Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Яһудилердің алғыс айту дұғасы – Халел («Мақтау») – яһудилердің дұғасы, Псалмдер кітабынан сөзбе-сөз оқылатын нұсқа. Оны сақтайтын яһудилер еврей мерекелерінде мақтау және алғыс айту үшін оқиды.
Jewish prayer of thanksgiving
Hallel (, 'Praise') is a Jewish prayer, a verbatim recitation from Psalms which is recited by observant Jews on Jewish holidays as an act of praise and thanksgiving.
Толық Халел
Толық Халел (הלל שלם) – Халелдің барлық алты Забур жырларының толық нұсқасынан тұрады. Бұл еврейлердің Пасха мерекесінің алғашқы екі түні мен күнінде (Израильде тек бірінші түні мен күнінде), Шавуот күні, Суккоттың барлық жеті күні, Шемини Ацерет және Симхат Тора, сондай-ақ Хануканың сегіз күнінде оқылатын дұға. Ұлы ғалымдар толық Халелді қай күндері оқу керектігін есте сақтау үшін "siman" (есте сақтау жолы) берген. Ол "BeBeTaCh" деп аталады. Толық Халелдің басында және соңында бата айтылады.
Full Hallel (הלל שלם) consists of all six Psalms of the Hallel, in their entirety. It is a Jewish prayer recited on the first two nights and days of Pesach (only the first night and day in Israel), on Shavuot, all seven days of Sukkot, on Shemini Atzeret and Simchat Torah, and on the eight days of Hanukkah. The sages have provided a "siman" (a way to remember) the days when full Hallel is recited. It is called "BeBeTaCh". A blessing is recited at the beginning and end of Full Hallel.
Басқа халельдер
"Халлел" атауы көбінесе 113–118-ші псалмдарға қолданылады. Нақтырақ айту үшін, оны кейде Мысыр Халлелі (Халлель Миẓри) деп атайды. Бұл атау Мысырдан босап шығу туралы айтылуына байланысты берілген.
The name "Hallel" is normally applied to Psalms 113–118. For greater specificity this is sometimes called the Egyptian Hallel (Hallel Miẓri). This name is due to its mention of the Exodus from Egypt in .
Ұлы Халел
Ұлы Халел (Халлел Хагадол) термині 136-шы Забурды білдіреді; Талмудтағы басқа пікірлерге сәйкес, Ұлы Халел 135–136 немесе 134–136 Забурларды білдіреді. Ол Пасха тойында, стандартты Халел аяқталғаннан кейін оқылады. Сондай-ақ, ол сенбі және мерекелердің таңертеңінде кеңейтілген пǝсûқê ḏǝzimrāʾ ретінде оқылады. Талмуд дәуірінде, құрғақшылыққа жауап ретінде жарияланған ораза күнінің таңында жаңбыр жауса, бұл Құдайдың инаят белгісі ретінде қарастырылып, осы жағдайда "Ұлы Халел" кешкі намаздарға қосылатын еді. Кейбір деректерде бұл Забурдың ғибадатханада антифоналық түрде қолданылуы мүмкін екендігі айтылған. 136-шы Забур ғибадатханада антифоналық түрде қолданылған болуы мүмкін. Яһуди діни практикасында Ұлы Халел Пасха тойында Кіші Халелден кейін оқылады. Оның қайта-қайталамасы – Құдайдың берік сүйіспендігіне сілтеме (Осия 2:19 (NKJV) қараңыз). Бұл Забур табиғаттағы Құдайдың ұлы істеріне және Израиль халқының тарихындағы оның рақымды істеріне мақтау айтумен басталатын мақтау ән. Ол Құдайдың барлық адамдарға көрсеткен мейірімділігін көрсетеді және Құдайды мақтауға тағы бір шақырумен аяқталады.
The term Great Hallel (Hallel HaGadol) is used to refer to Psalm 136; according to other opinions in the Talmud, Great Hallel refers to either Psalms 135–136 or 134–136. It is recited at the Passover Seder after the standard Hallel is completed. It is also said in the expanded pǝsûqê ḏǝzimrāʾ on the morning of Shabbat and festivals. In the Talmudic era, if rain fell on the morning of a fast day that was declared in response to a drought, this was seen as a sign of Divine favor, in which case "the Great Hallel" was added in the afternoon prayers. There is mention in some references that this Psalm may also be used antiphonally in Temple worship. Psalm 136 was most probably used antiphonally in Temple worship. In Jewish liturgy, the Great Hallel is recited at the Passover Seder after the Lesser Hallel. All through the refrain is a repeated reference to the Lord's steadfast love (see Hosea 2:19 (NKJV)). This psalm is a hymn that opens with a call to praise God because of God's great deeds in nature and God's gracious historical actions in the history of Israel. It continues expressing God's mercy toward all and ends with another call to praise God.
Песукей Дезимера
Песукей дезимера Талмудта да бір түрі Халел ретінде сипатталған.
Pesukei dezimra is also described by the Talmud as a kind of Hallel.
Жаңа Келісім
Жаңа Келісімдегі Соңғы кешкі ас туралы баяндамаларда Иса мен оның шәкірттері тамақтанғаннан кейін, Зәулім тауына (Матай 26:30 (NKJV), Марқа 14:26 (NKJV)) аттанбас бұрын "псалом айтқан" немесе "әндер орындаған" делінеді, бұл Халел болған болуы мүмкін. Соңғы кешкі ас көбінесе Пасха мерекесін тойлау ретінде қарастырылады, бірақ бұл ғалымдар арасында пікірталас тудырады. Иса, бірінші ғасырдағы кез келген сауатты еврей сияқты, Псалмдарды иврит тілінде оқуды білген болуы мүмкін, әсіресе Пасханың ажырамас бөлігі болған танымал "Халлель" псалмдарын.
The New Testament accounts of the Last Supper state that Jesus and his disciples "sang a psalm" or "hymn" after the meal before leaving for the Mount of Olives (Matthew 26:30 (NKJV), Mark 14:26 (NKJV)), which may have been the Hallel. The Last Supper is popularly considered to have been a celebration of the Passover, although this is controversial among scholars. Jesus, like any other literate Jew in the first century, may well have known how to chant the Psalms in Hebrew, especially the famous Hallel psalms which were an integral part of the Passover.