Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Фивандық ханшайым
Autonoë атының басқа қолданыстары
Theban Princess
other uses of the name Autonoë
Грек мифологиясында Автоноя (/ɔː/'/t//ɒ//n//oʊ//.//iː/; Αὐτονόη) Беотиядағы Фива қаласын негізін қалаушы Кадмустың және құдайша Хармонияның үлкен қызы, Фивандық ханшайым болған. Ол Аристайдың әйелі және Актеонның, сондай-ақ мүмкін Макристің анасы еді.
In Greek mythology, Autonoë (/ɔː/'/t//ɒ//n//oʊ//.//iː/; Αὐτονόη) was a Theban princess as the eldest daughter of Cadmus, founder of Thebes in Boeotia, and the goddess Harmonia. She was the wife of Aristaeus and mother of Actaeon and possibly Macris.
Еврипидтің есебі
Еврипидтің "Бақайлар" пьесасында, ол және оның қарындастары құдай Дионис (оның жүрегі туған інісі) тарапынан бақайлық ызаға түсті, себебі Фива патшасы Пентхей қала ішінде оған табынуға рұқсат бермеді. Пентхей олардың той-қуанышын тыңдауға келгенде, Пентхейдің анасы Агава және Автоноэдің қарындасы оны ағаш үстінде көріп қалды. Олар ызадан ашуланып, оны тіке-тіке жыртып салды. Дионис Пентхейдің құдайларға деген құрметсіздігі үшін жаза ретінде Пентхейдің өлімін әкелді. Автоноэнің ұлы Актеон Артемиданы жалаңаш көргені үшін өз итттері жеп қойды. Соңында, әкесі үйінің қайғылы тағдырына байланысты күйреу және қайғы-қасірет Автоноэні Фивадан Мегариялықтардың Эринея ауылына кетуге мәжбүр етті, онда ол қайтыс болды.
In Euripides' play, The Bacchae, she and her sisters were driven into a bacchic frenzy by the god Dionysus (her nephew) when Pentheus, the king of Thebes, refused to allow his worship in the city. When Pentheus came to spy on their revels, Agave, the mother of Pentheus and Autonoë's sister, spotted him in a tree. They tore him to pieces in their Bacchic fury. The murder of Pentheus was brought by Dionysus as retribution for Pentheus's lack of piety for the gods. Actaeon, the son of Autonoë, was eaten by his own hounds as punishment for glimpsing Artemis naked. At last, grief and sadness at the lamentable fate of the house of her father induced Autonoe to quit Thebes to go to Ereneia, a village of the Megarians, where she died.
Оппианның есебі
Оппианның айтуынша, Аутоноя әпкелері Ино мен Агавамен бірге әпкелері Семеленің ұлы Дионис сәбиін күтіп-бағып өсірді. Ино, Агенордың ұрпағы, кішкентай Бахусты өсірді және Зевстің ұлына алғаш рет емшек берді, сондай-ақ Аутоноя мен Агава да оны күтіп бағуға қосылды, бірақ Атамасқа тиесілі қасіретті залдарда емес, сол кезде адамдар «Жамбас» (Μηρός) деп атаған тауда. Олар Зевстің құдіретті жұбайынан қатты қорқып, Экионның ұлы Пентейдің зұлымдығынан сақтану үшін қасиетті баланы қарағайдан жасалған сандыққа салып, оны жыртқыш терісімен жапты, жүзім шоғырларымен әсемдеді. Олар баланы айнала мистикалық би биледі, барабандарды соқты, қолындағы кішкентай қоңырауларды қақты, сәбидің жылауын жасыру үшін. Осы жасырын сандықтың айналасында олар алғаш рет өздерінің құпияларын көрсетті, және Аондық әйелдермен бірге құпия түрде бояу рәсімдерін жасады. Олар Беотия елінен сол тауға сапар шегу үшін адал серіктерін жинады. Себебі енді, осы сәтте, бұрын шөлейт болған жер, Дионистің құдіретімен жүзім өсіруге тағдырланды, ол қайғыдан құтқарады. Содан кейін қасиетті хор құпия сандықты алып, оны әсемдеп, есектің арқасына мінгізді. Олар Эвриптің жағасына келді, онда ұлдарымен бірге теңізге шыққан қарт балықшыға тап болды. Олар балықшылардан қайықтарымен көлден өтуді өтінді. Қарт кісі оларға жаны ашып, қайыққа мінгізіп алды. Міне, қайықтың тақталарында гүлдеген шөптер, жүзім және лозалар кеменің артқы жағын жауып тұрды. Балықшылар құдайдың жіберген қорқынышынан теңізге секіруге асықты, бірақ қайық жағаға жеткенше үлкермеді. Әйелдер Евбеяға құдайды алып келді, Аристайдың үйіне барды, ол Кариядағы таудың басындағы үңгірде тұрып, елдік өмір салтын көптеген нәрселерге үйретті. Ол алғаш рет қой шаруашылығын құрды, алғаш рет майлы жабайы зәйтүнді сығып, сүтті қымызбен қорытты, ал қарағайдан жұмсақ араларды алып, оларды уаға жапты. Ол осы кезде Иноның сандығынан Дионис сәбиін алып, өз үңгірінде тәрбиеледі, оны дриадалар мен нимфалардың, Евбея қыздары мен Аондық әйелдердің көмегімен күтіп бақты.
According to Oppian, Autonoe along with her sisters Ino and Agave became the nurses of the infant Dionysus, son of Semele their sister. For Ino, scion of Agenor, reared the infant Bacchus and first gave her breast to the son of Zeus, and Autonoe likewise and Agave joined in nursing him, but not in the baleful halls of Athamas, but on the mountain which at that time men called by the name of the Thigh (Μηρός). For greatly fearing the mighty spouse of Zeus and dreading the tyrant Pentheus, son of Echion, they laid the holy child in a coffer of pine and covered it with fawn skins and wreathed it with clusters of the vine, in a grotto where round the child they danced the mystic dance and beat drums and clashed cymbals in their hands, to veil the cries of the infant. It was around that hidden ark that they first showed forth their mysteries, and with them the Aonian women secretly took paint rites. And they arrayed a gathering of their faithful companions to journey from that mountain out of the Boeotian land. For now, now was it fated that a land, which before was wild, should cultivate the vine at the instance of Dionysus who delivers from sorrow. Then the holy choir took up secret coffer and wreathed it and set it on the back of an ass. And they came unto the shores of the Euripus, where they found a seafaring old man with his sons, and all together they besought the fishermen that they might cross the water in their boats. Then the old man had compassion on them and received on board the holy women. And lo! on the benches of his boat flowered the lush bindweed and blooming vine and ivy wreathed the stern. Now would the fishermen, cowering in god sent terror, have dived into the sea, but ere that the boat came to land. And to Euboea the women came, carrying the god, and to the abode of Aristaeus, who dwelt in a cave on the top of a mountain at Caryae and who instructed the life of country dwelling men in countless things; he was the first to establish a flock of sheep; he first pressed the fruit of the oily wild olive, first curdled milk with rennet, and brought the gentle bees from the oak and shut them up in hives. He at that time received the infant Dionysus from coffer of Ino and reared him in his cave and nursed him with the help of the Dryads and the Nymphs that have the bees in their keeping and the maidens of Euboea and the Aonian women.