Кіріспе

Лоа отбасы өлім мен құнарлылық күштерін бейнелейді. Геде – өлім мен құнарлылық күштерін көрсететін лоа отбасы. Геде рухтарына Геде Дуб, Геде Линто, Геде Л’Ораж, Геде Нибо және Геде Ти Малис жатады. Олардың бәрі “банда” деп аталатын барабанның ырғағы мен бимен танымал. Олар бұл күйге келгенде, клэрин (шикі ром) және жиырма бір шотланд бипері немесе ешкі бұрышы қоспасын ішіп, денелеріне уқалайды. Fèt Gede 2 қарашада, Барлық жандар күні (“Өлілер мерекесі”) тойланады. Осы күнге дейін Геде берген жақсылықтар өтелмесе, кейін өшпенділік алады. Папа Геде – ең бірінші өлген адамның денесі. Ол қысқа бойлы, қара түсті, басына биік шляпа киген, сигарета татуды және алма жеуді жақсы көретін адам ретінде танылады. Папа Геде – психопомп, ол жанды өлімнен кейінгі өмірге алып жүретін жол тоғысында күтеді. Ол Барон Самедидің жақсы серігі саналады. Егер бала өлсе, Папа Гедеге дұға етіледі. Ол уақытынан бұрын өмірді алып қоймайды және кішкентайларды қорғайды деп есептеледі. Папа Гедеде өткір юмор, басқалардың ойын оқу қабілеті және тірілер мен өлілер әлемінде болып жатқанның бәрін білу қабілеті бар. Бав Геде – зираттың күзетшісі және сақшысы. Ол өлі жандарды ішке, ал тірі жандарды сыртқа шығарады. Кейде оны Нибоның бір бөлігі деп есептейді. Геде Бабако – Папа Гедедің әйгілі емес інісі және ол да психопомп. Оның міндеті Папа Геденікіне ұқсас, бірақ оның інісінің ерекше қабілеттері жоқ. Гүде Нибо – психопомп, тірілер мен өлілер арасындағы делдал. Ол зорлық-зомбылықтан өлген алғашқы адам болғандықтан, табиғи емес себептермен (апат, оқиға, қайғы немесе зорлық-зомбылық) өлгендердің қамқоршысы. Ол уақытынан бұрын өлгендердің, әсіресе соңғы тынысы белгісіздердің қабірін сақтайды. Оның “аттары” (иелері) табылмай қалған немесе “су астынан” алынбаған өлі жандарға дауыс бере алады. Барон Криминел (“Қылмыскер бароны”) – Геденің орындаушысы. Ол басқаны (вероятно, Нибоны) өлтірген алғашқы адам болды. Алғашқы кісі өлтіруші ретінде ол кісі өлтірген немесе зорлық-зомбылықпен басқаларға зиян келтіргендердің қожайыны. Қылмыс құрбандарының отбасылары мен зорлық-зомбылық көргендер оған өш алу үшін дұға етеді. Оның “аттарының” қанағатсыз ашкөздігі бар және олар тамақ алғанша адамдарға шабуылдайды. Егер оларға ұнамайтын болса немесе көп уақыт алатын болса, олар жақын маңдағы кез келген адамды (немесе тіпті өздерін) тоққанша тістейді және жұлып алады. Ол Мартин де Порреске ұқсас, мүмкін, өйткені оның мерекесі 3 қарашада, Fèt Gedeден кейінгі күні. Оған құрбандыққа баулы, күшті спиртпен суға батырылған және содан кейін отқа қойылған қара әтештер шалынады. Маман Бриджит (“Бриджит ана”) – Барон Самедидің әйелі. Ол қасиетті Бригидпен байланысты, мүмкін ол айқыштар мен қабір тастарының қорғаушысы болғандықтан.

Марасса: құдайлық егіздер

Гведе-лваның Егіздер туралы өз нұсқалары бар, олар қабір қазушылар түрінде көрінеді. Егіздердің құдайлық көрегендікке және болжамға ие екеніне сенеді. Олар сонымен қатар материалдық және рухани әлемдердің (олар үшін – тірілер мен өлілердің) бір бөлігі болып табылады. Олар көбінесе контрастты түстерде киінеді. Гведе Масака Гведе Нибоға көмектеседі. Ол – қара көйлек, ақ жакет және ақ бас киім арқылы танылатын, андрогин еркек қабір қазушы және өлгендердің рухы. Гведе Усудың артқы жағында ақ крест белгісі бар қара немесе лаванда түсті жакеті және сол түсті бас киімі болады. Оның аты ақ ромға деген құштарлығынан туындаған "мастық" дегенді білдіреді. Гведе Усу кейде әйел Гведе Л'Орайльмен де байланыстырылады.