Дон Делиллоның «Ақ шу» романы – 1985 ж. жарық көрген, АҚШ Ұлттық кітап сыйлығын жеңіп алған постмодернизмнің көрнекті үлгісі. Әдебиеттегі маңызды туынды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1985 жылғы Дон ДеЛилло романы
1985 novel by Don DeLillo
«Ақ шу» – Дон ДеЛиллоның сегізінші романы, 1985 жылы Viking Press баспасында жарық көрген. Ол АҚШ Ұлттық кітап сыйлығына ие болды. «Ақ шу» постмодерн әдебиетінің маңызды үлгісі саналады. Бұл роман ДеЛиллоның шығармашылығындағы маңызды туынды ретінде танылып, оны көптеген оқырмандар назарына жеткізді. Time журналы осы романды «1923 жылдан 2005 жылға дейінгі ағылшын тіліндегі ең үздік романдар» тізіміне қосты. ДеЛилло бастапқыда кітапқа «Panasonic» деген ат қоюды жоспарлаған, бірақ Panasonic корпорациясы оған қарсылық білдірді. 2022 жылдың соңында режиссер Ноа Баумбах бұл романды Адам Драйвер мен Грета Гервигтің қатысуымен сол атпен фильмге бейімдеді.
White Noise is the eighth novel by Don DeLillo, published by Viking Press in 1985. It won the U. S. National Book Award for Fiction. White Noise is a cornerstone example of postmodern literature. It is widely considered DeLillo's breakout work and brought him to the attention of a much larger audience. Time Magazine included the novel in its list of "Best English language Novels from 1923 to 2005." DeLillo originally wanted to call the book Panasonic, but the Panasonic Corporation objected. In late 2022, the novel was adapted by director Noah Baumbach into a film of the same name starring Adam Driver and Greta Gerwig.
Сюжет
Блэксмит қалашығындағы колледжде орналасқан «Ақ шу» романы Джек Гладни профессорының өмірінен бір жылды баяндайды. Ол Гитлерді зерттеу саласын дамытумен танымал болған (бірақ осы жылға дейін неміс тілін үйренбеген). Джек төрт әйелге бес рет үйленген және қазіргі әйелі Бэбетпен бірнеше бала мен өгей балаларын (Генрих, Дениз, Стеффи, Уайлдер) тәрбиелеп отыр. Джек пен Бэбет екеуі де өлімнен қатты қорқады, қайсысы бірінші болып қайтыс боларын жиі ойлайды. «Ақ шудың» бірінші бөлімі «Толқындар мен радиация» деп аталады, ол қазіргі отбасылық өмір мен академиялық сатираның араласуын көрсетеді. Бұл бөлімде сюжеттік даму аз, ол негізінен кейіпкерлер мен кітаптың қалған бөлігінде маңызды болатын тақырыптармен таныстырады. Мысалы, «Майлекс» (Mylar-ға ұқсас) костюмдерін киген адамдардың құпия өлімі және құлауға ұшыраған ұшақтың апаттан аман қалған, қорқынышқа толы адамдары кітаптың екінші бөліміндегі апатты болжайды. «Толқындар мен радиация» сонымен қатар Джектың досы және әріптес профессоры Мюррей Джей Сискиндті таныстырады, ол өлім, супермаркеттер, БАҚ, «психикалық деректер» және қазіргі американдық мәдениеттің басқа да аспектілері туралы теорияларды талқылайды. Джек пен Мюррей әлемдегі ең көп суреттелген қорабаққа сапар шегіп, оның танымал болуының нәтижесінде оны шын мәнінде көру мүмкін еместігін талқылайды, содан кейін Гитлер мен Элвис Преслинің өмірін салыстыратын импровизациялық лекция оқиды. Романның екінші бөлімі «Әуедегі улы оқиға» деп аталады. Теміржол вагонынан ағып шыққан химиялық заттар Джектың туған айманына қара бұлтты таратып, эвакуацияға себеп болады. Улы затқа ұшырағаннан қорқып, Джек өлімге бет қарайды. Екінші бөлімде SIMUVAC (қысқаша «симуляцияланған эвакуация») атты ұйым да таныстырылады, бұл шындықты симуляциялардың алмастыруын көрсетеді. Кітаптың үшінші бөлімі «Дилярамада» Джек Бэбетті «Грей мырза» деп аталатын адаммен алдасқандығын біледі, ол өлім қорқынышын басуға арналған экспериментальді дәрі – Диларға қол жеткізу үшін жасаған. Роман қазіргі қоғамның өлімнен қорқуы мен химиялық емге құмарлығы туралы толғанысқа айналады, Джек өзіне қара нарықта Дилар алуға тырысады. Алайда, Дилар Бэбетке көмектеспейді және көптеген жағымсыз әсерлері бар, соның ішінде «сөздерді заттардан ажырата алмау, сондықтан егер біреу «тез қозғалатын оқ» десе, мен еденге құлап, жасырынар едім». Өлім туралы талқылау кезінде Мюррей біреуді өлтіру қорқынышты жеңілдетуі мүмкін деп ұсынады. Джек Грейді іздеп тауып, өлтіруді шешеді, оның нағыз аты Уилли Минк екенін біледі. Джек көлік айдап, олардың кездесуі қалай өтуі мүмкін екенін ойлап, бірнеше сценарийлерді қайталайды, содан кейін Уиллиді табады және атып өлтіреді, ол сол кезде Диларға тәуелділіктен туындаған сандыраққа ұшыраған. Джек Уиллидің қолына қаруды қойып, бұл өліімді өз-өзіне қол жұмсау ретінде көрсетуге тырысады, бірақ Уилли Джекты қолға атып жаралайды. Өмірдің қажетсіз жоғалуын түсінген Джек Уиллиді Құдайға да, өлімнен кейінгі өмірге де сенбейтін неміс монахтар басқаратын ауруханаға апарып салады. Уиллиді құтқарып, Джек үйіне оралып, балаларының ұйықтағанын көреді. Соңғы тарауда Джектың кіші ұлы Уайлдер үш дөңгелекті велосипедімен тас жолды кесіп өтіп, керемет түрде аман қалады. Джек, Бэбет және Уайлдер әуедегі улы оқиғадан күшейтілген болуы мүмкін жарқын күн батуын көру үшін көпшілікпен бірге көпірге жиналады, содан кейін Джек дәрігерден қашуын және супермаркеттің гипнотикалық және рухани табиғатын сипаттайды.
Set in the bucolic college town Blacksmith, White Noise follows a year in the life of Jack Gladney, a professor at the College on the Hill who has made his name by pioneering the field of Hitler studies (though he has not taken German lessons until this year). He has been married five times to four women and rears a number of children and stepchildren (Heinrich, Denise, Steffie, Wilder) with his current wife, Babette. Jack and Babette are both extremely afraid of death; they frequently wonder which of them will be the first to die. The first part of White Noise, called "Waves and Radiation," is a chronicle of contemporary family life combined with academic satire. There is little plot development in this first section, which mainly serves as an introduction to the characters and themes which dominate the rest of the book. For instance, the mysterious deaths of men in "Mylex" (intended to suggest Mylar) suits and the ashen, shaken survivors of a plane that went into free fall anticipate the catastrophe of the book's second part. "Waves and Radiation" also introduces Murray Jay Siskind, Jack's friend and fellow college professor, who discusses theories about death, supermarkets, media, "psychic data", and other facets of contemporary American culture. Jack and Murray visit the most photographed barn in the world, discussing how its notoriety renders truly seeing the barn an impossibility, and later present an impromptu joint lecture juxtaposing the lives of Hitler and Elvis Presley. In the second part of the novel, "The Airborne Toxic Event," a chemical spill from a rail car releases a black noxious cloud over Jack's home region, prompting an evacuation. Frightened by his exposure to the toxin (called Nyodene Derivative), Jack is forced to confront his mortality. An organization called SIMUVAC (short for "simulated evacuation") is also introduced in part two, an indication of simulations replacing reality. In part three of the book, "Dylarama", Jack discovers that Babette has been cheating on him with a man she calls "Mr. Gray" in order to gain access to a fictional drug called Dylar, an experimental treatment for the terror of death. The novel becomes a meditation on modern society's fear of death and its obsession with chemical cures as Jack seeks to obtain his own black market supply of Dylar. However, Dylar does not work for Babette, and it has many possible side effects, including losing the ability to "distinguish words from things, so that if someone said 'speeding bullet,' I would fall to the floor and take cover." Jack continues to obsess over death. During a discussion about mortality, Murray suggests that killing someone could alleviate the fear. Jack decides to track down and kill Mr. Gray, whose real name, he has learned, is Willie Mink. After a black comedy scene of Jack driving and rehearsing, in his head, several ways in which their encounter might proceed, he successfully locates and shoots Willie, who at the time is in a delirious state caused by his own Dylar addiction. Jack puts the gun in Willie's hand to make the murder look like a suicide, but Willie then shoots Jack in the arm. Suddenly realizing the needless loss of life, Jack carries Willie to a hospital run by German nuns who do not believe in God or an afterlife. Having saved Willie, Jack returns home to watch his children sleep. The final chapter describes Wilder, Jack's youngest child, riding a tricycle across the highway and miraculously surviving. Jack, Babette, and Wilder join a crowd gathering to watch the brilliant sunset, possibly enhanced by the airborne toxic event, from an overpass, before Jack describes his avoidance of his doctor and the hypnotic and spiritual nature of the supermarket.
Құрылымы
"Ақ шу" басты кейіпкер Джек Гладнидің көзімен, бірінші тұлғада жазылған. Орта жастағы Джек өлімнің сөзсіздігі туралы тым көп алаңдайды. Бірінші тұлғада баяндау көрерменге Джектың нағыз ойлары мен сезімдерін көруге мүмкіндік береді. Романның көп бөлігі диалог түрінде жазылған, көбінесе кейіпкерлердің арақатынасы мен Джектың оны түсінуіне баса назар аударылады. Автор ДеЛилло Джектың диалогтарын философиялық сипатта әдейілеп құрастырады. Сөздік қоры күрделі емес, бірақ Джектың диалогтарындағы сөйлем құрылымы күрделі. Оқиға барысында Джек кейіпкерінің әңгімелері басқа кейіпкерлерге қарағанда терең мағына береді.
White Noise is written in the first person through the eyes of the main character, Jack Gladney. Jack is middle aged and overly concerns himself with the inevitability of death. The first person perspective gives the audience the ability to see Jack's true thoughts and feelings. The majority of the novel is written in dialogue, primarily focusing on the interactions between the characters and Jack's interpretations. Author DeLillo purposefully creates Jack's dialogue to be philosophical. The diction is not complex, but rather the sentence structure of Jack's dialogue is complex. Jack's character's dialogue throughout the story provides a better meaning than the other characters'.
Орнату
Ақ шу Blacksmith қаласынан басталады. Джек көп уақытын College On The Hill колледжіндегі жұмысына жұмсайды. Blacksmith – колледж қаласы. Роман ауа райымен байланысты ластану мәселелерін қамтиды. Кітаптың соңына қарай, отбасы әр түрлі орындарға көшіп, саяхаттап болады.
White Noise begins in the town of Blacksmith. Jack spends much time at his job at the college, the College On The Hill. Blacksmith is a college town. The novel carries on about pollution issues regarding the weather. Toward the end of the book, the family tends to be on the move from different places and travels.
Кейіпкерлер
Джек Гладни – романның басты кейіпкері және баяндаушысы. Ол Американың орталық бөлігіндегі гуманитарлық колледждің Гитлерді зерттеу кафедрасының профессоры. Бэбет – Джектің әйелі. Олардың бұрынғы некелерінен жеті баласы бар, қазіргі уақытта осы балалардың төртеуімен бірге тұрады. Бэбет Дэйлар алу үшін Вилли Минкпен қарым-қатынасқа түседі, оны Грей мырза деп атайды. Генрих Герхардт – Джек пен Джанет Саворидің он төрт жасар ұлы. Ол бойжеткен, қарсылыққа бейім және түрмеде отырған қылмыскермен хат арқылы шахмат ойнайды. Денис – Бэбет пен Боб Пардидің он бір жасар қызы. Ол анасының есірткіге тәуелді екеніне күдіктенеді және оны жасыру үшін Дэйлардың бөтелкесін ұрлайды. Степфи – Джек пен Дана Бридлавтың тоғыз жасар қызы. Уайлдер – Бэбеттің екі жасар ұлы және отбасының ең кіші баласы. Роман барысында Уайлдер ешқашан сөйлемейді (бірақ бірде бір стақан сүт сұрағаны айтылады) және Джек баланың тілдік дамуының баяу болуына алаңдайды. Би – Джек пен Твиди Браунердің он екі жасар қызы. Ол Оңтүстік Кореяда екі жыл тұрды. Дана Бридлав – Джектің бірінші және төртінші әйелі және Мэри Элис пен Степфидің анасы. Ол ЦРУ-да жарты күндік жұмыс істейді және Латын Америкасында құпия тапсырмаларды орындайды. Ол сондай-ақ кітап туралы рецензиялар жазады. Джанет Савори – Джектің екінші әйелі және Генрихтің анасы. Ол Монтанадағы ашрамның қаржылық істерін басқарады, онда ол Ана Деви ретінде танымал. Бұрын ол құпия теориялық топта шетелдік валюта сарапшысы болып жұмыс істеген. Твиди Браунер – Джектің үшінші әйелі және Бидің анасы. Мэри Элис – Дана Бридлав пен Джектің бірінші некесінен туған он тоғыз жасар қызы. Евгений – Бабеттің сегіз жасар ұлы, ол Батыс Австралияда әкесімен бірге тұрады. Оның әкесі Уайлдердің де әкесі. Мюррей Джей Сискинд – Джектің әріптесі. Ол Джек Гитлерді зерттегендей, Эльвис Преслиге арналған жаңа ғылым саласын құруды қалайды. Ол көлік апаттары туралы киноға арналған курс оқытады, теледидарды үздіксіз тамашалайды және медианың қанығуы, саналылық және супермаркеттердің мағынасы сияқты көптеген тақырыптар туралы ой-пікірлерін бөліседі. Орест Меркатор – Генрихтің досы, ол жыланмен бірге клеткада отыруға дайындықтан өтеді. Вернон Дики – Бэбеттің әкесі, ол 33-тарауда отбасыға келіп, Джекке қару сыйлайды. Вилли Минк – Дэйларды ойлап тапқан, құпиясын сақтайтын зерттеуші. Винни Ричардс – Джек жұмыс істейтін колледждің ғалымы, Джек Дэйлар туралы ақпарат алу үшін оған жүгінеді.
Jack Gladney is the protagonist and narrator of the novel. He is a professor of Hitler studies at a liberal arts college in middle America. Babette is Jack's wife. They have seven children from previous marriages, and they are currently living with four of these children. Babette has an affair with Willie Mink, whom she calls Mr. Gray, in order to obtain Dylar. Heinrich Gerhardt is the fourteen year old son of Jack and Janet Savory. He is precociously intellectual, prone to be contrary, and plays correspondence chess with an imprisoned mass murderer. Denise is the eleven year old daughter of Babette and Bob Pardee. She suspects her mother is a drug addict and steals the bottle of Dylar to hide it. Steffie is the nine year old daughter of Jack and Dana Breedlove. Wilder is Babette's two year old son, and the youngest child in the family. Wilder is never quoted for dialogue in the novel (however, at one point, it is said that he asked for a glass of milk) and periodically Jack worries about the boy's slow linguistic development. Bee is the twelve year old daughter of Jack and Tweedy Browner. She lived in South Korea for two years. Dana Breedlove is Jack's first and fourth wife and the mother of Mary Alice and Steffie. She works part time for the CIA and conducts covert drop offs in Latin America. She also writes book reviews. Janet Savory is Jack's second wife and the mother of Heinrich. She manages the financial businesses of an ashram in Montana, where she is known as Mother Devi. Before that she worked as a foreign currency analyst for a secret group of advanced theorists. Tweedy Browner is Jack's third wife and the mother of Bee. Mary Alice is the nineteen year old daughter of Dana Breedlove and Jack's first marriage. Eugene is Babette's eight year old son who lives with his unnamed father in Western Australia. His father is also Wilder's father. Murray Jay Siskind is a colleague of Jack's. He wants to create a field of study centered on Elvis Presley in the same way that Jack has created one around Hitler. He teaches a course on the cinema of car crashes, watches TV obsessively, and cheerfully theorizes about many subjects, including media saturation, mindfulness, and the meaning of supermarkets. Orest Mercator is Heinrich's friend who trains to sit in a cage with vipers. Vernon Dickey is Babette's father who visits the family in chapter 33 and gives Jack a gun. Willie Mink is a compromised researcher who invents Dylar. Winnie Richards is a scientist at the college where Jack works, to whom Jack goes for information about Dylar.
Талдау
"Ақ шу" ХХ ғасырдың ортасынан соңына қарай пайда болған бірнеше тақырыпты зерттейді, мысалы, шектен тыс тұтынушылық, медианың қанығуы, жаңашылдық академиялық зияткерлік, құпия қастандықтар, отбасының ыдырауы мен жаңадан құрылуы, адам тудырған апаттар және зорлықтың қалпына келтіруге қабілетті болуы. Романның стилі әртүрлілікпен сипатталады, ол "қорқыныш пен жабайы юморды қазіргі Американың ең басты ерекшелігі ретінде біріктіретін әртүрлі үн, стиль және әуендердің монтаждарын" пайдаланады.
White Noise explores several themes that emerged during the mid to late twentieth century, e. g., rampant consumerism, media saturation, novelty academic intellectualism, underground conspiracies, the disintegration and reintegration of the family, human made disasters, and the potentially regenerative nature of violence. The novel's style is characterized by a heterogeneity that utilizes "montages of tones, styles, and voices that have the effect of yoking together terror and wild humor as the essential tone of contemporary America."
Өлім
Бабет пен Джек үнемі "Кім бірінші өледі?" деген сұрақпен күреседі. Романның бойымен Джек өзіне сенімсіздігін көрсетеді. Джек өзін жалғаншы деп есептейді және өлімде ешқандай маңызы жоқ деп ойлайды. Ол өзінің академиялық жолының маңызсыз екеніне сенеді. Джек өлімнен қорқумен үздіксіз күреседі, бұл кітап бойына созылады. Ұқсас түрде, Бабет те өліммен күреседі, бірақ басқаша жолмен. Бабет өлімнен қорқуды ұмыту үшін Дилар қабылдайды, ал Джек өлімнің мәнін және одан қорқуын мойындайды. Жұбайлардың өлімнен қорқуы әртүрлі болғанымен, бұл олардың өміріне де әсер етеді және оларды естен шығу мен құмарлыққа жетелейді. Глэдни мен романның өзі, оқиға желісі басталып кеткеннен кейін, ол тек "өлімге қарай" жылжитынын мета-тұрғысынан көрсетеді. Жоспарға негізделген барлық әрекеттер соңында өліммен аяқталады. Роман мұны Джектың терең қорқынышы және оқиғалар мен тараулардың өте фрагментті құрылымы арқылы көрсетеді. Бұл фрагментация сюжетті дәстүрлі романмен салыстырғанда баяулатады және Джек үшін өлімді алыс ұстауға көмектеседі.
A recurring question that Babette and Jack constantly battle is, "Who is going to die first?" Throughout the novel, Jack's low self esteem is noticeable. Jack believes that he is a fraud and he would have no importance in death. He believes his academic career is insignificant. Jack's battle with his fear of death is a constant conflict throughout the book. Similarly, Babette also battles death but in a different way. Babette takes Dylar in order to forget about the fear of death, whereas Jack acknowledges what death is and his fear of it. Although the couple's fear of death is different, it also permeates their lives and causes them to experience insanity and obsession. In a meta commentary on the role of narrative plot in storytelling, Gladney, and the novel itself, assert that once a plot is set in motion it only moves "deathward". All courses of action that center around a plan ultimately end in death. The novel illustrates this through Jack's crippling fear, and its highly fragmented organization of events and chapters. This fragmentation stagnates the plot compared to the typical novel, and for Jack's purposes, keeps death at arm's length.
Академия
Роман академиялық сатираның үлгісі болып табылады, онда академиялық ортаның кемшіліктері ирония немесе сарказм арқылы мысқылдалады. Сарапшы Карен Уикс University on the Hill университетінің профессорлары студенттерінен "кұрметке лайық болмайтынын" және "университеттің өзі Адольф Гитлер, Элвис Пресли және кинодағы көлік апаттары сияқты танымал және жастар мәдениетін зерттеуге арналған курстар арқылы "төмендетіліп, маңызсызданып" кететінін" айтады. Іан Финсет: "Академиялық ортаның әлемді және адамзат тәжірибесінің барлығын бөліп қарауға бейімділігі бар", - деп қосты. ДеЛилло Гитлерді зерттеуді кейіпкерлердің күрделі ақпаратты қабылдауының және қоғамның күрделіліктерін жеңуіне көмектесетін құралы ретінде пайдаланады. Стивен Шрайер сыншысы "Ақ шу" романындағы кейіпкерлердің "білім деңгейіне немесе табысына қарамастан, басқаларға таратылатын арнайы білімді иеленгендей" көрінуін сатиралық тұрғыдан атап көрсетеді. Шрайердің пікірінше, кейіпкерлердің қызметтері "жалған кәсібилікті" көрсетеді, себебі олардың әрқайсысы кәсіби білімі немесе ерекше дарыны бар деп мәлімдеуге мүмкіндік алады, бұл "[оқу] тобын жоғары мамандандырылған білім саласына тәуелді етеді".
The novel is an example of academic satire, where the shortcomings of academia are ridiculed through irony or sarcasm. Critic Karen Weekes notes that the professors at University on the Hill "fail to inspire respect" from their students and that "the university itself is 'trivialized by the nostalgic study of popular and youth culture by offering classes on Adolf Hitler, Elvis Presley, and cinematic car crashes. Critic Ian Finseth adds how "the academic profession [has a] tendency to divide up the world and all human experience." DeLillo uses Hitler Studies as a way for the characters to deal with complex information, enabling them to cope with the intricacies of their society. Critic Stephen Schryer goes on to note the satirical way that characters in White Noise "lay claim to specialized knowledge that can be transmitted to others, regardless of their educational accomplishments or actual income". According to Schryer, the characters' vocations suggest "pseudo professionalism", as if each can claim a professional expertise or outstanding intellect that "[renders] this class dependent on hyper specialized forms of expertise."
Тұтынушылық мәдениет
Экокритик Синтия Дейтеринг романды 1980 жылдары американдық көркем әдебиетте "улы сананың" қалыптасуының орталық бөлігі ретінде сипаттап, роман "экологиялық құлдыраудың жақын болуы қоғамдық сананың және жеке адамның қиялының бөлігі болған және болатын уақытта мәдениеттің табиғатпен және қоршаған ортамен қарым-қатынасын өзгертуге мүмкіндік береді" деп дәлелдеді. Александр Дэвис "Ақ шудың" адамзаттың табиғатпен қарым-қатынасының өзгеруін, оның нәтижесінде шектен тыс тұтынушылықтың кең таралуын көрсетеді деген пікірді де айтқан. ДеЛилло қазіргі заманғы тұтынуды "Ақ шуда" жеке тұлғаны саудамен байланыстыра отырып сынға алады. 1993 жылғы сұхбатында ДеЛилло Америкада "тұтыну немесе өлу" санасы бар екенін айтады, бұл романға көрініс береді. Романдағы кейіпкерлер сатып алу арқылы өлімнен құтылуға тырысады. Мысалы, Джек дүкенге барып, әр сатып алу сайын өзін күшті сезінеді: "Мен ақшаны тауарға айырбастадым. Ақша жұмсаған сайын, оның маңызы азайды. Мен осы сомалардан да үлкен едім". Джек сатып алу арқылы өлімнен құтылуға тырысса да, ол олай ете алмайды. Өмір – сауда, ал өлім – кассада төлем жасау. Сыншы Ахмад Гашмари жарнаманың сатып алушыларға әсері мен әлем арасындағы байланысты "Ақ шуда" былай деп түсіндіреді: "Сатып алушыларды түстер, өлшемдер және қаптама тартады; беткі жағы олардың назарын аударып, қызықтырады және оларға қажеттілігіне қарамастан, заттарды сатып алуға құмарлық туғызады". Гашмаридің айтуынша, "супермаркет тауарлардың көрінісімен шындықты жойып, оны нақты өнімдердің орнына бет-бейнелер пайда болған гипернақтылықпен алмастырды". "Ақ шу" кейіпкерлері өздерінің жеке басын құру және өлімнен қорқу үшін сауда жасайды. ДеЛиллоның өзі тұтынушылық тақырыбында "өнімдер мен жарнама арқылы адамдар жеке болмысқа ие бола алмайды" дейді. Талқылаушы Ахмад Гашмари: "Теледидар романдағы кейіпкердей маңызды және ықпалды; олар теледидардан басқа ештеңеге сенбейді". Ол романның 6-тарауына сілтеп, былай деп түсіндіреді: "Генрих ауа райын байқауда өзінің сезімдеріне сенуден бас тартып, радиоға сенуді таңдайды. Ол радиодан естігеннің бәрін шындық деп санайды". Мысалы, 21-ші тарауда Джек теледидардың әсерін байқап, қызының ұйқыда "Тойота Селика" деп айтқанын көреді. Сыншы Джон Фроу технология тақырыбын кітапта қарастырылған үлкен постмодернистік теориялық мәселелермен байланыстырады. Ол екінші теледидарлық әңгіме романның сюжетіне теледидардың араласуларына үнемі сілтеме жасау арқылы енгізілгенін болжайды. Шындығында, бұл әлемді симуляция анықтайды, ол Жан Бодриярдың айтуынша, "нақты модельдердің пайда болуы немесе шындықсыз: гипернақтылық". Бұл Рэнд Африкаанс университетінің Хайдар Идінің көзінше, Токсикалық бұлттың түсініксіз шындығын жеткізу үшін қолданылатын көптеген бейнелер арқылы көрсетілді және Джектің SIMUVAC-тен қабылдау кеңсесімен әңгімелесуі арқылы романның 2-бөлімін қорытындылайтын тақырыпта нақты көрсетілген. Бұл жерде Джек эвакуация нақты болып жатқанына қарамастан, SIMUVAC тобы оны болашақта апат симуляцияларында қолданатын протоколды жетілдіруге арналған "үлгі ретінде" қарастыратынын айтады. "Әуедегі улы оқиғаның" шындығы олардың көшедегі театр сияқты қойылымымен алмастырылды. Оқырманның күтуінің ирониялық бұрылысы Simuvac Man қосымша мойындайды пайдалану "нақты оқиға үшін репетиция симуляция" бар қиындықтар және "Сіз барлық біз бүгін көріп шындық үшін жәрдемақы жасауға тиіс". Бодриярдың сөздері бойынша, "Бұл енді еліктеу, қайталау, тіпті пародия мәселесі емес. Бұл – нақтылы нәрсенің орнына нақтылы нәрсенің белгілерін қою мәселесі". Мұндай постмодернистік түсінікті Мюррей "Ешкім қораны көрмейді" деп мәлімдегенде білдіреді, өйткені "Қораны көрсететін белгілерді көрген соң, оны көру мүмкін емес болады". Мюррейдің түсіндіргені бойынша, "біз белгілерді оқыдық, суреттерді түсірген адамдарды көрдік", - деп түсіндіреді, - "қора" дегеніміз – Делильо "аура" деп атаған мәдени шындық. Бұл аура, Мюррейдің айтуынша, бізге "түпнұсқа" қораның шынымен қандай болуы мүмкін екендігі туралы болжаудан да қорғайды, өйткені "Біз аурадан тыс шыға алмаймыз". Балалардың мінез-құлқы әдетте ересек адамдарға тән болады, бірақ ата-аналардың тұрақты күмән сезімі оларды жас және параноидті көрінеді. Вашингтон университетінің ғалымы Том Леклэр бұл пікірді одан әрі күшейтеді: "Глэднидің балалары оның отбасын білімнің орталығы етіп отыр". Алайда Джорджия штатының университетінің Джошуа Литтл басқа пікір айтады: "Балалардың әдемілігі арқылы жоғарылау мүмкіндігі романға сіңірілген". Литтлдің айтуынша, ғасырдың басында білім жоғары әлеуметтік мәртебеге байланысты. Медиа коммуникациясы саласындағы маман Адина Бая бұл идеяны қолдайды, өйткені ол 1980 жылдары балалардың бұрынғыдан көп жаппай медиа мен маркетингке қол жеткізгенін атап көрсетеді.
Ecocritic Cynthia Deitering has described the novel as central to the rise of "toxic consciousness" in American fiction in the 1980s, arguing that the novel "offers insight into a culture's shifting relation to nature and to the environment at a time when the imminence of ecological collapse was, and is, part of the public mind and of individual imagination." Alexander Davis has similarly made the argument that White Noise reflects humanity's changed relationship to nature as a result of rampant consumerism. DeLillo critiques modern consumption by connecting identity to shopping in White Noise. In a 1993 interview, DeLillo states that there is a "consume or die" mentality in America, which is reflected in the novel. Characters in the novel try to avoid death through shopping. For example, Jack goes on a shopping spree where he is described as feeling more powerful with each purchase: "I traded money for goods. The more money I spent, the less important it seemed. I was bigger than these sums." even though Jack tries to avoid death through shopping, he can't. Life is represented by shopping and death is represented by checking out at the registers. Critic Ahmad Ghashmari addresses the connection between advertising's influence on shoppers and the world in White Noise by stating, "Shoppers are attracted to colors, sizes, and the packaging; the surface is what draws and grips their attentions and ignites their desires to buy items regardless of their need for them." According to Ghashmari, "The supermarket, with its spectacle of goods has effaced reality and replaced it with a hyper reality in which the surfaces replace the real products." The characters in White Noise shop in order to create their own identity and escape the fear of death. On the topic of consumerism, DeLillo himself states that "through products and advertising people attain an impersonal identity". Critic Ahmad Ghashmari says, "TV is as important and influential as the protagonist of the novel TV seems to control all people; they believe nothing but TV." He points to chapter 6 of the novel, explaining, "Heinrich refuses to trust his senses in observing the weather and chooses to believe the radio instead. He believes that all what is broadcast on the radio is true." For example, in chapter 21, Jack witnesses television's influence when he observes his daughter uttering "Toyota Celica" in her sleep. Critic John Frow connects the theme of technology to the greater postmodern theoretical issues the book addresses. He suggests that a second televised narrative is embedded within the narrative of the novel's plot through constant references to television's interjections. Indeed, it is a world that seems determined by simulation which, according to Jean Baudrillard, is "the generation by models of a real without origin or reality: a hyperreal". This is illustrated, in the eyes of Haidar Eid of Rand Afrikaans University, by much of the imagery used to convey the incomprehensible reality of the Toxic Cloud and is explicitly thematized through Jack's conversation with the intake clerk from SIMUVAC which concludes Part 2 of the novel. Here Jack is told that even though the evacuation taking place is real, the SIMUVAC team is treating it "as a model" to be used to perfect the protocol they will use in future disaster simulations. In effect, the reality of "The Airborne Toxic Event" has been displaced by their performance in something like street theater. Such an ironic reversal of reader expectations is reinforced when the Simuvac Man further acknowledges that using "the real event in order to rehearse the simulation" has inherent difficulties and that "You have to make allowances for the fact that everything we see tonight is real." In Baudrillard's words, "It is no longer a question of imitation, nor of reduplication, nor even of parody. It is rather a question of substituting signs of the real for the real itself." Such a postmodern understanding is expressed by Murray when he declares that "No one sees the barn," for "Once you've seen the signs about the barn, it becomes impossible to see the barn." Because as Murray explains "we've read the signs, seen the people snapping the pictures," the barn is a cultural reality which has what Delillo calls an "aura". This aura, says Murray, prevents us from even speculating about what the "original" barn might have really been like because "We can't get outside the aura," These children have the composure normally expected of an adult, yet the parents have a constant sense of self doubt that makes them appear immature and paranoid. A scholar from University of Washington, Tom Leclaire, adds to the argument by saying that children are the center of knowledge: "Gladney's children are making his family a center of learning." However, Joshua Little, of Georgia State University, provides a different point of view that "the possibility of transcendence through the innocence of children is hinted at in the novel". According to Little, in the context of the turn of the century, knowledge is connected to having a higher social standing. Adina Baya, a specialist in media communication, supports this idea as she points out that children during the 1980s had greater access to mass media and marketing than before.
Дін
ДеЛилло «Ақ шуда» дінді дәстүрден өзгеше түсіндіреді, әсіресе бірнеше рет Джектың жергілікті супермаркеті мен діни мекеме арасында салыстыру жасайды. Сынаушы Карен Уикс «Ақ шудағы» діннің «сапасын жоғалтқанын» және ол адамнан жоғары күшке деген дәстүрлі сенімнің «құнсыздануы» екенін айтады. Сонымен қатар, оқырман дінді күтетін жерлерде ол жоққа шығады. Романшы және сыншы Джошуа Феррис «Блэксмит сияқты қалада, «Ақ шудың» орталық батыстағы шағын университет қаласында дәстүрлі діннің рәсімдері мен салты, мысалы, шіркеуге бару, Киелі кітапты оқу және Иса туралы жарнамалар күтіледі» дейді. Дегенмен, Құдай бұл маңда көрінбейді. Ол былай деп қосады: «Діннің жоқтығы айқын, бұл романды рухани жағынан толыққанды емес, христиандықтан кейінгі әлемге орналастырады. Тіпті католик монахындары да Құдайға сенбейді». Профессор Джадве кітапта дін туралы тікелей айтылмаса да, рәсімдердің мәні сақталғанын атап көрсетеді. «Ақ шудағы» қоғам басқа салаларда да рәсімдерді пайдаланады, мысалы, Джек конвойды қалай болса солай жібермейді. Діннің жоқтығына қарамастан, «Ақ шу» әлемі рәсімдерге құмар. Тіл және жазу бөлімінің директоры Кристофер Гловер келісіп, былай дейді: «Монахиня Джекке сенуге тұрарлық ештеңе жоқ екенін және бір нәрсеге сенетін әркім ақымақ екенін айтқаннан кейін, ДеЛилло осы оқиғаны біздің алдымызда ұстап, бізді бір нәрсеге сенуге шақырады – кез келген нәрсеге, «мистикалық», «көтерілген» және «терең» сияқты діни сөздерді қолдана отырып, бірақ оларға «ақылсыз» сияқты сөздермен қарсы тұрады». ДеЛилло параноя кейіпкерлерінде діни қызығушылықтың бір түрі ретінде әрекет ететінін мәлімдеді. Ол былай қосты: «[Параноя] – бұл ежелгі нәрсе, ол жаның ұмытылған бір бөлігінен қалған нәрсе. Ал осы паранояны туғызатын және күзететін барлау агенттіктері мен үшін тыңшыларды басқарушылар немесе тыңшылық шеберлері ретінде қызықты емес. Олар ежелгі құпиялар мен қызығушылықтарды, айта алмайтын нәрселерді бейнелейді. Орталық барлау қызметі. Олар соңғы құпияларды сақтайтын шіркеулер сияқты». Дон ДеЛилло «Дін менің жұмысымда маңызды элемент болған жоқ, және бірнеше жылдан бері менің ойымша, нағыз американдық дін – «американдық халық»» дейді.
DeLillo interprets religion in White Noise unconventionally, most notably drawing comparisons between Jack's local supermarket and a religious institution on several occasions. Critic Karen Weekes argues that religion in White Noise has "lost its quality" and that it is a "devaluation" of traditional belief in a superhuman power. In addition, in the places the reader would expect to see religion, it is absent. Novelist and critic Joshua Ferris points out that "in a town like Blacksmith, the small midwestern university town of White Noise, the rites and rituals of traditional religion, such as church, bible study, and signs for Jesus, are expected". However, God is largely absent in this suburb. He adds, "The absence of religion is obvious, and places the novel in an entirely non spiritual, post Christian world. In White Noise, not even Catholic nuns believe in God." Professor Jadwe implies that although religion is not presented in the book, the concept of ritual is still present. The society portrayed in White Noise utilizes ritual in other areas such as Jack never missing the convoy. The world of White Noise is still obsessed with ritual despite the absence of religion. Associate Director of Language and Writing, Christopher S. Glover, agreed by stating, "Just after the nun tells Jack that there exists nothing worth believing in and that anyone who does believe in something is a fool, DeLillo dangles this event in front of us, daring us to believe in something—anything—by using religious buzzwords such as 'mystical,' 'exalted,' and 'profound' but countering those words with others like 'lame brained.'" DeLillo has stated that paranoia operates as a form of religious awe in his characters. He added that "[paranoia] is something old, a leftover from some forgotten part of the soul. And the intelligence agencies that create and service this paranoia are not interesting to me as spy handlers or masters of espionage. They represent old mysteries and fascinations, ineffable things. Central intelligence. They're like churches that hold the final secrets." Don DeLillo claims "Religion has not been a major element in my work, and for some years now I think the true American religion has been 'the American People.'"
Мәдени сілтемелер
"The Airborne Toxic Event" тобы өз атын осы романнан алған. "Интерпол" тобы "Генрихтің маневрі" атты сингл шығарды, атауы Джектің ұлына жасалған сілтеме болуы мүмкін. 2023 жылы Огайо штатындағы пойыздың құлауы романның екінші жартысындағы оқиғаларға, соның ішінде оқиғаның нақты орны мен жағдайларына ұқсас деп бағаланды.
The band The Airborne Toxic Event took their name from the novel. Interpol released a single, "The Heinrich Maneuver," the title of which is an apparent reference to Jack's son. The 2023 Ohio train derailment has been compared to the events of the second half of the novel, including its exact setting and circumstances.
Фильмге бейімделу
Романды түсіру құқығын бастапқыда HBO, кейін Джеймс Л. Брукстің Gracie Films компаниясы, ал 1999 жылы Барри Сонненфельдтің режиссерлік жұмысымен Sonnenfeld/Josephson компаниясы сатып алды, бірақ бұл опция мерзімі бітті. 2016 жылы Ури Сингер құқықтарды сатып алып, жобаны дамытуға көмектесті. 2021 жылы Адам Драйвер мен Грета Гервигтің басты рөлдерде ойнауымен Ноа Баумбах фильмді Netflix үшін жазатыны және түсіретіні жарияланды.
The rights to film the novel were first acquired by HBO, and later by James L. Brooks's Gracie Films, and then again in 1999 by Sonnenfeld/Josephson with Barry Sonnenfeld set to direct, but the option lapsed. In 2016, Uri Singer acquired the rights and pushed the project into development. In 2021, it was announced that Noah Baumbach would write and direct the film for Netflix, starring Adam Driver and Greta Gerwig.