Капелла Пацци во Флоренции: шедевр Ренессанса, спроектированный Филиппо Брунеллески. История, архитектура и значение для семьи Пацци и базилики Санта-Кроче.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Часовня Пацци во Флоренции
Chapel at Santa Croce, Florence
Часовня Пацци расположена в "первом монастыре" на южном фланге базилики Санта-Кроче во Флоренции, Италия. Обычно авторство приписывают Филиппо Брунеллески, и она считается одним из шедевров архитектуры эпохи Возрождения.
The Pazzi Chapel is a chapel located in the "first cloister" on the southern flank of the Basilica di Santa Croce in Florence, Italy. Commonly credited to Filippo Brunelleschi, it is considered to be one of the masterpieces of Renaissance architecture.
История
Хотя средства на строительство часовни были собраны в 1429 году Андреа Пацци, главой семьи Пацци, чье богатство уступало лишь богатству Медичи, строительство началось лишь около 1442 года. Часовня была завершена в 1443 году. Здание считается шедевром раннего Ренессанса. Ранее считалось, что автором является Филиппо Брунелески (ум. 1446), но теперь полагают, что он разработал план, основанный на простых геометрических формах – квадрате и круге, однако не руководил непосредственно строительством и детализацией. Наиболее распространенным аргументом в пользу авторства Брунелески является очевидное сходство часовни со Старой сакристией; другие утверждают, что его стиль претерпел изменения за двадцатилетний период, и часовня Пацци представляла бы собой отступление от прежних достижений. Первое письменное упоминание о Брунелески как об архитекторе относится к 1490-м годам и принадлежит анонимному автору. В настоящее время ученые рассматривают возможность того, что часовня была создана Джулиано да Майано или Микелоццо. Фасад, который предположительно начал Брунелески, от которого сохранился лишь нижний ярус, был частично скрыт пристройкой крыльца. Основным источником вдохновения для этого сооружения послужил доминиканский монастырь Санта-Мария-Новелла, также расположенный во Флоренции. Основное назначение здания – зал заседаний капитула собора (для управляющего совета) и класс для обучения монахов и других религиозных нужд. За алтарем находилась часовня, где семья Пацци имела право хоронить своих умерших. Вероятно, скрытым мотивом строительства часовни было стремление семьи Пацци оставить свой след в истории Флоренции и продемонстрировать свое богатство и влияние. Тот факт, что город находился в состоянии войны с соседним государством, но все же смог выделить средства на строительство часовни, свидетельствует о ее важности для семьи Пацци и жителей Флоренции. Размеры часовни были предопределены существующими стенами, что создало необычную ситуацию: пространство оказалось не квадратным, как в Старой сакристии, которая служила образцом для этого здания, а прямоугольным, с трансептом, и, следовательно, контрастировало с квадратным расположением алтаря. Несмотря на это и сложную историю, здание позволяет понять амбиции архитекторов Ренессанса в их стремлении к гармонии в архитектурном языке колонн, пилястров, арок и сводов. Между пилястрами в трансепте расположены высокие, пустые, полуциркульные панели, а над ними – круглые розетки, типичные декоративные мотивы Ренессанса. Архитектура интерьера выполнена из пьетра-серена, темного, высококачественного, мелкозернистого песчаника, хотя несущей конструкцией здания является каменная кладка, то есть стены, поддерживающие арки и купола, а пилястры выполняют декоративную, а не конструктивную функцию. Тондо с изображением сидящих апостолов выполнены Лукой делла Роббиа, который также создал терракотовые украшения купола крыльца. Глазурованные терракотовые розетки с изображением Четырех Евангелистов внутри часовни восходят к аналогичным тондо Донателло в Старой сакристии Сан-Лоренцо во Флоренции, где каждый Евангелист держит открытую книгу, которую, кажется, переписывает – необычная иконография.
Though funds for the chapel were assembled in 1429 by Andrea Pazzi, head of the Pazzi family, whose wealth was second only to the Medici, construction did not begin until about 1442. The chapel was completed in 1443. The building is considered to be an Early Renaissance masterpiece. Formerly considered a work of Filippo Brunelleschi (d. 1446), it is now thought that he was responsible for the plan, which is based on simple geometrical forms, the square and the circle, but not for the building's execution and detailing. The most common argument for crediting Brunelleschi is the chapel's clear similarity to the Old Sacristy; others argue that his style had developed in the twenty year interim and that the Pazzi Chapel would represent a retrograde step. The first written mention of Brunelleschi as the architect was written by an anonymous author in the 1490s. Scholars now consider the chapel as possibly the work of Giuliano da Maiano or Michelozzo. A façade thought to have been begun by Brunelleschi, of which only the lower register can be seen, was partially obscured by the addition of a porch. The main inspiration for this piece was the Dominican monastery of Santa Maria Novella, also located in Florence. The main purpose of the building was the cathedral chapter house (meeting room for the governing chapter) and use as a classroom for the teaching of monks and other religious purposes. There was also a chapel behind the altar where the commissioning family had the right to bury its dead. The Pazzi's ulterior motive in building the chapel was probably to make their mark on the city of Florence and to emphasize their wealth and power. The fact that the city was at war with a neighboring city at the time and still acquired the funds to build this chapel showed the importance it had to the Pazzi family and the people of Florence. The size of the chapel was predetermined by existing walls, creating an unusual situation, however, where the space was not square as in the Old Sacristy, which was the model for this building, but rectangular and transept like and thus in contradistinction to the square, axially placed altar. Despite this, and its complex history, the building gives us insight into the ambitions of Renaissance architects in their struggle to bring coherence to the architectural language of columns, pilasters, arches and vaults. Between the pilasters in the transept there are tall, blank, round headed panels and, above them, roundels, common Renaissance decorative motifs. The architecture of the interior is articulated by the use of pietra serena, a dark, high quality, fine grained sandstone, though in fact the load bearing structure of the building is its masonry, i. e. it is the walls that support the arches and domes, not the pilasters which are decorative rather than structural. The tondi of the seated Apostles are by Luca della Robbia, who also did the terracotta decorations in the cupola of the porch. The glazed terracotta roundels of the Four Evangelists inside the chapel derive from similar tondos by Donatello in the Old Sacristy of San Lorenzo, Florence, with the attribute of each Evangelist holding open a book that the saint appears to be copying, an unusual iconography.