Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Санта-Фе индей мектебі (SFIS) – Нью-Мексико штатының Санта-Фе қаласындағы тайпалық пансиондық орта білім беру мектебі. Ол Үндістердің білім беру бюросымен (BIE) байланысты.
Santa Fe Indian School (SFIS) is a tribal boarding secondary school in Santa Fe, New Mexico. It is affiliated with the Bureau of Indian Education (BIE).
Тарих
Федералды үкімет 1890 жылы Оңтүстік-Батыс АҚШ-тың Лагуна Пуэбло, Санто Доминго Пуэбло, Сан Фелипе Пуэбло және Зуни Пуэбло сияқты тайпаларынан келген американдық үнді балаларын білім беру мақсатымен SFIS-ті құрды. SFIS құрудың мақсаты – американдық үнді балаларын АҚШ-тың басым мәдениеті мен экономикасына ассимиляциялауға бағытталған әрекет болды. 1975 жылы Бүкіл Үнді Пуэбло Кеңесі (AIPC) құрылды. Бұл балаларына білім беру үшін қолданыстағы заңдарды пайдаланған алғашқы үнді ұйымы болды. Көп ұзамай, AIPC мектептің және оқу бағдарламасының толық бақылауын алды. 2001 жылы SFIS заңы қабылданысымен мектеп жерге меншік құқығын алды.
The Federal Government established the SFIS in 1890 to educate Native American children from tribes throughout the Southwestern United States like Laguna Pueblo, Santo Domingo Pueblo, San Felipe Pueblo, and Zuni Pueblo just to name a few. The purpose of creating SFIS was an attempt to assimilate the Native American children into the wider United States culture and economy. In 1975, the All Indian Pueblo Council (AIPC) was formed. It was the first Indian organization to utilize the laws in place to contract an education for their children. Eventually, the AIPC was able to leverage complete control of the school and curriculum. In 2001, with the passing of the SFIS Act, the school took ownership of the land.
Үнді мектеп-интернаттарының пайда болуы
Индия мектеп-интернатының бастапқы идеясы Азамат соғысына дейінгі әлеуметтік тәжірибе ретінде пайда болды. 1860 жылдар шамасында АҚШ Федералдық үкіметі балаларды батыс өркениетімен таныстыру үшін "күндізгі мектептер" құрды. Бірақ бұл процесте тиімділік болмады, себебі оқушылар мектепте алған білімдерін ұзақ сақтамады. Білімді сақтауға әсер ететін факторлардың бірі – оқушылардың үйде болуы еді. Бұл әдіс тиімсіз екенін анықтағаннан кейін, басқа тәсілге көшті. 1870 жылдары Индия мектеп-интернаттарының идеясы іске асты. Армия лейтенанты Ричард Генри Праттке Армияға қарсы күрескен жетпіс екі американдық тұтқынды бақылауға міндеттелді; ол бұрын балалармен жасалған әлеуметтік тәжірибенің өзге түрін сынап көрді. Пратт "жабайыларды" "цивилизацияланған" адамдарға айналдыруды мақсат тұтты. Пратт тұтқындарға ағылшын тілін үйретті және американдықтарға еуропалық қоғам мен дін туралы білім берді. Осы оқудан кейін 62 тума халқы Вирджиния штатындағы Хэмптон институтына оқуға қабылданды. Тәжірибені одан әрі кеңейтуді шешкен Пратт, американдық отбасыларды өз балаларын интернатқа жіберуге көндіре алды. Ричард Х. Пратт 1879 жылы Карлайл үнді өнеркәсіптік мектебін құрды; студенттердің мәдениетіне қатысты барлық белгілерінен айырылды, мысалы: ұзын шаштары, киімдері және ана тілі. Сол студент былай деді: "Осы кезде жалғыздық сезімі пайда болды, себебі біз енді жалғызбыз деп түсіндік. Көптеген балалар мектептен қашып кетті, өйткені оларға жаман қатысты, бірақ көпшілігі полиция тарапынан ұсталып, қайта әкелінді". Мектептегі қысым мен отбасынан алыс болу салдарынан оқушылар жалғыздық сезіміне тап болды.
The original concept of the Indian Boarding School began as a social experiment predating the Civil War. Around the 1860s, the United States Federal Government created "day schools" to educate children about Western civilisation. They were ineffective in this process because the students did not retain the knowledge acquired at school. A factor in knowledge retention was the students returning home. After discovering this method of education was ineffective, a different approach was taken. In the 1870s, the concept of Indian Boarding Schools came into fruition. Army Lt. Richard Henry Pratt was charged with overseeing seventy two Native American prisoners who fought against the Army; he tested his version of the social experiment that was previously attempted on the children. Pratt desired to mold the "savages" into "civilized" people. Pratt taught the Native American prisoners how to speak English and educated the Native Americans on European society and religion. After this educational experience, sixty two of the Natives went to the Hampton Institute in Virginia. Deciding to extend the experiment further, Pratt was able to convince Native American families to allow their children to attend his boarding school. Richard H. Pratt founded the Carlisle Indian Industrial School in 1879; The students were stripped of all traces of what their culture was, such as: their long hair, their clothing, and their native language. The same student went on to say, "This is when the loneliness set in, for it was when we knew that we were all alone. Many boys ran away from the school because the treatment was so bad, but most of them were caught and brought back by the police". Having to deal with the oppression of the school and lack of contact from their families, the students were struck with a feeling of loneliness.
Үнді мектеп-интернаттарын реформалау
ХХ және ХХІ ғасырларда үнді балалар интернаттары жүйесінде өзгерістер болды. Мектеп жүйесі қазіргі түріне реформаланды. 1920 жылдары АҚШ-тың ішкі істер министрі Хьюберт Уорк үнді балалар интернаттарының жағдайын зерттеуге рұқсат берді; топ өздерінің қорытындыларын Мериам есебінде жариялады, онда интернат жүйесінің кемшіліктері айқындалды. Франклин Д. Рузвельт президент болған кезде, федералдық үнді саясатында өзгеріс басталып, Рузвельт президент АҚШ-та тұратын үнді халқын қорғау мақсатында «Үнді жаңа келісімін» құрды. 1934 жылы «Үнділерді қайта ұйымдастыру туралы» заң «Үнді жаңа келісімінің» негізгі тасы болды. Бұл заң үнділерге өздерінің конституцияларын жасауға және өздерін-өздері басқаруға мүмкіндік берді. Сол жылы Джонсон-О'Мэлли заңы үнді балалар білімін қаржыландыру үшін қабылданды. 1966 жылы «Раф Рок» үлгілік мектебі ашылды. Мектеп Навахо жерінде орналасқан және үндістер басқаратын алғашқы интернат мектеп болды. «Раф Рок» үлгілік мектебінің табысынан кейін 1969 жылы «Үнді білімі: ұлттық трагедия, ұлттық қиындық» атты есеп жарияланды, онда АҚШ үкіметінің ассимиляция саясаты «үнді балаларының біліміне зиян келтіргені» айтылды. Осы есептің нәтижесінде 1972 жылы «Үнді білімі туралы» заң қабылданып, Үнді білімі басқармасы құрылды. 1975 жылы қабылданған «Үнділердің өзін-өзі анықтау және білім беруге көмектесу туралы» заң үнділерге «қоғамдық негіздегі білім беру арқылы өзін-өзі анықтау» туралы заң шығару мүмкіндігін берді. 1990 жылы «Жергілікті американ тілдері туралы» заң үнділерге тіл құқықтарын берді. 2006 жылы «Эстер Мартинес атындағы жергілікті американ тілдерін сақтау туралы» заң қабылданды, ол үнді тілдерін тереңдетіп оқыту бағдарламаларын құрды. Бұл өзгерістер үнді балалар интернаттарына қажетті реформаларды әкелді. Тонита Пенья 1930 жылдары мектепте оқытушы болып жұмыс істеген.
Changes to the system of the Indian Boarding School took place over the 20th and 21st century. The school system reformed to its current iteration. In the 1920s, Hubert Work, the U. S. Secretary of the Interior, authorized an investigation on the conditions of Indian Boarding Schools; the group reported their findings in the Meriam Report that highlighted the failures of the boarding school system. In the presidency of Franklin D. Roosevelt, a shift in Federal Native American policy began when President Roosevelt established the Indian New Deal with the purpose of protecting the Native population residing within the United States. The cornerstone of the Indian New Deal was the Indian Reorganization Act in 1934. This act allowed for the Native Americans to construct their own constitutions and govern themselves. In the same year, the Johnson–O'Malley Act was passed to fund Native American education. In 1966, the Rough Rock Demonstration School was opened. The school was on Navajo land, and was the first boarding school controlled by the Indians. Seeing the success of the Rough Rock Demonstration School, a report was filed in 1969 entitled "Indian Education: A National Tragedy, A National Challenge", which stated that the U. S government's assimilation policy "has had disastrous effects on the education of Indian children". Following this report, the Indian Education Act of 1972 established the Office of Indian Education. The Indian Self Determination and Educational Assistance Act, established in 1975, gave the American Indians the opportunity to legislate "self determination through community based schooling". In 1990, the Native American Languages Act granted language rights to Native Americans. The Esther Martinez Native American Languages Preservation Act was established in 2006, which created programs for Native American Language immersion. These changes brought reform the Indian Boarding Schools needed. Tonita Peña had been an instructor at the school in the 1930s.
Құру және қалпына келтіру
SFIS-ті ресми түрде өз бақылауына алғаннан кейін, он тоғыз Пуэбло тайпасы 2000-шы жылдардың басында SFIS-тің бұзылуы мен қайта жаңартылуына қатысты шаралар қолдана бастады. 2008 жылы SFIS 18 ғимаратты қиратты. Кейбір мұрағатшылар бұл қиратуға наразылық білдірді. Мектеп әкімшілігі былай деді: «Соңғы бес жылда түрлі бағалаулар жүргізілгеннен кейін, Санта-Фе индей мектебі өз егемендігін және тиісті зердесалдығын қолданып, SFIS студенттері мен қызметкерлерін, сондай-ақ жалпы халықты қорғау үшін денсаулыққа, қауіпсіздікке және қауіпсіздікке төнетін жағдайларды жою мақсатында ғимараттарды бұзуға кірісті». SFIS-тің ғимараттарды қиратуға құқығы бар ма деген мәселе туындады. Әртүрлі заңдар мен ережелерді қарастырғаннан кейін, егемендік тарихи ескерткіштерді сақтау актілерінен басымдық алды; Пуэбло тайпалары тарихи ғимараттарды жазасыз бұзуға мүмкіндік алды. Бүгінде SFIS-те 7-12 сыныптарда 624 оқушы білім алып жатыр. Олардың 155-і сырттан келіп оқиды, ал 469-ы жатақханада тұрады. Мектепте 54% қыз және 46% ұл оқиды. Мектептің құрылысына ең көп үлес қосқан – он тоғыз Пуэбло тайпасы болды; олар архитектураның өздерінің дәстүрлерін көрсететініне және Пуэбло архитектурасының ерекше белгілерін қамтитынына көз жеткізді. «Жобаның табысты болуының маңызды факторы – мектеп ғимараттарын орналастыру арқылы Пуэбло ауылын қайта жаңғырту, сонымен қатар қасиетті мағынасы бар көріністерді сақтау болды. Ғимараттар орталық алаңнан сәулелене шығады, ол жобаның негізгі элементі болып табылады».
Since officially taking control of SFIS, the nineteen Pueblo Tribes began to take action in demolishing and renovating SFIS in the early 2000s. In 2008, the SFIS razed eighteen buildings. Some preservationists were upset by the demolition. School officials stated: "After completing various assessments over the past five years, the Santa Fe Indian School exercised its sovereign authority and due diligence to take action by demolishing buildings to remove the imminent health, safety, and security threats to protect the students and staff of SFIS, including the general public". There was questioning of whether or not SFIS had the right to raze the buildings. After reviewing the different laws and regulations, the sovereignty overruled the Historic Preservation Acts; the Pueblo were able to demolish the historic buildings without retribution. Today there are 624 students enrolled at SFIS in grades 7 12. Out of 624 students, 155 commute and 469 live in the dorms. The school is currently 54% girls and 46% boys. The Nineteen Pueblo Tribes were the most influential in the construction of the school; they made sure the architecture reflected their traditions and contained elements of typical Pueblo architecture. "A crucial factor in the project's success was sighting the school buildings to replicate a pueblo village while preserving views with religious significance The buildings radiate out from a central plaza that is the focus of the site design".
SFIS білім беру мақсаттары
SFIS-тің мақсаты – студенттерге олардың қандай міндеттерді орындау керектігін нақты түсіндіру арқылы білім беру, сонымен қатар түпкілікті американдық мәдениетін білім берудің негізі ретінде қолдау. "Санта-Фе индей мектебі индей студенттері мен олардың қоғамдастықтарының дамуы үшін өте маңызды білім беру мекемесі және оқу-жаттығу алаңы болып қала береді". Мектептің тайпалық қоғамдармен және ата-аналармен берік байланысы – SFIS тәжірибесінің маңызды бір бөлігі. Білім беру сапасын арттыру және оқытудың жаңа әдістерін әзірлеу арқылы SFIS алдағы мүмкіндіктерді пайдаланып, жоспарларына көбірек технология енгізуге тырысады.
The goals of SFIS are to educate the students by clarifying what they must accomplish, supported by an education of Native American culture as the foundation. "The Santa Fe Indian School remains a pivotal institution and educational training ground for the development of Indian students and their communities". The strong relationship the school has with its tribal communities and parents is a fundamental aspect of the SFIS experience. With enhancing the educational experience and developing a new style of teaching, SFIS is looking to capitalize on the opportunities at hand and incorporate more technology into their plans.
Агробиологиялық ғылым
Бір маңызды бастама – «Агрисайнс» деп аталатын CBE бөлімшесі. Ол бірнеше Пуэбло қауымдастықтарымен тығыз байланыста жұмыс істейді, студенттерді ауыл шаруашылығы және егіншілік саласының барлық түрлерімен таныстыру үшін үнемі қауымдастықтарға сапарлар ұйымдастырады. Олар өз мәдениеттері мен ғылым туралы білім алады, сонымен қатар тұрақты егіншілік жүйелерін жобалау және басқару дағдыларын меңгереді.
One important initiative is a branch of CBE called Agriscience, which works closely with several Pueblo communities to engage students in all aspects of farming and agricultural practices through regular community visits. They learn about their culture and science while also practicing the design and management of sustainable agriculture systems.
Жоғары оқу орындарының құрмет көрсету жобасы
ЕББ-нің тағы бір саласы – Үздік бітірушілер жобасы (ҰБЖ). ҰБЖ жоғары сынып студенттеріне қажетті жобалық дағдыларды үйрету үшін жасалған, бұл олардың қоғамдастығына қазіргі мәселелерді шешуге көмектеседі. Виктория Атенсионың ҰБЖ-сы – өте маңызды мысал. Оның "Ана Жерді құрметтеу" жобасында ол дәстүрлі тәсілдерге оралып, жаңартылатын/балама энергия көздеріне назар аудару арқылы Жерге тигізетін зиянымызды азайту жолдарын зерттеді, соның арқасында біздің қоғам тұрақты дамуға қол жеткізе алады. Ол мектептің "Жасыл командасымен" бірге сыныптастарына тұрақты өмір салтының басқа да мүмкіндіктерін үйретті.
Another branch of CBE is the Senior Honors Project (SHP). The SHP is designed to teach seniors necessary project skills in a way that helps their community address current problems. Victoria Atencio's SHP is a particularly relevant example. For her project, Honoring Mother Earth, she explored ways of reducing our impact on Earth by going back to traditional ways and focusing on renewable/alternative energy sources, enabling us to become a more sustainable community. She worked with the school's Green Team to teach her peers about more sustainable options.
Кампус
Орта және жоғары сынып оқушылары үшін жатақхана бар.
There is a dormitory for middle and high school students.