Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Флоренциядағы Санта-Кроче шіркеуі
Chapel at Santa Croce, Florence
Пацци шіркеуі – Италияның Флоренция қаласындағы Санта-Кроче базиликасының оңтүстік жағындағы "бірінші айванның" ішінде орналасқан шіркеу. Көбінесе Филиппо Брунеллескиге жатқызылатын бұл ғимарат, Ренессанс архитектурасының шедеврлерінің бірі саналады.
The Pazzi Chapel is a chapel located in the "first cloister" on the southern flank of the Basilica di Santa Croce in Florence, Italy. Commonly credited to Filippo Brunelleschi, it is considered to be one of the masterpieces of Renaissance architecture.
Тарих
Пацци отбасының басшысы Андреа Пацци 1429 жылы шапель үшін қаражат жинаса да, оның байлығы Медичитің байлығынан кейін ғана екінші орынға ие болды, бірақ құрылыс шамамен 1442 жылға дейін басталмады. Шапель 1443 жылы аяқталды. Бұл ғимарат ерте Ренессанс шедеврі саналады. Бұрын Филиппо Брунеллескиге (1446 жылы қайтыс болған) тиесілі деп есептелген, қазіргі таңда ол ғимараттың жобасын жасаған, қарапайым геометриялық формалар – шаршы және шеңбер негізінде құрылған, бірақ оның құрылысын және егжей-тегжейін іске асырмаған деген пікір бар. Брунеллески авторлығын қолдайтын ең көп таралған аргумент – шапельдің Ескі сакристияға айқын ұқсастығы; ал басқалары оның стилі жиырма жылдың ішінде дамып, Пацци шапелі кері қадам болар деген ойда. Брунеллескинің сәулетші ретінде алғашқы жазбаша айғағы 1490 жылдары белгісіз автордың жазуында кездеседі. Қазіргі ғалымдар шапельді Джулиано да Майано немесе Микелоццоның туындысы деп санайды. Брунеллески бастаған деп есептелетін фасадының тек төменгі бөлігін ғана көруге болады, ол веранданың салынуымен жартылай жасырылған. Бұл туындының негізгі шабыты Флоренцияда орналасқан Санта-Мария-Новелла доминикан монастыны құрады. Ғимараттың басты мақсаты – собордың басшылар үйі (басқару кеңесінің жиналыс залы) және монахтардың оқуы үшін сынып ретінде пайдалану болды. Ал құрбандық тақтасының артында отбасының қаза тапқандарын жерлеуге құқығы бар шапель орналасқан. Паццилердің шапель салудағы жасырын мақсаты – Флоренция қаласында өздерінің беделін қалыптастыру және олардың байлығы мен билігін көрсету болған сыңайлы. Қала сол кезде көршілес қаламен соғыста болса да, осы шапельді салуға қаражат табуы Пацци отбасы мен Флоренция халқы үшін оның маңыздылығын көрсетті. Шапельдің мөлшері бұрыннан бар қабырғалармен анықталды, бұл ерекше жағдайды тудырды, себебі кеңістік Ескі сакристиядағыдай шаршы емес, тіктөртбұрышты және трансепт тәрізді болды, сондықтан төртбұрышты, орталық осімен орналасқан құрбандық тақтасына қарама-қарсы келді. Осыған қарамастан, және күрделі тарихына қарамастан, ғимарат Ренессанс дәуірінің сәулетшілерінің бағаналар, пилястралар, аркалар және күмбездердің сәулет тілінде үйлесімділікке қол жеткізуге бағытталған амбицияларын көрсетеді. Трансепттегі пилястралардың арасында биік, бос, дөңгелек бас панельдер және олардың үстінде Ренессанс дәуірінде кең таралған сәндік мотивтер орналасқан. Ішкі сәулетінің ерекшелігі – піетра серена, қара, жоғары сапалы, ұсақ дәнді құмтас, бірақ ғимараттың жүк көтергіш құрылымын қабырғалар құрайды, яғни аркалар мен күмбездерді қабырғалар ұстап тұрады, ал пилястралар әшекейлік рөл атқарады, конструкциялық емес. Отырған апостолдардың тондары Лука делла Роббияның туындысы, ол веранданың күмбезіндегі терракоталық безендірулерді де жасаған. Шапель ішіндегі Төрт Евангелисттің шыныланған терракоталық дөңгелектері Флоренциядағы Сан-Лоренцоның Ескі сакристиясындағы Донателлоның ұқсас тондарынан алынған, әрбір Евангелист ашық кітапты ұстаған, киелі кітапты көшіріп жатқандай көрінеді, бұл ерекше иконография.
Though funds for the chapel were assembled in 1429 by Andrea Pazzi, head of the Pazzi family, whose wealth was second only to the Medici, construction did not begin until about 1442. The chapel was completed in 1443. The building is considered to be an Early Renaissance masterpiece. Formerly considered a work of Filippo Brunelleschi (d. 1446), it is now thought that he was responsible for the plan, which is based on simple geometrical forms, the square and the circle, but not for the building's execution and detailing. The most common argument for crediting Brunelleschi is the chapel's clear similarity to the Old Sacristy; others argue that his style had developed in the twenty year interim and that the Pazzi Chapel would represent a retrograde step. The first written mention of Brunelleschi as the architect was written by an anonymous author in the 1490s. Scholars now consider the chapel as possibly the work of Giuliano da Maiano or Michelozzo. A façade thought to have been begun by Brunelleschi, of which only the lower register can be seen, was partially obscured by the addition of a porch. The main inspiration for this piece was the Dominican monastery of Santa Maria Novella, also located in Florence. The main purpose of the building was the cathedral chapter house (meeting room for the governing chapter) and use as a classroom for the teaching of monks and other religious purposes. There was also a chapel behind the altar where the commissioning family had the right to bury its dead. The Pazzi's ulterior motive in building the chapel was probably to make their mark on the city of Florence and to emphasize their wealth and power. The fact that the city was at war with a neighboring city at the time and still acquired the funds to build this chapel showed the importance it had to the Pazzi family and the people of Florence. The size of the chapel was predetermined by existing walls, creating an unusual situation, however, where the space was not square as in the Old Sacristy, which was the model for this building, but rectangular and transept like and thus in contradistinction to the square, axially placed altar. Despite this, and its complex history, the building gives us insight into the ambitions of Renaissance architects in their struggle to bring coherence to the architectural language of columns, pilasters, arches and vaults. Between the pilasters in the transept there are tall, blank, round headed panels and, above them, roundels, common Renaissance decorative motifs. The architecture of the interior is articulated by the use of pietra serena, a dark, high quality, fine grained sandstone, though in fact the load bearing structure of the building is its masonry, i. e. it is the walls that support the arches and domes, not the pilasters which are decorative rather than structural. The tondi of the seated Apostles are by Luca della Robbia, who also did the terracotta decorations in the cupola of the porch. The glazed terracotta roundels of the Four Evangelists inside the chapel derive from similar tondos by Donatello in the Old Sacristy of San Lorenzo, Florence, with the attribute of each Evangelist holding open a book that the saint appears to be copying, an unusual iconography.