Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі грек мифологиясындағы кейіпкер. Грек мифологиясында Агамед (Ἀγαμήδης, Agamēdēs) – Ергиннің ұлы (немесе кейбір деректер бойынша, Стимфалдың ұлы және Аркастың немересі) болған.
Ancient Greek mythological figure
In Greek mythology, Agamedes ,/æ//ɡ//ə/'/m//iː//d//iː//z/ (Ἀγαμήδης, Agamēdēs) was a son of Erginus (or, according to some traditions, the son of Stymphalus and grandson of Arcas).
Отбасы
Агамед Эпикасттан Керкионды дүниеге келтірді, ол сондай-ақ оған Трофоний деген келін баласын да әкелді, оның кейбіреулер Аполлонның ұлы екеніне сенді. Басқа деректерде Агамед Аполлон мен Эпикасттың немесе Зевс пен Иокасттың ұлы және Трофонийдің әкесі деп айтылады. Көптеген әңгімелерде Трофоний оның бауырласы болған.
Agamedes was father of Cercyon by Epicaste, who also brought to him a stepson, Trophonius, who was by some believed to be a son of Apollo. According to others, Agamedes was a son of Apollo and Epicaste, or of Zeus and Iocaste, and father of Trophonius. In the most common accounts, Trophonius was his brother.
Мифология
Екі бауырлас сәулетші ретінде танылып, әсіресе ғибадатханалар мен сарайлар салуда ерекше көзге түсті. Олар Дельфи құдайының бағанасын қамтитын Аполлон ғибадатханасын салды. Пиндардың айтуынша, Агамед пен Трофоний осы ғибадатхананы салғаннан кейін, еңбектері үшін сый ретінде адамзатқа ең жақсысын беруді сұрап құдайға дұға етті. Пайғамбар оларға жеті күннен кейін сыйлықтарын алатындарын және сол уақытқа дейін қалағандарын істеуге рұхсат берді. Олар солай істеді және жетінші түні төсектерде өлген күйде табылды. Цицерон да осы оқиғаны айтады, бірақ күндер санын үш күнге дейін қысқартады. Бұл Менандрдың «Құдайлар жақсы көретіндер жас өледі» деген сөзімен байланысты болуы мүмкін.
The two brothers are said to have distinguished themselves as architects, especially in building temples and palaces. They built Apollo's temple housing the oracle of Delphi. A tradition mentioned by Pindar states that Agamedes and Trophonius, after having built this temple, prayed to the god to grant them in reward for their labor what was best for men. The oracle told the brothers that they would get their reward after seven days and should do whatsoever they wished for until then. They did and were found dead in their beds on the seventh night. Cicero mentions the same story, only shortening the number of days to three. This may connect to the saying of Menander that “those whom the gods love die young.”
Олар сондай-ақ Боэотиядағы Гирья патшасы Гирийдің қазынасын салды. Аристофанның түсіндірмешісі Пергамдық Харакстан өзгеше баяндайды және оларды патша Агея үшін қазына салуға міндеттейді. Паузаниядағы осы қазына туралы әңгіме Геродоттың Мысыр патшасы Рампсиниттің қазынасы туралы айтқан оқиғасына өте ұқсас. Гирий қазынасын салу кезінде Агамед пен Трофоний бір тасты сыртқа шығарып, ешкім байқамай қазынаға кіретін жол жасады. Агамед пен Трофоний қазынаны үнемі тонап отырды. Патша қазынасы үнемі азайып бара жатқанда, құлыптар мен мөрлер бұзылмаған екенін көріп, ұрыны ұстау үшін тұзақтар қойды. Агамед осы тұзақтардың біріне түсті, ал Трофоний Агамедтің кім екенін жасыру үшін қатты қайғырып, оның басын кесті. Мысыр қазынасы туралы әңгіме Грекиядан шыққан ба, әлде грек тарихы Мысырдан келген бе деген сұраққа қазіргі ғалымдар екі түрлі жауап берді; бірақ Мюллер бұл дәстүрдің миниялықтар арасында пайда болғанын, олардан Агеяға берілгенін және екі елдің арасындағы қарым-қатынас ашылған Псаметих I билік құрғанға дейін Грецияда белгілі болғанын ықтимал деп санайды.
They also built a treasury of Hyrieus, king of Hyria in Boeotia. The scholiast on Aristophanes gives a somewhat different account from Charax of Pergamum, and makes them build the treasury for King Augeas. The story about this treasury in Pausanias bears a great resemblance to that which Herodotus relates of the treasury of the Egyptian king Rhampsinit. In the construction of the treasury of Hyrieus, Agamedes and Trophonius contrived to place one stone in such a manner that it could be taken away outside, and thus formed an entrance to the treasury, without anybody perceiving it. Agamedes and Trophonius constantly robbed the treasury; and the king, seeing that locks and seals were uninjured while his treasures were constantly decreasing, set traps to catch the thief. Agamedes was caught in one of these snares, and with profound grief, Trophonius cut off his head to keep Agamedes's identity secret. The question as to whether the story about the Egyptian treasury is derived from Greece, or whether the Greek story was an importation from Egypt, has been answered by modern scholars in both ways; but Müller has rendered it very probable that the tradition took its rise among the Minyans, was transferred from them to Augeas, and was known in Greece long before the reign of Psammetichus I, during which the intercourse between the two countries was opened.
Танымал мәдениетте
Қараңғы Пайғамдарлықта Агамед Агаметус атымен қызғылт сары түсті шабыт ретінде көрсетіледі. Ол Уэйстанцияда тұрады және кітап бойында Аполлонға көмектеседі. Кітаптың соңында ол Уэйстанцияны қалдырып, жартылай бауыры Трофонийді іздеуге кетеді.
In The Dark Prophecy, Agamedes is shown to be an orange colored ghost with the name of Agamethus. He lives in the Waystation and helps Apollo throughout the book. At the end of the book, he leaves Waystation to find his half brother, Trophonius.