Халифат Ахмадийской мусульманской общины: история и современность
Ahmadiyya Caliphate
Ахмадийская мусульманская община: Халифат, основанный в 1908 году. Духовный лидер – Халифат уль-Масих, преемник Мирзы Гулама Ахмада. Вероучение, история.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Лидерство Ахмадийской мусульманской общины
Leadership of the Ahmadiyya Muslim Community
Ахмадийский халифат – это неполитический халифат, учрежденный 27 мая 1908 года после смерти Мирзы Гулама Ахмада, основателя Ахмадийской мусульманской общины, который заявлял о себе как о пророке, посланнике, обещанном Мессии и Махди, ожидаемом избавителе, которого ждут мусульмане. Ахмадисты верят, что это восстановление Халифата Рашидун, начавшегося после смерти исламского пророка Мухаммеда. Халифы именуются Халифатуль Масих (خليفة المسيح;), иногда их просто называют Халифа (или Халиф). Халиф является избранным духовным и организационным лидером всемирного Ахмадийского мусульманского сообщества и преемником Гулама Ахмада. Сообщество верит, что он богоизбран и также известен его членам как Амир аль-Му'минин (Вождь верующих) и Имам Джамаат (Имам общины). Пятый и нынешний Халиф Мессии Ахмадийской общины – Мирза Масрур Ахмад. После смерти Гулама Ахмада его преемники руководили Ахмадийской общиной из Кадиана, Индия, который оставался штаб-квартирой общины до 1947 года, когда был создан Пакистан. С тех пор штаб-квартира находится в Рабахе, городе, построенном на земле, приобретенной общиной в Пакистане в 1948 году. В 1984 году правительство Пакистана издало Постановление XX, запрещающее мусульманам-ахмадам публичное исповедание исламской веры, что лишило халифа возможности исполнять свои обязанности лидера общины. В связи с этими обстоятельствами 4-й халиф покинул Пакистан и эмигрировал в Лондон, Англия, временно перенеся штаб-квартиру в мечеть Фазл. Поскольку Ахмадия широко рассматривается как неортодоксальное движение основными течениями суннитского и шиитского ислама, большинство мусульман за пределами этого движения не признают притязаний Ахмади на халифат.
The Ahmadiyya Caliphate is a non political caliphate established on May 27, 1908, following the death of Mirza Ghulam Ahmad, the founder of the Ahmadiyya Muslim Community, who claimed to be a Prophet, a Messenger, the promised Messiah and Mahdi, the expected redeemer awaited by Muslims. It is believed by Ahmadis to be the re establishment of the Rashidun Caliphate that commenced following the death of the Islamic prophet Muhammad. The caliphs are entitled Khalīfatul Masīh (خليفة المسيح; ), sometimes simply referred to as Khalifa (or Caliph). The caliph is the elected spiritual and organizational leader of the worldwide Ahmadiyya Muslim Community and is the successor of Ghulam Ahmad. He is believed by the Community to be divinely ordained and is also referred to by its members as Amir al Mu'minin (Leader of the Faithful) and Imam Jama'at (Imam of the Community). The 5th and current Caliph of the Messiah of the Ahmadiyya Community is Mirza Masroor Ahmad. After the death of Ghulam Ahmad, his successors directed the Ahmadiyya Community from Qadian, India which remained the headquarters of the community until 1947 with the creation of Pakistan. From this time on the headquarters remained in Rabwah, a town built on land bought in Pakistan by the community in 1948. In 1984, Ordinance XX was promulgated by the government of Pakistan which prohibited Ahmadi Muslims from any public expression of the Islamic faith, rendering the caliph unable to perform his duties as the leader of the community. Due to these circumstances, the 4th caliph left Pakistan and migrated to London, England, provisionally moving the headquarters to the Fazl Mosque. Since the Ahmadiyya is widely viewed as a heterodox movement by the mainstream of Sunni and Shia Islam, most Muslims outside the movement do not recognise Ahmadi claims to a caliphate.
Второе проявление силы Бога
Ахмадиты верят, что преемственность халифа является вторым проявлением силы Бога, о котором Гулам Ахмад писал в своем последнем завещании «Аль-Вассийят» (Завещание). Вам необходимо стать свидетелями этого второго Проявления. Более того, его приход будет для вас предпочтительнее, поскольку он вечен, и его непрерывность не прекратится до Дня Суда. Это второе Проявление не может наступить, пока я не покину этот мир, но когда я уйду, Бог пошлет вам это второе Проявление. И после моего ухода появятся другие люди, которые будут являться проявлением этой второй силы (Божьей). Однако Лахорское движение Ахмадия не разделяет эту веру и следует концепции Анжумана (Совета), описанной в той же книге.
The succession of the caliph is believed by the Ahmadis to be the second manifestation of God's power that Ghulam Ahmad wrote about in his last testament Al Wassiyyat (The Will). it is essential for you to witness the second Manifestation. Also, and its coming is better for you because it is everlasting, the continuity of which will not end till the day of Judgement. And that second Manifestation cannot come unless I depart but when I depart, God will send that second Manifestation for you And after I am gone there will be some other persons who will be the manifestation of the second power (of God). The Lahore Ahmadiyya Movement however does not subscribe to this belief and follow the concept of Anjuman (Council) that was described in the same book.