Лех, Чех және Русь: славян тайпаларының құрылу тарихы
Lech, Czech, and Rus'
Лех, Чех және Рус – славян халықтарының құрылу мифі. Аңыз бойынша, үш бауыр әртүрлі бағытта қоныс тепті: поляктар, чехтер және шығыс славян тайпалары. Славян мифологиясы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Славян тайпаларының пайда болуы туралы аңыз
Slavic founding legend
Лех, Чех және Рус' ( ) – үш славян бауырластың үш славян халқының негізін қалау туралы аңыз. Олар поляктар (немесе лехиттер), чехтар және шығыс славяндар (белорустар, орыстар, русиндер және украиндер), әсіресе лехит поляктары мен русь поляктарын құрды. Үш бауырластың өзі 14-шы ғасырдың басында жинақталған «Велькопольская жылнамасында» бірге кездеседі. Аңыз бойынша, бауырлар аң аулау кезінде әртүрлі жануарларды қуа жөнелгендіктен, әртүрлі бағыттарда саяхаттап (және қоныстанды): Лех – солтүстік-батысқа, Чех – батысқа, ал Рус' – солтүстік-шығысқа. Аңыздың көптеген нұсқалары бар, оның ішінде батыс славян тайпалары арасында кең таралған аймақтық нұсқалар да бар, ал басқа славян елдерінде бір немесе екі бауырласты ғана еске алады. Үшеуі кейбір аңыздарда оңтүстік славян тайпаларының тегін баяндайды. Олардың оқиғалары, әдетте, поляк, чех және шығыс славян мемлекеттерінің (Киев Русі) құрылуын түсіндіру үшін миф ретінде қолданылады.
Lech, Czech and Rus' (, ) refers to a founding legend of three Slavic brothers who founded three Slavic peoples: the Poles (or Lechites), the Czechs, and the East Slavs (Belarusians, Russians, Rusyns, and Ukrainians), particularly Lechite Polans and Ruthene Polans. The three legendary brothers appear together in the Wielkopolska Chronicle, compiled in the early 14th century. The legend states that the brothers, on a hunting trip, followed different prey and thus travelled (and settled) in different directions: Lech in the northwest, Czech in the west, and Rus' in the northeast. There are multiple versions of the legend, including several regional variants throughout West Slavic, and to lesser extent, other Slavic countries that mention only one or two brothers. The three also figure into the origin myth of South Slavic peoples in some legends. Their stories are often, to some extent as well, used as a myth to understand the eventual foundation of the Polish, Czech and East Slavic states (Kievan Rus'), in accordance with the legend.
Польша тіліндегі нұсқасы
Польшалық аңызда үш бауырлас бірге аң аулауға шықты, бірақ олардың әрқайсысы әртүрлі аңды қуды, соңында бәрі әртүрлі бағытқа кетіп қалды. Рус шығысқа, Чех батысқа, Богемияның төбелі далаларынан көтерілген Рип тауына қоныстанды, ал Лех солтүстікке сапарлады. Лех аң аулап жүргенде, жебесінің соңынан еріп, кенеттен ұясын күзетіп тұрған қатал ақ бүркітке бетпе-бет келді. Күн батқандағы қызыл түс фондында бүркітті көріп, Лех оны жақсы ырым деп білді және сол жерде қоныстануға шешім қабылдады. Ол қонысын Гнезно (гняздо – 'ұя') деп атады, осылай еске алу үшін, және ақ бүркітті өзінің елтаңбасы ретінде қабылдады. Ақ бүркіт Польшаның символы болып табылады және бүркіттің түсі мен күн батудың қызыл түсі Польшаның елтаңбасында да, туында да бейнеленген – бүркіт үшін жоғарыда ақ жолақ, ал күн бату үшін төменде қызыл жолақ. Лех V ғасырдың басында Польша Корольдігін құрды. Велкопольск жылнамасының (13 ғасыр) мәліметінше, славяндар Паннония князі Панның ұрпақтары. Оның үш ұлы болды: Лех (ең кішісі), Рус және Чех (ең үлкені), олар тиісінше солтүстікке, шығысқа және батысқа қоныстануға шешім қабылдады.
In the Polish version of the legend, three brothers went hunting together but each of them followed a different prey and eventually they all traveled in different directions. Rus' went to the east, Čech headed to the west to settle on the Říp Mountain rising up from the Bohemian hilly countryside, while Lech traveled north. Lech, while hunting, followed his arrow and suddenly found himself face to face with a fierce, white eagle guarding its nest from intruders. Seeing the eagle against the red of the setting sun, Lech took this as a good omen and decided to settle there. He named his settlement Gniezno (gniazdo – 'nest') in commemoration and adopted the White Eagle as his coat of arms. The white eagle remains a symbol of Poland to this day, and the colors of the eagle and the setting sun are depicted in Poland's coat of arms, as well as its flag, with a white stripe on top for the eagle, and a red stripe on the bottom for the sunset. Lech founded the Polish Kingdom at the beginning of fifth century. According to Wielkopolska Chronicle (13th century), Slavs are descendants of Pan, a Pannonian prince. He had three sons – Lech (the youngest), Rus', and Čech (the oldest), who decided to settle north, east, and west, respectively.
Чех тіліндегі нұсқасы
Чехияда осы аңыздың тек екі бауыр (және үш қарындас) туралы нұсқасы да белгілі. Польша нұсқасындағыдай, Чех чех ұлтының негізін қалаушы (Češi pl.) ретінде, ал Лех – поляк ұлтының негізін қалаушы ретінде танылады. Зденек Неедли Косма Праганың «Хроника Боэмурум» (XII ғасыр) еңбегінде Чехтың бұрын Ақ Хорватия деп аталған Солтүстік-Шығыс Богемиядан келгенін баяндағанын айтты. 14 ғасырға жататын ескі жылнамалар (Далимил, Венцеслав Хаек және Прибик Пулкава з Раденина сияқты) Чех пен Лехтің туған жері – Чарватының орналасқан жерін нақты көрсетпейді, бірақ 1894 жылғы Алоис Жирасектің «Ескі богемия аңыздары» (Staré pověsti české) қайта баяндауында бұл жер көбірек анықталған: «Татра тауларының ар жағында, Висла өзенінің жазықтарында ежелгі заманнан бері Шарват елі жатыр, бұл славян отанының бастапқы бөлігі (бәлкім, Ұлы немесе Ақ Хорватия деп аталатын), ал сол Шарват елінде бір тілде, әдет-ғұрыптарында, өмір салтында ұқсас көптеген тайпалар тұрды». Сол ғасырда, 1347 жылы Киелі Рим императоры Карл IV «хорваттық еңбек сіңіргендігін» мәлімдеді. Дюшан Трещик Константин VII-нің (X ғасыр) «De Administrando Imperio» еңбегінің 30-тарауындағы бес бауыр мен екі қарындастың хорваттық тегіндегі жеті санының және басқа да ұқсастықтарды байқады. Алайда, көптеген соғыстар елді бейбіт өмір сүруге, жер жыртуға және астық өсіруге үйренген халық үшін өте қолайсыз етіп қойды. Басқа нұсқалар бойынша, себебі Чехтің кісі өлтіргеніне айып тағылған. Олар халықты жинап, күн бату бағытына сапарға шықты. Далимилдің жылнамасында (1314) Чех пен оның халықтары Рип тауына көтерілгенде, ол айналаға қарап, алты бауырына уәде етілген жерге жеткендерін айтты: «жануарлар, құстар, балықтар мен аралар мол болған, үстелдері әрқашан толып тұратын және жаулардан қорғана алатын ел». Ол тайпасымен бірге осы аймақта қоныстанды, ал Прибик Пулкаваның нұсқасына сәйкес (шамамен 1374 жыл), оның бауыры Лех қарлы солтүстік тауларынан төменгі жазықтарға саяхаттап, Польшаны құрды. 1541 жылғы Венцеслав Хаектің нұсқасы басқа дереккөздерде кездеспейтін көптеген (мүмкін, қияли) егжей-тегжейлі мәліметтерді қосады. Хаектің айтуынша, бауырлар өздерінің отанында оралмандарға ие болған герцогтар болған және олардың келгенін 644 жылға датейді. Алайда, кейбір адамдар бұл әңгіменің ежелгі заманнан емес, 16 ғасырдан бастап әдебиетшілердің тарапынан қарапайым халыққа таныстырылғанын санайды. Хажек Крапинаны Лехтің туған жері ретінде алғашқы болып атады, ал Чех Крупа ағысының жанындағы Псарды биледі, ал Клеменс Яницки Лехтің Далмациядағы Хвар аралынан көшіп келгенін жазды. Бұл туралы көптеген адамдар жазды, оның ішінде Иоганн Кристоф Джордан, ол жергілікті халықтан естіп, оны өз құлағымен есту үшін Крапинаға келді және оны «De Originibus Slavicis» (1745) еңбегінде баяндады.
A variant of this legend, involving only two brothers (and three sisters), is also known in the Czech Republic. As in the Polish version, Čech is identified as the founder of the Czech nation (Češi pl.) and Lech as the founder of the Polish nation. Zdeněk Nejedlý argued that Cosmas of Prague's Chronica Boemorum (12th century) described Čech's arrival from Northeastern Bohemia once called White Croatia. The older chronicles from 14th century (such as those of Dalimil, Wenceslaus Hajek and Přibík Pulkava z Radenína) do not specify the location of Čech and Lech's homeland Charvaty, but in the Alois Jirásek retelling of Staré pověsti české (Old Bohemian Legends) from 1894 it is more closely determined; Za Tatrami, v rovinách při řece Visle rozkládala se od nepaměti charvátská země, část prvotní veliké vlasti slovanské (Behind the Tatra Mountains, in the plains of the river Vistula, stretched from immemorial time Charvátská country (probably meaning so called Great or White Croatia), the initial part of the great Slavic homeland), and V té charvátské zemi bytovala četná plemena, příbuzná jazykem, mravy, způsobem života (In Charvátská existed numerous tribes, related by language, manners, and way of life). In the same century, Charles IV, Holy Roman Emperor in 1347 claimed "seniority of Croatian". Dušan Třeštík saw parallels of number seven and else in the Croatian origo gentis of five brothers and two sisters from the 30th chapter of De Administrando Imperio by Constantine VII (10th century). However, numerous battles had made the country very unfavorable for the people, who were accustomed to living in peace, cultivate the land and grow grain. According to other versions, the reason was that Čech had been accused of murder. They gathered their people and set off towards the sunset. According to the Chronicle of Dalimil (1314), when Čech and his people climbed Říp Mountain, he looked upon the landscape and told his six brothers that they have reached the promised land: a country where there are enough of beasts, birds, fish, and bees so that their tables will be always full, and where they could defend themselves against enemies. He settled in the area with a tribe and, according to the Přibík Pulkava version (circa 1374), his brother Lech continued his journey to the lowlands over the snowy mountains of the north, where he founded Poland. Wenceslaus Hajek's version from 1541 adds many (probably fanciful) details not found in other sources. According to Hájek, the brothers were dukes who had already owned castles in their homeland before their arrival in the region and dates their arrival to the year 644. However, some believe it isn't of ancient origin but rather it was introduced among commoners by literary people since 16th century. Hajek was the first to mention Krapina as place of origin of Leh meanwhile Čeh ruled over Psar near stream/river Krupa, while Klemens Janicki wrote that Lech emigrated from island Hvar in Dalmatia. Many wrote about it, including Johann Christoph Jordan who personally came to Krapina to hear it told by the local people and mentioned it in De Originibus Slavicis (1745),
Талқылау
Богемиялық жылнамаларда Чех жеке немесе Лехпен бірге кездеседі. Чех алғаш рет 1125 жылы Косманың жылнамасында латын тілінде Богемус деп аталады. Лех, Чех және Русь туралы ең алғашқы польшалық дерек XIII ғасырдың соңы мен XIV ғасырдың басында жазылған Ұлы Польшаның жылнамасында кездеседі. Аңыз поляктар, чехтар және русиндердің (Русь) ортақ тегін көрсетеді және XIII ғасырда кем дегенде үш түрлі славян халқының этникалық және тілдік жағынан байланысты екенін көрсетеді. Аңыз сонымен қатар ерте славян халықтарының Орталық Еуропадағы туған жерінің орналасқан жері туралы да келіседі. Бұл аймақ, Понт-Каспий даласы аймағында болған ежелгі үнді-еуропалық отаны деп саналатын аймақпен беттеседі. Құрған гипотезасы бойынша, "миграциядан кейін қалған үнді-еуропалықтар балто-славян тілінде сөйлей бастады". Легенданың ең танымал нұсқасы поляктарға басымдық беретіндей көрінеді, өйткені ол тек Лех пен польша ұлтының ұлттық символын (ақ бұрқыт) атайды, ал қалған екі бауыр Чех пен Русьті екінші рөлге ысырады. Бұған қоса, бұл нұсқа Оңтүстік славян халықтарының шығу тегін қарастырмайды. Аңыз этнонимдердің этимологиясын түсіндіруге тырысады: Лехия (Силезияны қоса Польшаның басқа аты), Чехия жерлері (Богемия, Моравия және Силезия) және Русь. Ренессанс дәуірінің көрнекті польша жазушысы Ян Кохановский славяндардың шығу тегі туралы эссесінде үшінші "бауыр" Русь туралы ештеңе айтпайды. Одан әрі, ол аңызды толығымен жоққа шығарып, "славян ұлты туралы зерттеген бірде-бір тарихшы [ ] Лех және Чех есімді екі славян басшысынан ештеңе айтпайды" дейді. Ол "Чехтар" және "Лехтар" екі ұлттың бастапқы аттары болуы мүмкін деп болжайды, бірақ Польша ұлтының бастапқы және кейін ұмытылған атын алмастырған Лех есімді ұлы басшы болған болуы мүмкін деген мүмкіндікті жоққа шығармайды.
In the Bohemian chronicles, Čech appears on his own or only with Lech. Čech is first mentioned in Latin as Bohemus in the Cosmas' chronicle of 1125. The earliest Polish mention of Lech, Čech, and Rus' is found in the Chronicle of Greater Poland written at the end of the 13th or the beginning of the 14th century. The legend suggests a common ancestry of the Poles, Czechs and the Ruthenians (Rus'), and illustrates the fact that as early as the 13th century at least three different Slavic peoples were aware of being ethnically and linguistically interrelated. The legends also agree on the location of the homeland of the Early Slavic peoples in Eastern Europe. This area overlapped the region presumed by mainstream scholarship to be the Proto Indo European homeland in the general region of the Pontic–Caspian steppe. In the framework of the Kurgan hypothesis, "the Indo Europeans who remained after the migrations became speakers of Balto Slavic". The most well known version of the legend is seen to be somewhat Polonocentric, as it mentions a national symbol (the white eagle) only for Lech and the Polish nation, while relegating the two other brothers Czech and Rus' to secondary characters. Furthermore, this particular version does not address the origin of the South Slavic peoples. The legend also attempts to explain the etymology of the ethnonyms: Lechia (another name for Poland including Silesia), the Czech lands (including Bohemia, Moravia, and also Silesia), and Rus'. Jan Kochanowski, a prominent Renaissance Polish man of letters, in his essay on the origin of the Slavs, makes no mention of the third "brother", Rus'. Moreover, he dismisses the legend entirely, stating that "no historian who has taken up the subject of the Slavic nation [ ] mentions any of those two Slavic leaders, Lech and Czech". He goes on to assume that "Czechy" and "Lechy" are quite probably the original names for the two nations, although he does not dismiss the possibility that there might have been a great leader by the name Lech whose name replaced the original and later forgotten name for the Polish nation.
Рогалиннің емендері
Польшаның Үлкен Поляна аймағындағы Рогалиндегі XVIII ғасырлық сарайға жапсарласқан бақта үш алып емен ағашы өседі, олар Лех, Чех және Рус ағайындылардың есімдерімен аталады және бірнеше ғасырлық тарихқа ие. Олардың діңінің айналымы әртүрлі. Бұл ағаштар Рогалин ландшафты паркінің құрамына кіреді, сонымен қатар басқаларымен бірге табиғат ескерткіштері ретінде жарияланып, мемлекеттік қорғауға алынған.
Three large oaks in the garden adjacent to the 18th century palace in Rogalin, Greater Poland, are named after the brothers (Lech, Czech i Rus'), and are several hundred years old. They vary between in circumference. They are part of the Rogalin Landscape Park, and together with others they have been declared nature monuments and placed under protection.