Введение

Фиванская принцесса
другие значения имени Автоноя

В греческой мифологии Автоноя (/ɔː/'/t//ɒ//n//oʊ//.//iː/; Αὐτονόη) была фиванской принцессой, старшей дочерью Кадма, основателя Фив в Беотии, и богини Гармонии. Она была женой Аристая и матерью Актеона и, возможно, Макриса.

Рассказ Еврипида

В пьесе Еврипида "Вакханки" она и ее сестры были повержены бакхическим экстазом богом Дионисом (ее племянником), когда Пентфей, царь Фив, отказался допустить его культ в городе. Когда Пентфей попытался подсмотреть за их вакханалией, Агава, мать Пентфея и сестра Автонои, заметила его на дереве. В своем бакхическом безумии они растерзали его на части. Убийство Пентфея было ниспослано Дионисом в возмездие за нечестие Пентфея по отношению к богам. Актеон, сын Автонои, был растерзан собственными гончими за то, что случайно увидел Артемиду обнаженной. Наконец, горе и скорбь о трагической судьбе дома ее отца побудили Автоною покинуть Фивы и отправиться в Эринею, деревню мегарейцев, где она и умерла.

Рассказ Оппиана

Согласно Опиану, Автоноя вместе со своими сестрами Ино и Агавой стала кормилицей младенца Диониса, сына их сестры Семелы. Ино, потомок Агенора, воспитала младенца Бахуса и первой приложила его к груди, сыну Зевса, и Автоноя также, и Агава присоединились к уходу за ним, но не в зловещих чертогах Атамаса, а на горе, которую в то время люди называли Бедром (Μηρός). Страшась великого супруга Зевса и опасаясь тирана Пентея, сына Эхиона, они положили святого младенца в сосновый ларец, покрыли его оленьими шкурами, обвив гроздьями виноградной лозы, в гроте, где вокруг ребенка они совершали мистический танец, били в барабаны и играли на кимвалах, чтобы заглушить плач младенца. Именно вокруг этого сокрытого ларца они впервые явили свои мистерии, и вместе с ними аонианки тайно совершали красочные обряды. И они собрали своих верных спутниц, чтобы отправиться с этой горы из земли Боэотии. Ибо теперь, именно сейчас, судьбой было предначертано земле, прежде дикой, возделывать виноград по воле Диониса, избавляющего от скорби. Затем священный хор поднял тайный ларец, обвив его венком, и водрузил его на осла. Они пришли к берегам Еврипа, где повстречали старого моряка с его сыновьями, и все вместе умоляли рыбаков перевезти их на лодках. Тогда старик сжалился над ними и принял святых женщин на борт. И вот! На скамьях его лодки расцвели пышные плющевидные лианы, а цветущие виноградные лозы и плющ обвивали корму. Теперь рыбаки, объятые божественным ужасом, хотели броситься в море, но лодка успела причалить к берегу. И в Евбею пришли женщины, неся бога, и в обитель Аристая, который жил в пещере на вершине горы в Кариях и наставлял сельских жителей во множестве дел; он первым основал стадо овец, первым отжал плоды дикой маслины, первым свернул молоко сывороткой и принес кротких пчел из дупла, поместив их в ульи. Он в то время принял младенца Диониса из ларца Ино, воспитал его в своей пещере и вскормил с помощью дриад и нимф, хранительниц пчел, а также девиц Евбеи и аонианок.