Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Лайендер (Layène, Layenne немесе Layeen) – 1884 жылы Сейдина Лимаму Лайе (1844-1909), туған Лимаму Тиау құрған, Сенегалде орналасқан суфи мұсылмандарының діни бауырластығы. Олардың негізін қалаушы Махди (Мұхаммедтің қайта тууы) екеніне, ал оның ұлы Сейдина Иса Руху Лайе – Исаның қайта тууы деген сенімдерімен ерекшеленеді.
The Layene (also spelled Layène, Layenne, or Layeen) is a religious brotherhood of Sufi Muslims based in Senegal and founded in 1884 by Seydina Limamou Laye (1844 1909), who was born Limamou Thiaw. It is notable for its belief that their founder was the Mahdi (the reincarnation of Muhammad), and that his son, Seydina Issa Rouhou Laye, was the reincarnation of Jesus.
Шолу
Лейне қауымдастығы барлық мұсылмандарға ашық, бірақ Лебу этно-лингвистикалық тобының ішінде құрылған, олардың көпшілігі бастапқыда Сенегалдың Дакар қаласының солтүстік шетіндегі Кап-Верт түбегіндегі балықшылар қауымдастықтарында тұрған. Лаине тармағы Сенегалдағы мұсылмандық бауырластықтардың ең кішісі болып саналады және саны жетпістен жүз мыңға дейін жетеді деп есептеледі. Қауым басшысы Халиф Генерал деп аталады, ол Сенегалдың Йофф ауданындағы Лаине кварталындағы әртүрлі мәселелер бойынша кең өкілеттікке ие. Йофф қаласында Халиф, әсем мешіт, қауымның негізін қалаушысының және оның кейбір ұрпақтарының мазарлары орналасқан. Сенегалдың Камберен қаласында, Сейдина Иса Руху Лайе жерленген жерде, сондай-ақ Малика, Йембуль, Нгор, Уакам, Баргни сияқты көптеген ауылдарда ерекше Лаине мешіті мен Лаине қауымдастығы бар.
The Layene community is open to all Muslims but was founded within the Lebu ethno linguistic group, many of whom originally lived in fishing communities on the Cap Vert peninsula on the northern edge of Dakar, Senegal. The Layene brotherhood is the smallest of the Muslim brotherhoods of Senegal and likely numbers between seventy and one hundred thousand members. The community leader is known as the Khalif Générale, who also has broad authority over temporal matters in the Layene quarter of the neighborhood of Yoff, Senegal. Yoff is home to the Khalif, an elaborate mosque, the mausoleum of its founder, and of several of his descendants. There is a notable Layene mosque as well as a substantial Layene community in Cambérène, Senegal, where Seydina Issa Rouhou Laye is interred, and also in many other villages (like Malika, Yeumbeul, Ngor, Ouakam, Bargny).
Сенімдер мен тәжірибелер
Лайындардың нанымдары мен дәстүрлері Исламның бес негізгі қағидасын қамтиды, сонымен қатар Сейдина Лимаму Лаие ұсынған қосымша міндеттемелер де бар. Мысалы, олар күнделікті бес уақыт намаздың алдында тек қана аяқтарын емес, тізелеріне дейін жуып, әр намаздың алдында және кейін зикр жасайды. Олар сенбі күні түн ортасынан аз бұрын басталып, жексенбі күні таң намазына дейін жалғасатын апталық "діни әндер" деп аталатын рәсім өткізеді. Бұл діни әндерге құлшынысқа шақырушы уағыздар мен дауысты зикр (волоф тілінде: сиккар) кіреді. Лейен қауымдастығының көптеген мүшелері жаңа туған қыздарын есім қою рәсімінде, көбінесе дос отбасысының жас ұлына ұзатады. Бұл некелер заңды күшіне енетін болып табылады, бірақ балалар ересек болғанда олар осы некеде қалуды немесе ажырасуды (қарғыссыз) және қауымдастықтың басқа мүшесіне немесе өздері таңдаған және жақсы көретін адамға үйленуді таңдай алады. Жаңа туған ұл балалар туғаннан кейін жетінші күні сүндетке отырылады. Көптеген әйелдер жұма намазын мешітте оқуды қалайды. Кез келген Лейен мешітінде әйелдерге арналған намаз оқитын орын бар, сондай-ақ балаларды да мешітте намаз оқуға ынталандырады. Қоғамдағы адамдар шараларда ақ киім киеді. Бұған қоса, әлеуметтік иерархияны тегістеу және барлық адамдар Алланың алдында тең деген ұстанымды қолдау мақсатында, Алладан шыққан "Лайе" деген символдық тегін алу дәстүрге айналған.
Layene beliefs and practices include the normal five pillars of Islam, with some additional obligations recommended by Seydina Limamou Laye. For instance, prior to each of the five daily prayers, they wash not only their feet but up to their knees as well, and practice zikr before and after each prayer. They hold a weekly ceremony called the chants religieux that begins shortly before midnight on Saturday and continues until the dawn prayer on Sunday. The chants religieux consist of energetic sermons and loud zikr (Wolof: sikkar). Many in the Layene community will arrange for their newborn daughters to be married at the time of their naming ceremonies, often to a young son of a friend. These marriages are binding, but when the children reach adulthood they are able to choose whether to continue in the marriage, or divorce (without stigma) and marry another community member or another person she chooses and loves. Newborn boys are circumcised on the day of their baptism (i. e. on the seventh day after birth). Many women choose to pray in the mosque for Friday prayer. There is a place for women to pray inside any Layene mosque, and children are also encouraged to pray in the mosque. People in the community wear white during events. In addition, it is customary to take the symbolic last name "Laye" derived from Allah in order to flatten social hierarchies and support the teaching that all humans are equal in the eyes of God.
Тарату
Лаиндардың көпшілігі Дакар маңындағы Кап-Верт аймағында тұрады, бірақ Сенегалдың көптеген басқа аймақтарында да лаиндар кездеседі, ал азын саны Италияда, Францияда, Канадада және АҚШ-та тұрады. 1812 жылы Лебудің Кайор патшалығынан саяси тәуелсіздігі мойындалды. Бүгінде Лаиндар Сенегал конституциясында, заңдарында және практикаларында ерекше автономия құқығына ие.
Most Layenes live in the Cap Vert area around Dakar, but there is a Layene presence in most other areas of Senegal, and a few live in Italy, France, Canada and the United States. In 1812 the political independence of the Lebu from the Kingdom of Cayor was recognized. Today the Layene are granted special autonomy in the constitution, laws and practices of Senegal.
Тарих
Лайендік бауырластық 1884 жылы Сейдина Лимаму Лайе құрды, ол лебу этносының сауатсыз адамы және балықшы еді. Ол өзін исламның Мәхдиі деп жариялады, оның келуі туралы болжамдар айтылған. Ол өзінің ұлы Сейдина Исса Руху Лайені Исаның қайта оралуы деп мәлімдеді. Сейдина Лимаму Лайе қайтыс болғанда Меккеден шығып, Нгордағы үңгірде жарық түрінде паналағандығы айтылады. Ол мың жылдан астам уақыт бойы түнде бүкіл жерді аралап, екінші миссиясы үшін қай халыққа келу керектігін анықтау үшін саяхат жасады. «Мен осы халықтың арасында туғанымның себебі – лебу әйелдерінің ізгілігі (сутура) мен киімдерінің ұқыптылығы, және «Құдай мені лебулердің арасында туғанмын деп көрді» деді. Бұл қарамастан, қауымның алғашқы күндерінен бастап, мүшелікке барлық мұсылмандар қабылданды. Ол лебу этно-тілдік тобының ішінде де, сыртында да ізбасарларды жинады. Лайендердің қазіргі халифі – Сейдина Мухаммеду Махтар Лайе, ол Сейдина Мандионе Лайенің ұлы.
The Layene Brotherhood was founded in 1884 by Seydina Limamou Laye who was an uneducated man from the Lebu ethnic group, and a fisherman. He claimed to be the Mahdi, an Islamic messianic figure, whose coming is prophesied. He claimed his son, Seydina Issa Rouhou Laye, was the second coming of Jesus. Seydina Limamou Laye is reported to have said that when he left Mecca when he died, he took refuge in a cave in Ngor in the form of light. For more than a thousand years, he traveled the whole earth nightly to see in which people he would appear for his second mission, and “it is because of the moral discretion (sutura) and the decency of the clothing of the Lebu women that I was born among this people,” and that “God saw that I was born among the Lebus.” Despite this, from the earliest days of the community, membership has been open to all Muslims. He attracted a following both among and outside the Lebu ethno linguistic group. The present Khalif of the Layene is Seydina Mouhamadou Makhtar Laye, who is a son of Seydina Mandione Laye.