Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
V ғасырдағы грек философы және жазушысы Александриялық Иерокл (Ἱεροκλῆς ὁ Ἀλεξανδρεύς) – шамамен 430 жылдары қызмет еткен грек неоплатонистік жазушы.
5th century Greek philosopher and writer
Hierocles of Alexandria (Ἱεροκλῆς ὁ Ἀλεξανδρεύς) was a Greek Neoplatonist writer who was active around AD 430.
Өмір
Ол 5 ғасырдың басында Афинада Плутархтың (неоплатонист) шәкірті болды және бірнеше жыл туған қаласында оқытумен айналысты. Ол Александриядан қуылған және Константинопольде тұруға мәжбүр болған, онда ол сотта кінә тартты. Дамаскиус осылай баяндайды: «Ол Византияға барды және биліктегілерге қарсы шықты. Сотқа шақырылып, адамдардың соққыларына ұшырады. Қанымен жабылған қолының алақанын төрешіге тигізіп, былай деді: "Кірші, адам етін жегенің үшін шарап іш, Cyclops!"». "Одиссеядан (9.347) цитата келтіре отырып, Геракл христиандық евхаристиясын қысымға алды. Оның шәкірті Эней, Газа риторика мектебінің мүшесі, кейіннен неоплатондық ойды христиандық сенімдерімен үйлестірді.
He studied under Plutarch (the Neoplatonist) at Athens in the early 5th century, and taught for some years in his native city. He seems to have been banished from Alexandria and to have taken up his abode in Constantinople, where he gave an offence in the court. Damascius relates as follows:"he went to Byzantium and there knocked against those in power. Taken to court, he was beaten by the blows of men. Covered in blood, he soaked the palm of his hand and sprinkled the judge, saying: Cyclops, come, drink some wine since you have eaten human flesh. ''''"By quoting the Odyssey (9.347), Herocles was mocking the Christian eucharist. His disciple Aeneas, a member of the Rhetorical School of Gaza, later combined neoplatonic thought with his Christian beliefs.
Шығармалары
Оның сақталған жалғыз толық еңбегі – Пифагордың «Хриса Эпе» (Алтын Тармақтар) туралы түсіндірмесі. Осы себепті ол теоургиялық және сиқырлық амалдарға қарсы болды, себебі олар құдайдың тағдырлық тәртібін жоңғылтпаққа тырысқан. Иерокл мен Филагрийге жатқызылатын шамамен 260 әзіл-қалжыңдар жинағы, «Филогелос», Александриялық Иероклмен байланысы жоқ, бірақ бұл екі көне жинаққа негізделген, кейінірек жасалған жинақ болуы мүмкін. Қазір Стобей сақтаған «Этика элементтерінің» фрагменттері Эпиктеттің замандасы болған Иерокл атты стоик философтың еңбегінен алынғаны туралы келісімге келді, ол Аул Геллиус (ix. 5. 8) еңбегінде «Hierocles Stoicus vir sanctus et gravis» деп сипатталған. Бұл теорияны 1906 жылы Х. фон Арнимнің «Берлин классикалық мәтіндері» (Iv) басылымында жарияланған папирустың табылуы растайды.
The only complete work of his which has been preserved is the commentary on the Chrysa Epe (Golden Verses) of Pythagoras. For the same reason, he opposed theurgic and magic practices as they were attempts to supersede the divine providential order. The collection of some 260 witticisms attributed to Hierocles and Philagrius, the Philogelos, has no connection with Hierocles of Alexandria, but is probably a compilation of later date, founded on two older collections. It is now agreed that the fragments of the Elements of Ethics preserved in Stobaeus are from a work by a Stoic named Hierocles, contemporary of Epictetus, who has been identified with the "Hierocles Stoicus vir sanctus et gravis" in Aulus Gellius (ix. 5. 8). This theory is confirmed by the discovery of a papyrus (ed. H. von Arnim in Berliner Klassikertexte, Iv. 1906.)