Санты – индуизм, сикхизм, джайнизм, буддизмдегі «правданың үлгісі» саналатын рухани тұлғалар. «Санти» сөзінің мағынасы, шынайылық пен рухани оянумен байланысты.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үнді діндеріндегі ақиқаттың үлгісі – индуизм және сикхизмдегі ұстаздар мен рухани көшбасшылар.
Truth exemplar in Indian religions
teachers and spiritual leaders in Hinduism and Sikhism
A sant (; IAST: Sant; ) is a human being revered as a "truth exemplar" for their abnormal of "self, truth, [and] reality" in Indic religions, particularly Hinduism, Jainism, Sikhism, and Buddhism.
Сант (; IAST: Sant;) – үнді діндерінде, әсіресе индуизм, джайнизм, сикхизм және буддизмде "өзі, шындық және болмыс" тұжырымын терең түсінгендігі үшін "ақиқаттың үлгісі" ретінде құрметтелген адам.
Truth exemplar in Indian religions
teachers and spiritual leaders in Hinduism and Sikhism
A sant (; IAST: Sant; ) is a human being revered as a "truth exemplar" for their abnormal of "self, truth, [and] reality" in Indic religions, particularly Hinduism, Jainism, Sikhism, and Buddhism.
Этимология
"Сант" кейде "қасиетті" деп аударылады, бірақ бұл жалған туыс сөз (этимологиялық ортақтығы жоқ), себебі "сант" сөзі санскрит түбірінен – sat сөзінен шыққан, ол "ақиқат, шындық, мән" мағынасын береді, ал "қасиетті" латын сөзі sanctus-тан алынған, яғни "қасиетті, киелі" дегенді білдіреді, ол индоевропалық түбір сак-тан, "қасиеттендіру" мағынасынан туындаған. Шомер мен МакЛеод "сантты" Саттың, яғни "ақиқаттың, шындықтың" ұстазы ретінде түсіндіреді, "ақиқатты білетін" немесе "Жоғарғы Шындықты сезінген", яғни рухани ояну немесе мистикалық өзіндік тану деңгейіне жеткен адам деп айтады. Уильям Пинч "сант" сөзінің ең дұрыс аудармасы – "ақиқаттың үлгісі" екенін ұсынады. Он бесінші және он алтыншы ғасырлардағы Үндістанда ислам үкімдігі кезінде бұл термин индуизмдегі Бхакти қозғалысы аясында құдай немесе құдайшаға табынушыларды және қауымдарды басқарған мұғалімдер мен ақын-ғалымдарды сипаттау үшін қолданылған. Қазіргі заманда бұл термин кейде нақты бір руханилықты жақтаған немесе Сант Мат (рухани қауымның ілімдері) басқаратын топтың мүшелерін сипаттау үшін де қолданылады. Бұл термин сондай-ақ жалпы мағынада қолданылады және осы тұрғыдан алғанда, ізгілікке толы адамды білдіру үшін "қасиетті адам" дегенге ұқсас. Осылайша, ол көптеген гуруларға (сикх гуруларымен шатастырмау керек) және басқа да діни көшбасшыларға қолданылды.
"Sant" is sometimes translated as "saint", but this is a false cognate (there is no etymological commonality) as "sant" is derived from the Sanskrit root sat, which can mean "truth, reality, essence", while "saint" is derived from the Latin word sanctus, which means "holy, sacred", derived from Indo European root sak , "to sanctify". Schomer and McLeod explain sant as preceptor of Sat or "truth, reality", in the sense of "'one who knows the truth' or 'one who has experienced Ultimate Reality', that is a person who has achieved a state of spiritual enlightenment or mystical self realisation". William Pinch suggests the best translation of sant is "truth exemplar". In fifteenth and sixteenth century India under Islamic rule, it was used generally to describe teachers and poet scholars who led worshippers and communities the praises of god or goddess within the Bhakti movement in Hinduism. In modern era, the term sometimes describes any holy man or woman who advocates a particular form of spirituality or members of the group that leads a Sant Mat (teachings of a spiritual congregation). The term is also used in a generic sense and in this respect is similar to the usage of saint to indicate a morally good person. As such, it has been applied to a wide range of gurus (not to be confused with Sikh gurus) and other religious leaders.
Сикхизм
Сикхизмде сант, брахмани немесе бхагат – Құдайды тануға және Құдаймен рухани байланысқа қол жеткізген кез келген адам. Сикхтер Құдайдың құдайлық энергиясын жер бетіндегі адамдардың сезіне алатынына сенеді. Бұл, Құдайдың есімін үнемі жаттау және рухани тұрғыдан сіңіру (Наам Жапо/Наам Симран) арқылы қол жеткізіледі. Сикхтер шындықтың өзінде өмір сүру қажеттілігін, тек ауызбен айту жеткіліксіз екенін, Құдайдың есімін шындық ретінде пайдаланады. Санттар кез келген діннен туындауы мүмкін. Кәбир, Равидас, Намдев, Фарид, Бхикан және тағы басқалар, кейбіреулері ислам немесе индуизм дінін ұстанғанына қарамастан, санттар немесе бхагаттар деп танылады. Олардың білімдері, Наам Симран арқылы рухани жарыққа қол жеткізгеннен кейін жиналып, сикхтердің қасиетті кітабы – Шри Гуру Грант Сахибке енгізілген. Санттар – өте жоғары дәрежелі қасиетті тұлғалар, олар идеал адамның үлгісі болып табылады. Сондықтан, сикхтер санттармен (садх санггат) бірге болуға, олардан үйренуге және сикхтік жазбаларды (гурбани) жан-жақты оқып, терең ойланып, Наам Симран арқылы «сант болуға» ұмтылуға шақырылады. Сант немесе брахманидің (Құдай туралы толық білімі бар адамның) ізгі өмірі сикхтік гурбаниде, әсіресе Шри Гуру Грант Сахибтің Сухмани Сахиб бөлімінде кеңінен сипатталған. Сикхизм барлық діндердің өкілдеріне Құдайды тануға және Омен біртұтас болуға шақырады, ал Құдаймен бірлікке жету – рухани жарықтандырудың ең жоғары деңгейі болып саналады. Индуизм жазбаларында айтылғандай, шынайы қасиеттіге жүгіну және жазбаларға сәйкес құлшылық ету арқылы адам туылу мен өлім ауруынан арылуға болады. Шынайы қасиеттінің кім екені индуизмнің қасиетті жазбаларында да көрсетілген: шынайы қасиетті адам барлық қасиетті кітаптарды толық біледі және үш түрлі мантраны (есімдерді) үш рет бастайды.
In Sikhism, a sant, brahmgiani, or bhagat is any human being that has attained God realization and spiritual communion with God. Sikhs believe that the divine energy of God can be experienced by humans on Earth. This is attained through continual recitation and spiritual internalization of God's name (Naam Japo/Naam Simran). Sikhs commonly utilize reality as the name of God which cannot be simply uttered by the mouth but must be lived thru truthfullness. Sants can originate from any religion. Figures such as Kabir, Ravidas, Namdev, Farid, Bhikkan and others are known as sants or bhagats, despite some being of Islam or Hindu faith. Divine knowledge is universal, and their knowledge after obtaining enlightenment through Naam Simran has been compiled and included in the holy book of Sikhism, the Sri Guru Granth Sahib. Sants are holy persons of very exalted status, one of being the ideal human being. As such, Sikhs are encouraged to seek the company and holy congregation of sants (Sadh Sangat), learn from them, and attain "santhood" through intensive reading and contemplation of Sikh scripture (gurbani) and Naam Simran. The virtuous life associated with a sant or a brahmgyani (one who has a perfect knowledge of God) is strenuously defined in Sikh gurbani, most notably in the Sukhmani Sahib passage of the Sri Guru Granth Sahib. Sikhism advocates for people of all faiths to realize and become one with God, and attaining union with God is the highest form of spiritual enlightenment. According to the Hindu scriptures, worshipers are freed from the disease of birth and death by taking refuge in a true saint and doing devotion according to the scriptures. The identity of the true saint is also stated in the holy scriptures of Hinduism that one who is a true saint will have complete knowledge of all the holy books and will initiate three types of mantras (names) thrice.