Легенда о Лехе, Чехе и Русе: происхождение славянских народов

Введение

Легенда о славянских прародителях

Лех, Чех и Русь (,) – это легенда о трех славянских братьях, которые стали прародителями трех славянских народов: поляков (или лехитов), чехов и восточных славян (белорусов, русских, русинов и украинцев), в особенности лехитских поляков и рутенских поляков. Три легендарных брата впервые упоминаются вместе в Великой польской хронике, составленной в начале XIV века. Согласно легенде, братья во время охоты пошли за разной дичью и, таким образом, отправились (и поселились) в разные стороны: Лех – на северо-запад, Чех – на запад, а Русь – на северо-восток. Существует множество версий легенды, включая несколько региональных вариантов среди западнославянских народов, а также, в меньшей степени, в других славянских странах, где упоминаются только один или два брата. Эти трое также фигурируют в мифах о происхождении южнославянских народов в некоторых преданиях. Их истории часто, в определенной степени, используются как миф для объяснения основания польского, чешского и восточнославянского государств (Киевской Руси), согласно легенде.

Польская версия

В польской версии легенды, три брата отправились на охоту вместе, но каждый из них преследовал свою добычу и в конечном итоге они все разошлись в разные стороны. Рус отправился на восток, Чех направился на запад, чтобы поселиться на горе Říp, возвышающейся над богемскими холмами, а Лех пошёл на север. Во время охоты Лех последовал за своей стрелой и неожиданно столкнулся с яростным белым орлом, защищавшим своё гнездо от непрошеных гостей. Увидев орла на фоне багряного заката, Лех воспринял это как добрый знак и решил поселиться здесь. Он назвал своё поселение Гнезно (от слова *gniazdo* – «гнездо») в память об этом и принял Белого орла в качестве своего герба. Белый орел остаётся символом Польши и по сей день, а цвета орла и заходящего солнца изображены на гербе и флаге Польши: белая полоса сверху символизирует орла, а красная полоса снизу – закат. Лех основал Польское королевство в начале пятого века. Согласно Великой польской хронике (XIII век), славяне происходят от Пана, паннонского князя. У него было три сына – Лех (младший), Рус и Чех (старший), которые решили поселиться соответственно на севере, востоке и западе.

Чешская версия

В Чехии также известна версия этой легенды, в которой участвуют только два брата (и три сестры). Как и в польской версии, Чех отождествляется как основатель чешской нации (Češi pl.) и Лех – как основатель польской нации. Зденек Неедли утверждал, что Косма Пражский в своей "Хронике Боэмов" (XII век) описывает прибытие Чеха из Северо-Восточной Богемии, некогда называвшейся Белой Хорватией. В более ранних хрониках XIV века (таких как хроники Далимила, Венцеслава Хайка и Пршибика Пулкавы из Раденина) не уточняется местонахождение родины Чеха и Леха, но в пересказе Алоиса Йирасека "Старые чешские легенды" (Staré pověsti české) 1894 года это место определяется более конкретно: *Za Tatrami, v rovinách při řece Visle rozkládala se od nepaměti charvátská země, část prvotní veliké vlasti slovanské* (За Татрами, в равнинах при реке Висле, простиралась с незапамятных времен харватская земля, часть первоначальной великой славянской родины), и *V té charvátské zemi bytovala četná plemena, příbuzná jazykem, mravy, způsobem života* (В этой харватской земле обитали многочисленные племена, связанные языком, нравами и образом жизни). В том же веке Карл IV, император Священной Римской империи, в 1347 году заявил о "старшинстве хорватском". Душан Тржештик усмотрел параллели числа семь и прочего в хорватском *origo gentis* – истории о пяти братьях и двух сестрах из 30-й главы "De Administrando Imperio" Константина VII (X век). Однако многочисленные сражения сделали страну крайне неблагоприятной для людей, привыкших к мирной жизни, земледелию и выращиванию зерна. Согласно другим версиям, причиной послужило обвинение Чеха в убийстве. Собрав свой народ, они отправились в сторону заката. По Хронике Далимила (1314), когда Чех и его народ взобрались на гору Ржип, он осмотрел окрестности и сказал своим шести братьям, что они достигли обетованной земли: страны, где в изобилии звери, птицы, рыбы и пчелы, так что их столы всегда будут полны, и где они смогут защититься от врагов. Он поселился там с племенем, и, согласно версии Пршибика Пулкавы (около 1374 года), его брат Лех продолжил путь в низины, заснеженные северные горы, где основал Польшу. Версия Вацлава Хайка 1541 года добавляет множество (вероятно, вымышленных) деталей, отсутствующих в других источниках. Согласно Хайку, братья были герцогами, владевшими замками на родине до прибытия в этот регион, и датирует их прибытие 644 годом. Однако некоторые полагают, что легенда не имеет древнего происхождения, а была введена в народную среду литераторами начиная с XVI века. Хаек первым упомянул Крапину как место происхождения Леха, в то время как Чех правил в Псаре у ручья/реки Крупа, а Клеменс Яницкий писал, что Лех эмигрировал с острова Хвар в Далмации. Многие писали об этом, в том числе Иоганн Кристоф Иордан, который лично посетил Крапину, чтобы услышать рассказ местных жителей, и упомянул об этом в "De Originibus Slavicis" (1745).

A variant of this legend, involving only two brothers (and three sisters), is also known in the Czech Republic. As in the Polish version, Čech is identified as the founder of the Czech nation (Češi pl.) and Lech as the founder of the Polish nation. Zdeněk Nejedlý argued that Cosmas of Prague's Chronica Boemorum (12th century) described Čech's arrival from Northeastern Bohemia once called White Croatia. The older chronicles from 14th century (such as those of Dalimil, Wenceslaus Hajek and Přibík Pulkava z Radenína) do not specify the location of Čech and Lech's homeland Charvaty, but in the Alois Jirásek retelling of Staré pověsti české (Old Bohemian Legends) from 1894 it is more closely determined; Za Tatrami, v rovinách při řece Visle rozkládala se od nepaměti charvátská země, část prvotní veliké vlasti slovanské (Behind the Tatra Mountains, in the plains of the river Vistula, stretched from immemorial time Charvátská country (probably meaning so called Great or White Croatia), the initial part of the great Slavic homeland), and V té charvátské zemi bytovala četná plemena, příbuzná jazykem, mravy, způsobem života (In Charvátská existed numerous tribes, related by language, manners, and way of life). In the same century, Charles IV, Holy Roman Emperor in 1347 claimed "seniority of Croatian". Dušan Třeštík saw parallels of number seven and else in the Croatian origo gentis of five brothers and two sisters from the 30th chapter of De Administrando Imperio by Constantine VII (10th century). However, numerous battles had made the country very unfavorable for the people, who were accustomed to living in peace, cultivate the land and grow grain. According to other versions, the reason was that Čech had been accused of murder. They gathered their people and set off towards the sunset. According to the Chronicle of Dalimil (1314), when Čech and his people climbed Říp Mountain, he looked upon the landscape and told his six brothers that they have reached the promised land: a country where there are enough of beasts, birds, fish, and bees so that their tables will be always full, and where they could defend themselves against enemies. He settled in the area with a tribe and, according to the Přibík Pulkava version (circa 1374), his brother Lech continued his journey to the lowlands over the snowy mountains of the north, where he founded Poland. Wenceslaus Hajek's version from 1541 adds many (probably fanciful) details not found in other sources. According to Hájek, the brothers were dukes who had already owned castles in their homeland before their arrival in the region and dates their arrival to the year 644. However, some believe it isn't of ancient origin but rather it was introduced among commoners by literary people since 16th century. Hajek was the first to mention Krapina as place of origin of Leh meanwhile Čeh ruled over Psar near stream/river Krupa, while Klemens Janicki wrote that Lech emigrated from island Hvar in Dalmatia. Many wrote about it, including Johann Christoph Jordan who personally came to Krapina to hear it told by the local people and mentioned it in De Originibus Slavicis (1745),

Обсуждение

В чешских хрониках Чех появляется либо самостоятельно, либо только с Лехом. Чех впервые упоминается на латыни как Bohemus в хронике Космаса 1125 года. Самое раннее польское упоминание о Лехе, Чехе и Руси встречается в Хронике Великой Польши, написанной в конце XIII или начале XIV века. Легенда предполагает общее происхождение поляков, чехов и русинов (Руси), и иллюстрирует тот факт, что уже в XIII веке по крайней мере три различных славянских народа осознавали свою этническую и языковую взаимосвязь. Легенды также сходятся в определении местоположения прародины ранних славян в Восточной Европе. Эта область перекрывалась с регионом, который, согласно основным научным представлениям, являлся праиндоевропейской прародиной в районе Понтийско-Каспийской степи. В рамках курганной гипотезы утверждается, что "индоевропейцы, оставшиеся после миграций, стали носителями балто-славянских языков". Наиболее известная версия легенды представляется несколько полоноцентричной, поскольку национальный символ (белый орел) упоминается только в связи с Лехом и польской нацией, в то время как два других брата, Чех и Русь, отводятся второстепенные роли. Кроме того, эта версия не рассматривает происхождение южнославянских народов. Легенда также пытается объяснить этимологию этнонимов: Лехия (другое название Польши, включая Силезию), чешские земли (включая Богемию, Моравию и также Силезию) и Русь. Ян Кохановский, видный деятель польского Возрождения, в своем эссе о происхождении славян не упоминает о третьем "брате", Руси. Более того, он полностью отвергает легенду, заявляя, что "ни один историк, занимавшийся вопросом о славянской нации, не упоминает ни одного из этих двух славянских вождей, Леха и Чеха". Он далее предполагает, что "Чехи" и "Лехи", вероятно, были изначальными названиями этих двух народов, хотя он не исключает возможности существования вождя по имени Лех, чье имя заменило первоначальное и впоследствии забытое название польской нации.

In the Bohemian chronicles, Čech appears on his own or only with Lech. Čech is first mentioned in Latin as Bohemus in the Cosmas' chronicle of 1125. The earliest Polish mention of Lech, Čech, and Rus' is found in the Chronicle of Greater Poland written at the end of the 13th or the beginning of the 14th century. The legend suggests a common ancestry of the Poles, Czechs and the Ruthenians (Rus'), and illustrates the fact that as early as the 13th century at least three different Slavic peoples were aware of being ethnically and linguistically interrelated. The legends also agree on the location of the homeland of the Early Slavic peoples in Eastern Europe. This area overlapped the region presumed by mainstream scholarship to be the Proto Indo European homeland in the general region of the Pontic–Caspian steppe. In the framework of the Kurgan hypothesis, "the Indo Europeans who remained after the migrations became speakers of Balto Slavic". The most well known version of the legend is seen to be somewhat Polonocentric, as it mentions a national symbol (the white eagle) only for Lech and the Polish nation, while relegating the two other brothers Czech and Rus' to secondary characters. Furthermore, this particular version does not address the origin of the South Slavic peoples. The legend also attempts to explain the etymology of the ethnonyms: Lechia (another name for Poland including Silesia), the Czech lands (including Bohemia, Moravia, and also Silesia), and Rus'. Jan Kochanowski, a prominent Renaissance Polish man of letters, in his essay on the origin of the Slavs, makes no mention of the third "brother", Rus'. Moreover, he dismisses the legend entirely, stating that "no historian who has taken up the subject of the Slavic nation [ ] mentions any of those two Slavic leaders, Lech and Czech". He goes on to assume that "Czechy" and "Lechy" are quite probably the original names for the two nations, although he does not dismiss the possibility that there might have been a great leader by the name Lech whose name replaced the original and later forgotten name for the Polish nation.

Дубы Рогалинские

Три огромных дуба в саду, прилегающем к дворцу XVIII века в Рогалине, Великопольское воеводство, названы в честь братьев Леха, Чеха и Руса и насчитывают несколько сотен лет. Их окружность варьируется. Они входят в состав Рогалинского ландшафтного парка и вместе с другими объявлены памятниками природы, находящимися под охраной.