Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі грек мифтік соғысы
Ancient Greek mythic war
Грек мифологиясында Титаномахия ( /t//aɪ//t//ə/'//n//ɒ//m//ə//k//i/; латынша: Titanomachia) – ежелгі Фессалияда он жылға созылған шайқастар сериясы. Бұл шайқастарда Олимп тауында билік құрған құдайлардың жас буыны (Олимпиялықтар) және олардың одақтастары, Олимп тауының етегіндегі Отрис тауында тұрған ескі құдайлардың буыны (Титан) бір-бірімен күресті. Оқиға Титан соғысы, Титан шайқасы, Құдайлар шайқасы немесе жай ғана Титан соғысы деп те аталады. Соғыс мақсаты – ғаламға қай құдайлар буыны билік ететінін анықтау болды; ол Олимпиялық құдайлардың жеңісімен аяқталды. Ежелгі гректер құдайлар мен Титан арасындағы соғыс туралы көптеген өлеңдерді білген. Олардың арасында ең бастысы, сонымен қатар бүгінге дейін жеткен жалғыз шығарма – Гесиодқа жатқызылатын "Теогония". Титан даралары Орфейге жатқызылатын өлеңдерде де маңызды рөл атқарды. Орфейлік аңыздардың тек шашаулары ғана жеткенімен, олар Гесиодтық дәстүрден өзгешеліктерін көрсетеді.
In Greek mythology, the Titanomachy (,/t//aɪ//t//ə/'/n//ɒ//m//ə//k//i/; , Latin: Titanomachia) was a ten year series of battles fought in Ancient Thessaly, consisting of most of the Titans (the older generation of gods, based on Mount Othrys) fighting against the Olympians (the younger generations, who would come to reign on Mount Olympus) and their allies. This event is also known as the War of the Titans, Battle of the Titans, Battle of the Gods, or just the Titan War. The war was fought to decide which generation of gods would have dominion over the universe; it ended in victory for the Olympian gods. Greeks of the classical age knew of several poems about the war between the gods and many of the Titans. The dominant one, and the only one that has survived, is the Theogony attributed to Hesiod. The Titans also played a prominent role in the poems attributed to Orpheus. Although only scraps of the Orphic narratives survive, they show differences from the Hesiodic tradition.
Алғашқы құдайлар арасындағы қақтығыс
Титаномахияның тұғыры ең жас Титан Кронос өзінің анасы Гайяның (Γαία, жер) көмегімен өз әкесі Уранды (Ουρανός, аспан және ғаламның билеушісі) құлатудан кейін құрылды. Уран Гайяның алты баласын - үш Гекатонхираны (басы 50 және қолы 100 алыптар) және үш Циклопты (олардың әрқайсысы маңдайының ортасында бір-бір көзі бар) - оның құрсағында тұтқындаған кезде, оның жауабын тартты. Гайя адмантиннен жасалған үлкен қырғын жасап, оны Отрис тауының жарығына жасырып қойды. Кейін Гайя Уранның басқа 12 баласын, Титандар деп аталатын, Уранды кастрациялауға көндіруге тырысты. Тек Кронос ғана бұл әрекетті жасауға дайын болды, сондықтан Гайя оған адамантинді орақ берді және оны бұрын орақ ұстаған тесікке орналастырды. Уран Гайямен Отрис тауында кездескенде, Кронос Уранға тұзақ құрып, адамантинді орақпен оның жыныс мүшелерін кесіп алып, Жерорта теңізі арқылы лақтырып жіберді. Осылай істегеннен кейін, Кронос Геяның құрсағын кесіп, тұтқынға алынған Гекатонхиралар мен Циклопты босатып, оларды Тартарда тұтқындады. Крон Уранды да Тартар түбінде тұтқындап тастады. Осылайша ол Титандардың билеушісі болды. Бірақ Уран Кроносты қарғады, сондықтан Кроностың балалары оның билігіне қарсы көтеріледі, дәл Кронос өз әкесіне қарсы көтерілгендей. Жер бетінде төгілген Уранның қанынан Гиганттар, Эриниялар және Мелиялар пайда болды. Оның жыныстық мүшелері қирағаннан алынған жыныс пен қанның араласқаннан, Афродита теңізден пайда болып, Кипрге келіп қонды. Кронос әкесі берген жер, аспан және теңіз билеушісі атағын иеленді. Содан кейін ол өзінің билігін бауырларын өзінің еркіне бағындыруға мәжбүрлеу арқылы нығайтады. Уранның қарғысына қорқып, билігінің аяқталуынан қорқып, атасының бұрынғыдай зұлымдыққа ұшыраған Кронос, өзінің әр баласын тұтас жұтып, оның әйелі Реядан туған баласын жұтып тастады. Кронды жек көретін Рея өзінің ең кіші жаңа туған баласын Зевсті жасыруға тырысты. Ол Кронды оның орнына матаға оралған анасы Гайя берген магнит тасын жұтып жіберді. Рия Зевсті Криттегі үңгірге алып келді, онда оны Амальтея мен Мелия тәрбиеледі. Зевс ересек болғаннан кейін Кроностың шарапшысына айналды. Ол Кроностың қызметшісі болып тағайындалғаннан кейін, Океанид Метис Зевске қыша мен шараптың қоспасын берді, бұл Кроностың жұтқан балаларын құсуына себеп болды, қазір олар өсті. Ол өзінің бауырларын, сондай-ақ Гекатонхиралар мен Циклоптарды босатып, оларды Титандарға қарсы көтеріліске бастап кетті.
The stage for the Titanomachy was set after the youngest Titan Cronus overthrew his own father, Uranus (Ουρανός, the sky and ruler of the cosmos), with the help of his mother, Gaia (Γαία, the earth). Uranus drew the enmity of Gaia when he imprisoned six of her children — the three Hecatonchires (giants with 50 heads and 100 arms) and the three Cyclopes (also giants, each with a single eye in the middle of its forehead) — within her womb. Gaia created a great sickle, forged from adamantine, and hid it in a crevice on Mount Othrys. Gaia then proceeded to attempt to convince 12 of her other children from Uranus, who were known as the Titans, to castrate Uranus. Only Cronus was willing to do the deed, so Gaia gave him the adamantine sickle and positioned him in the same crevice that previously held his sickle. When Uranus met to consort with Gaia on Mount Othrys, Cronus ambushed Uranus, and with the adamantine sickle, sliced off his genitals, casting them across the Mediterranean. After doing so, Cronus freed the imprisoned Hecatonchires and Cyclopes, by slicing open Gaia's womb and promptly imprisoned them in Tartarus. Cronus also quickly imprisoned Uranus deep below Tartarus. In doing this, he became the Ruler of the Titans. But Uranus cursed Cronus so that Cronus's own children would rebel against his rule, just as Cronus had rebelled against his own father. Uranus' blood that had spilled upon the earth gave rise to the Gigantes, Erinyes, and Meliae. From the mixture of semen and blood from his mutilated genitalia, Aphrodite arose from the sea where they landed in Cyprus. Cronus took his father's title of ruler of land, sky, and sea. He then secured his power by forcing his siblings to bow down to his will. Cronus, paranoid of Uranus's curse and fearing the end of his rule, now turned into the tyrant his father Uranus had once been, swallowing each of his children whole as they were born from his sister wife Rhea. Rhea, who began to resent Cronus, managed to hide her youngest newborn child Zeus, by tricking Cronus into swallowing a magnetite rock, given to her by her mother Gaia, wrapped in a blanket instead. Rhea brought Zeus to a cave in Crete, where he was raised by Amalthea and the Meliae. Upon reaching adulthood, Zeus masqueraded as Cronus' cupbearer. Once he had been established as a servant of Cronus, the Oceanid Metis gave Zeus a mixture of mustard and wine which would cause Cronus to vomit out his swallowed children, now grown. After freeing his siblings as well as the Hecatonchires and Cyclopes, Zeus led them in rebellion against the Titans.
Зевс пен оның бауырлары жаратылысты басып алады .
Содан кейін Зевс өзінің әкесіне қарсы соғыс ашты, оның іні-қарындастары – Гестия, Деметра, Гера, Гадес және Посейдон оның одақтастары болды. Зевс Гекатонхирлер мен Циклоптарды (Кронос тұтқындаған) жерден босатты, олар да оған қосылды. Гекатонхирлер тас лақтырып шабуылдады. Циклоптар Зевске оның белгілі найзағай мен жарқын шаңқасын, Посейдонға үш тісті найзасын, ал Гадеске – қараңғылық бас киімін жасады. Кронос жағында басқа Титандар одақтас болды, бірақ Темида мен оның ұлы Прометей Зевске қосылды (ескерту: Гесиод үшін Климена – Прометейдің анасы). Атлас Кроносқа екінші қолбасшы болды. Соғыс он жылға созылды, бірақ ақырында Зевс пен басқа олимпиялықтар жеңіске жетті. Зевс маңызды Титандарды, Кронос әкесіне істегендей, Тартарға қамады, ал Гекатонхирлер олардың күзетшісі болды. Атласқа аспанды иегінде ұстау жазасы берілді. Кейбір деректерде Зевс билігіне толық сенімді болғаннан кейін Титандарға бостандық бергендігі айтылады. Гигин Титаномахияны басқаша баяндайды: «Гера Эпафтың (көңілдес әйелден туған) Мысырдың мұндай үлкен патшалығын билеп отырғанын көрген соң, оның аң аулау кезінде өлтірілуін қамтамасыз етті және Титандарды Зевсті патшалықтан қууға, оны Кроносқа (Сатурнға) қайтаруға ынталандырды. Олар көкке көтерілуге тырысқанда, Зевс Афина, Аполлон және Артемиданың көмегімен оларды Тартарға құлатты. Ал олардың жетекшісі болған Атласқа аспан күмбезін жүктеді. Ол, деседі, әлі күнге дейін иегінде аспанды ұстап тұр. «Илиада» үш бауырластың жеңістен кейін әлемді қалай бөлгенін сипаттайды: Зевске аспан мен ауа билігі берілді және ол билеуші ретінде танылды (сонымен қатар Аспан әкесі деп те аталады). Посейдонға теңіз бен барлық сулар, ал Гадеске – өлім патшалығы, яғни жер асты әлемі берілді. Басқа құдайлардың әрқайсысына олардың табиғаты мен бейімділігіне сәйкес міндеттер тапсырылды. Жер барлығына ортақ болды, өздеріне қалай қалауынша әрекет етуге, тіпті бір-біріне қарсы келуге рұхсат етілді, егер бауырластар (Зевс, Посейдон және Гадес) араласпаса.
Zeus then waged a war against his father with his disgorged brothers and sisters as allies: Hestia, Demeter, Hera, Hades, and Poseidon. Zeus released the Hecatonchires and the Cyclopes from the earth (where they had been imprisoned by Cronus) and they allied with him as well. The Hecatonchires hurled stones. The Cyclopes forged for Zeus his iconic thunder and lightning, for Poseidon his trident and for Hades a Helmet of darkness. Fighting on the other side allied with Cronus were the other Titans with the important exception of Themis and her son Prometheus who allied with Zeus (NB. for Hesiod, Clymene is the mother of Prometheus). Atlas was second in command after Cronus. The war lasted ten years, but eventually Zeus and the other Olympians won. Zeus had the important Titans imprisoned in Tartarus much like Cronus did to his father, and the Hecatonchires were made their guards. Atlas was given the special punishment of holding up the sky. In some accounts, when Zeus became secure in his power he relented and gave the Titans their freedom. Hyginus relates the Titanomachy differently: "After Hera saw that Epaphus, born of a concubine, ruled such a great kingdom (Egypt), she saw to it that he should be killed while hunting, and encouraged the Titans to drive Zeus from the kingdom and restore it to Cronus (Saturn). When they tried to mount heaven, Zeus with the help of Athena, Apollo, and Artemis, cast them headlong into Tartarus. On Atlas, who had been their leader, he put the vault of the sky; even now he is said to hold up the sky on his shoulders." The Iliad describes how following their victory, the three brothers divided the world amongst themselves: Zeus was given domain over the sky and the air and was recognized as ruler (also known as the Sky Father). Poseidon was given the sea and all the waters, whereas Hades was given the Underworld, the realm of the dead. Each of the other gods were allotted duties according to the nature and proclivities of each. The earth was left common to all to do as they pleased, even to run counter to one another, unless the brothers (Zeus, Poseidon, and Hades) were called to intervene.
Титономахия, жоғалған өлең
Титаномахия туралы біршама өзгеше баяндама қазір жоғалған өлеңде кездеседі. Бұл өлең дәстүрлі түрде Евмел Коринфтікке жатқызылған, ол Бакиадтардың ежелгі Коринфтегі билеуші әулетінің жартылай аңызға айналған жыраушысы және Делос қаласында орындалған Мессен тәуелсіздігінің мақтау әні – Просодионның дәстүрлі авторы ретінде құрметтелген. Ежелгі заманда көптеген авторлар Титаномахияны автор атын атамай-ақ сілтеме жасаған. Евмелдің аты бұл өлеңге қолда бар жалғыз есім ретінде тіркелген. Қазіргі қолда бар шашыраңқы мәліметтерге сүйенсек, Евмелдің Титаномахия жөніндегі баяндамасы Гесиодтың "Теогониясынан" сақталған нұсқасынан маңызды тұрғыда ерекшеленген. Бұл өлең б.з.б. VII ғасырдың соңында немесе одан да ертерек жазылған. Титаномахия авторы Зевстің туған жерін Криет емес, Лидияда, атап айтқанда Сипил тауында деп көрсеткен.
A somewhat different account of the Titanomachy appeared in a poem that is now lost. The poem was traditionally ascribed to Eumelus of Corinth, a semi legendary bard of the Bacchiadae ruling family in archaic Corinth, who was treasured as the traditional composer of the Prosodion, the processional anthem of Messenian independence that was performed on Delos. Even in Antiquity, many authors cited Titanomachia without an author's name. The name of Eumelos was attached to the poem as the only name available. From the very patchy evidence, it seems that "Eumelos"' account of the Titanomachy differed from the surviving account of Hesiod's Theogony at salient points. It was written in the late seventh century BC at the earliest. the author of Titanomachy placed the birth of Zeus, not in Crete, but in Lydia, which should signify on Mount Sipylus.
Жалпы көздер
Гигин, Гай Юлий, Фабулалар, Гигин мифтері, Мэри А. Грант редакциясымен, Лоуренс: Канзас университетінің баспасы, 1960. ToposText сайтындағы онлайн нұсқасы. Ноннус, Дионисика, I том: 1–15 кітаптар, аударған: В. Х. Д. Роуз, Лоеб классикалық кітапханасы, № 344, Кембридж, Массачусетс, Гарвард университетінің баспасы, 1940 (1984 ж. қайта жаңартылған). Гарвард университетінің баспасы сайтындағы онлайн нұсқасы. Интернет мұрағаты (1940).
Hyginus, Gaius Julius, Fabulae, in The Myths of Hyginus, edited and translated by Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960. Online version at ToposText. Nonnus, Dionysiaca, Volume I: Books 1–15, translated by W. H. D. Rouse, Loeb Classical Library No. 344, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1940 (revised 1984). Online version at Harvard University Press. Internet Archive (1940).