Кіріспе

Баптистердің негізгі ағымы – АҚШ-тың он төрт штатындағы баптистер желісі. Олар баптистік тарихи қағидаларды, әсіресе шіркеу мен мемлекеттің бөлінуін сақтау және Оңтүстік баптистік конвенциясы ішіндегі фундаментализм мен теократиялық кальвинизмге қарсы тұру үшін біріккен. Сондықтан, бұл діни ағым емес, ресурстар, қолдау және ұйымдар аралық байланыс қамтамасыз ететін ұйым. Баптистердің негізгі ағымымен ортақ көзқарастарды бөлісіп, олармен ынтымақтастыққа түсіп, қолдау көрсететін ұйымдар/агенттіктер төмендегі "Сілтемелер" бөлімінде тізімделген.

Мәсіхтің билігі

Баптистердің сенімдерінің ядросы - Мәсіхтің билігі. Мәсіх жеке сенушінің, қауымның және бүкіл ғаламның Иесі. Иса Мәсіх біздің жеке өмірімізде, үйлерімізде, шіркеулерде және қоғаммен, сондай-ақ әлеммен қарым-қатынасымыздағы соңғы құқық иесі. Біздің басты адалдығымыз бен бейілділігіміз кітаптарға, дінге, жарияламаларға, дәстүрлерге, бағдарламаларға немесе процедураларға емес, Құдайдың Өзіне арналған.

Құдай рақымымен сеніміміз арқылы құтқарыламыз

Сенім арқылы Құдайдың рақымымен құтқарылдындар, және бұл сіздердің өздеріңнен емес, Құдайдың сыйы. Ешкім мақтанбауы үшін, бұл істер арқылы емес. Баптистер Құдайдың сүйіспеншілігі мен рақымы – әрбір адамның Құдаймен қарым-қатынасының жалғыз негізі деп санайды. Адам Құдайдың сүйіспеншілігі мен кешірімін табу үшін ештеңе жасай алмайды, оған лайық бола алмайды. Сенім – бұл күш-жігер мен еңбек емес. Сенім – ашық жүрекпен Құдайдың сүйіспеншілігін қабылдап, оның рақымымен өзгеруін сезіну.

Сенушілердің шомылдыру рәсімінен өтуі

Баптистер адамдарды тек Мәсіхке деген сенімін жеке білдіргеннен кейін ғана шомылдыру рәсіміне қабылдайды. Баптистер махаббатқа толы Құдайдың ешкімді өзі жасаған күнәсі үшін жазалайтынына сенбейді. Баптистер шомылдыруды алғашқы күнәдан тазартатын құрал деп санамайды. Баптистер нәрестелерді шомылдырмайды. Баптистер шомылдыруды адамды суға толығымен батыру арқылы жасап, шашырату, құю немесе майлау сияқты әдістерді қолданбайды. Суға толық батырып шомылдыру рәсімі шомылдырудың мәнін көрнекті бейнелейтін, символдық өлім, жерлеу және тірілуді сақтайды. Шомылдырудың символизмі: біздің күнәларымыз үшін өлген, жерленген және қайта тірілген Мәсіхтің өлімі, жерлеуі мен қайта тірілуі, сондай-ақ сенушінің күнәға өлімі, күнәлі табиғаттың жерленуі және Мәсіхте жаңа өмірге қайта тірілуін бейнелейді.

Барлық сенушілердің діни қызметі және ар-ұждан бостандығы

Баптистер шіркеу мүшелерінің барлығы Құдай алдында тең деп санайды. Иса – Құдай мен адамзат арасындағы жалғыз делдал. Әрбір адам Мәсіх арқылы Құдайға тікелей жолға ие. Әрбір христиан – өзінің дін қызметшісі, себебі олар күнәларының кешірілуі үшін тікелей Құдайға жүгінуге және Киелі кітапты осы кітапты жазғандарға жетекшілік еткен сол Рухтың басшылығымен сеніммен зерттеуге құқылы. Әрбір христиан – басқаларға қызмет ету үшін патшалық дін қызметкерлігінің мүшесі және Мәсіх алдында осы қызмет үшін жауапты.

Дін бостандығы және шіркеу мен мемлекеттің ажырауы

Дін бостандығы – барлық бостандықтың анасы. Ол болмаса, барлық басқа да бостандық түрлері тез арада қурап, жойылады. Баптистер осы бостандық тұжырымын толыққанды маңызымен бастан-ақ ұқты. Олардың талабы – әрбір адамның Құдайға құлшылық етуі немесе етпеуі, оның өзінің санасының бұйрығымен, Құдай берген және ешкім ала алмайтын құқығы; және ол басқалардың құқықтарын бұзбаса, барлық діни сенімдері мен амалдары үшін тек Құдайға ғана жауапты болады. — Джордж В. Труетт

Баптистер мен Киелі кітап

Киелі кітапты бағытты көзқараспен қарастыру. Ешбір адамның Киелі кітапты түсінуі соншалықты толықтығымен және сенімділігімен көзге түсе алмайды, сондықтан оны діни сенімдерді бағалау құралы ретінде қолдануға болмайды. Баптистер әрбір сенушіге Киелі кітапты Киелі Рухтың жетекшілігімен сана сезіміне сәйкес түсіндіруге еркіндік беруді дұрыс көреді. Баптистер өздері ойланып, шешім қабылдауға ұмтылса да, олардың арасындағы Киелі жазбаларға қатысты пікірлердің көп бөлігі бір-бірімен үйлеседі. Баптистер Киелі кітапты жақсы көреді және құрметтейді. Оның ерекшелігі – оның бөлек және бірегей орынға ие болуында. Бұл – Құдайдың махаббатының тарихы. Әрқайсымыздың осы тарихқа қатысы бар. Осы тарихпен байланысқанда, өміріміз мағынаға толып, дұрыс бағытқа ие болады. Баптистер Киелі кітапты жақсы көріп, құрметтесе де, оған табыну етпейді. Киелі кітап – Құдайдың жазылған сөзі. Оның өзі қағаз бен сия, сөздер мен сөйлемдер ғана, тіршілік жоқ. Киелі кітап – Құдайдың толыққанды аяндылығы емес. Ол Құдайдың Тірі Сөзі Иса Мәсіхке сілтеме жасайды және Оның арқылы толықтырылады. Құдай мен адам арасындағы жалғыз делдал ретінде, Ол Киелі жазбаларға жан бітіріп, адамның санасында түсінік ояртады. Осы түсінік арқылы Ол бізді Өзімен жеке қарым-қатынасқа шақырады. Олар Құдайдың шақыруына сеніммен жауап беріп, Оның тарихымен бірігіп, шәкірттік өмірге бейімделеді. Олар үшін Киелі кітап – өткендегі Құдайдың аяндылығының сенімді жазбасы ғана емес. Бұл – уақыт пен мәңгілікте өмірдің көкжиегін қарастыратын беделді дәстүр. Баптистер Киелі кітаптың Құдайдан шабыттанғанына және оның авторы адам екеніне сенеді.

Қауымның дербестігі

Баптистер қауымның дербестігіне сенеді, яғни әрбір жергілікті қауым Мәсіхтің тікелей билігінде болады. Олар шіркеулік иерархияға қарсы тұрады. Олардың шіркеулері ешқандай дінге, конвенцияға, бірлестікке, қоғамға немесе басқа да діни ұйымға бағынбайды. Олар Мәсіхтің өз халқының әрбір қауымында болуына және оның Басшысы екеніне сенеді. Олардың шіркеулері демократиялық принцип бойынша жұмыс істейді, себебі олар шіркеу басқарудың басқа кез келген түрі Мәсіхтің билігіне кедергі келтіреді деп санайды. Әрбір мүше қауымның талқылаулары мен жұмысына қатысқанда, Киелі Рухтың жетекшілігін іздеуге және соған сәйкес әрекет етуге жауапты. Әрбір мүше шешім қабылдағанда өз пікірін білдіруге және өзінің санасы бойынша дауыс беруге тең құқылы. Олар көпшіліктің рухани сезімін сенімділікпен қабылдайды және соған сүйенеді. Сондай-ақ, көпшілік қате жіберуі мүмкін екенін түсінеді және кейде болашақты болжайтын азшылықтың санасына құрметпен қарастырады.

Ынтымақтастық миссиялар

Баптистер Құдайдың Мәсіх арқылы жасаған жақсы жаңалықты бүкіл әлемге жеткізуге міндеттенді. Олар әрбір христианның миссионер екеніне сенеді. Сонымен қатар, олар кейбір адамдарды өмірін ерекше миссионерлік қызметке арнауға шақырады деп санайды. Әлемнің қажеттіліктері зор екенін мойындап, олар басқа христиандармен және шіркеулермен бірлесіп, кәсіби миссионерлерді дұғаларымен, ынталарымен, еңбектерімен және қаржылық көмектерімен қолдайды.