. Žemyna personifies the fertile earth and nourishes all life on earth, human, plant, and animal. All that is born of earth will return to earth, thus her cult is also related to death. As the cult diminished after baptism of Lithuania, Žemyna's image and functions became influenced by the cult of Virgin Mary. It relates to Thracian Zemele ('mother earth') and Greek Semelē (Σεμέλη).
Рөл
Жеміна алғаш рет Ян Ласицки (1582) есімді адам жазбаларында кездеседі. Кейіннен оны Микалюйус Даукша (1595), Даниэль Клейн (1653), Маттеус Пратториус, Якоб Бродовски (1740) және көптеген халық аңыздарында, сенімдерінде және тілектерінде де сипаттаған. Литва фольклорында Жерді адамдардың анасы және өлімнен кейінгі мәңгілік үйі деп те айтылады.
Žemyna was first mentioned by Jan Łasicki (1582). It was later also described by Mikalojus Daukša (1595), Daniel Klein (1653), Matthäus Prätorius, Jacob Brodowski (1740), and in numerous folk legends, beliefs, and prayers. Pieces of Lithuanian folklore also make references to Earth as mother of humans and their final abode after death.
Отбасы
Құдайша Перкунасқа (көк күркіретінің құдайы) немесе Праамжюске (басты аспан құдайы Диевастың бір көрінісі) үйленген деп айтылады. Осылайша, бұл жұп әдеттегі үнді-еуропалық «жер-ана» және «көк-әке» жұбын құрады.
The goddess is said to be married to either Perkūnas (thunder god) or Praamžius (manifestation of chief heavenly god Dievas). Thus the couple formed the typical Indo European pair of mother earth and father sky.
Қауымдасқан еркек құдайлар
Литва мифологиясындағы басқа кейіпкерлер этимологиялық немесе семантикалық тұрғыдан Земина құдайымен және жерге табынумен байланысты, мысалы, Žemėpatis ("Жер жұбайы") және Žemininkas – мал шаруашылығымен, егіншілікпен және жердің құнарлылығымен байланысты еркек құдайлар. Олардың есімдері литвалық христиан емес сенімдер туралы шетелдік миссионерлердің тарихи жазбаларында кездеседі. Zemeluks, Zamoluksei, Zameluks немесе Ziameluks аттарымен тағы бір еркек құдайдың бар екені де айтылады. Бір деректе ол DEUS TERRAE ("жер құдайы") деп сипатталса, екіншісінде пруссиялықтар оны "жерге жерлеген жердің иесі немесе құдайы" деп жазады.
Other characters in Lithuanian mythology are related etymologically or semantically to goddess Zemyna and a cult of the earth, such as Žemėpatis ('Earth Spouse') and Žemininkas, male deities associated with cattle, agriculture and the fertility of the land. Their names are present in historical records of the Lithuanian non Christian faith by foreign missionaries. Another male divinity with the name Zemeluks, Zamoluksei, Zameluks or Ziameluks is also said to be attested. An account tells he is a DEUS TERRAE ('earth god'), while in other he is "a lord or god of earth who was buried in the earth" by the Prussians.