Сауд Арабиясының ислам дініндегі орны мен рөлі

Кіріспе

Мемлекеттік дін

Сауд Арабиясының мемлекеттік діні – сүнниттік ислам. Бұл патшалық «Исламның отаны» деп аталады, себебі Арабия түбегін біріктіріп, басқарған ислам пайғамбары Мұхаммед осы жерде дүниеге келді. Мекке және Медина қалалары осы жерде орналасқан, Мұхаммед пайғамбар өмір сүрген және қайтыс болған, қазіргі таңда Исламның ең қасиетті екі қаласы. Патшалыққа жыл сайын миллиондаған мұсылман қажылыққа келеді, ал мұсылман әлемінен мыңдаған дін қызметкерлері мен студенттер білім алу үшін арнайды. Сауд Арабиясының королінің ресми лауазымы – «Екі қасиетті мешіттің қамқоршысы» – Меккедегі әл-Харам және Мединадағы әл-Набауи мешіттері, олар Исламдағы ең қасиетті орындар саналады. 18 ғасырда ислам уағыздаушысы Мұхаммед ибн Абд әл-Уаххаб пен аймақтық әмір Мұхаммед бин Сауд арасындағы келісім арқылы сүнниттік исламның жаңа бағыты (салафизм) алдымен Найд аймағына, содан кейін Арабия түбегіне енгізілді. Бұл ислам бағытын жақтаушылар «салафизм», ал қарсыластары «уаххабизм» деп атайды. Бұл түсіндірме Мұхаммед бин Сауд пен оның ұрпақтары (Әл Сауд әулеті) қабылдаған мемлекеттік дінге айналды, олар 1932 жылы қазіргі Сауд Арабиясы патшалығын құрды. Сауд Арабиясы үкіметі мұнай экспортынан түскен миллиардаған долларды бүкіл ислам әлемінде және басқа елдерде мешіттер салуға, кітаптар басып шығаруға, шәкіртақылар мен гранттар беруге, халықаралық ислам ұйымдарын қолдауға және өз ислам бағытын, кейде «мұнай исламы» деп аталатын, насихаттауға жұмсады. Уаххаби миссиясы екі жүз жылдан бері Найд аймағында үстемдік танытып келеді, бірақ Хиджаз, Шығыс провинциясы және Нажран сияқты елдің басқа аймақтарында 1913-1925 жылдардан бері ғана басымдыққа ие болды. Сауд Арабиясының 15-20 миллион азаматының көп бөлігі сүннит мұсылмандары, ал шығыс аймақтарында негізінен шииттер қоныстанған, ал оңтүстік аймақтарында зайди шииттері бар. 2017 жылдан бастап, Мұрагер ханзада Мұхаммед бин Салманның басшылығымен діни саясатта маңызды өзгерістер жасалды, оның ішінде діни полицияның билігін жою, ойын-сауық парктеріне, кинотеатрларға, концерт алаңдарына қойылған тыйымды алып тастау және әйелдердің автокөлік жүргізуіне рұқсат беру сияқты шаралар іске асырылды. 2014 жылы Бостон кеңесшілік тобының саудиялық жастар туралы есебіне сәйкес жүргізілген сауалнама көрсеткендей, саудиялық жастардың 97%-ы исламды «өздерінің жеке басын қалыптастыратын басты фактор» деп санайды.

Sunni Islam is the state religion of Saudi Arabia. The kingdom is called the "home of Islam"; it was the birthplace of the Islamic prophet Muhammad, who united and ruled the Arabian Peninsula. It is the location of the cities of Mecca and Medina, where Prophet Muhammad lived and died, and are now the two holiest cities of Islam. The kingdom attracts millions of Muslim Hajj pilgrims annually, and thousands of clerics and students who come from across the Muslim world to study. The official title of the King of Saudi Arabia is "Custodian of the Two Holy Mosques"—the two being Al Masjid al Haram in Mecca and Al Masjid al Nabawi in Medina—which are considered the holiest in Islam. In the 18th century, a pact between Islamic preacher Muhammad ibn Abd al Wahhab and a regional emir, Muhammad bin Saud, brought a new form of Islam (Salafism) of Sunni Islam first to the Najd region and then to the Arabian Peninsula. Referred to by supporters as "Salafism" and by others as "Wahhabism", this interpretation of Islam became the state religion and interpretation of Islam espoused by Muhammad bin Saud and his successors (the Al Saud family), who eventually created the modern kingdom of Saudi Arabia in 1932. The Saudi government has spent tens of billions of dollars of its petroleum export revenue throughout the Islamic world and elsewhere on building mosques, publishing books, giving scholarships and fellowships, hosting international Islamic organisations, and promoting its form of Islam, sometimes referred to as "petro Islam". The Wahhabi mission has been dominant in Najd for two hundred years, but in most other parts of the country—Hejaz, the Eastern Province, Najran—it has dominated only since 1913–1925. Most of the 15 to 20 million Saudi citizens are Sunni Muslims, while the eastern regions are populated mostly by Twelver Shia, and there are Zaydi Shia in the southern regions. Starting in 2017, under Crown Prince Mohammed bin Salman, dramatic changes have been made in religious policy, including the elimination of the power of the religious police, the lifting of bans on amusement parks, cinemas, concert venues, and driving of motor vehicles by women. In a 2014 survey, conducted for the Boston Consultancy Group report on Saudi youth, it was found that 97% of the young Saudis consider Islam "as the main influence that shapes their identity."

Тарих

Ислам пайғамбары Мұхаммед 570 жылы шамамен Меккеде дүниеге келген. VII ғасырдың басынан бастап Мұхаммед Арабия түбегіндегі түрлі тайпаларды біріктіріп, өзінің басшылығымен біртұтас ислам діни мемлекетін құрды. 632 жылы қайтыс болғаннан кейін, оның ізбасарлары мұсылман билігінің аумағын Арабиядан тысқары кеңейтіп, Азия, Африка және Еуропаның көптеген аймақтарын жаулап алды, алып-алып аумақтарды бағындырды. Арабия көп ұзамай саяси тұрғыдан маңыздылығын жойып, назар дамыған жаулап алынған жерлерге ауысқанмен, Мекке мен Медина мұсылман әлеміндегі ең қасиетті орындар болып қала берді. Құранның талабы бойынша, исламдың бес тірегінің бірі ретінде, әрбір мүмкіндігі бар мұсылман өмірінде кем дегенде бір рет ислам күнтізбесінің Зуль-Хиджа айында Меккеге қажылыққа (хаж) баруға міндетті. 9 ғасырдан бастап, Арабияның шығыс бөлігінде бірнеше шиит ағымдары пайда болды. Олардың ішінде 930 жылы Меккеге шабуыл жасап, тонаған Әбу Тахир әл-Жаннаби басқарған, мыңжылдық күтушілігін ұстанатын исмаили ағымына жататын карматилер де болды.

Мемлекет пен қоғамдағы рөлі

Ислам Сауд Арабиясы қоғамында орталық рөл атқарады. Ислам діннен артық, Сауд Арабиясында тіршілік салты екені айтылады, нәтижесінде улемалардың, діни институттардың ықпалы кең таралған. 1992 жылғы Сауд Арабиясының «Үкіметтің негізгі заңының» бірінші бабында былай делінген: Сауд Арабиясы Корольдігі – тәуелсіз араб ислам мемлекеті. Діні – ислам. Конституциясы – Құдайдың кітабы, Мүбарак Құран және Пайғамбардың (с.ғ.с.) сүннеті. Араб тілі – Корольдіктің тілі. Көптеген мұсылман елдерінен айырмашылығы, Сауд Арабиясы улемаларға үкіметке тікелей араласуға мүмкіндік береді және «Хая» деп аталатын арнайы «діни» полиция күшін ұстайды. (Иранда улемаларға одан да көп ықпал бар, сондай-ақ діни полициясы да бар.) Роберт Баердің сөзіне қарағанда, бұл билік басқарудың белгілі бір салаларына ғана қатысты. Сауд Арабиясын негіздеуші Ибн Сауд 1932 жылы уахаби діни элитасымен билікті бөлісуді орнатқан (Баердің айтуынша). «Мешіттерді, мәдениетті және білімді басқару құқығын бергені үшін» улемалар немесе діни элита «пайтақтардың мұрагерлігі, сыртқы саясат және қарулы күштер сияқты негізгі саяси мәселелерге жақын болмайды». Бұл келісім 1932 жылдан бері «көп жағдайда сақталған». Тарихшылардың атап өтуінше, Сауд әулетімен одақтасқан Мұхаммед ибн Абд әл-Уахаб мемлекетке «имам» (дінбасы, өзі) және «эмир» (әскери басшы, Ибн Сауд) болуға шақырған. Алайда Сауд әулетінің үшінші басшысы «имам» атағын қабылдады және Сауд Арабиясының патшалары содан бері осы рөлде қызмет етіп келеді. Мемлекет тағайындаған және жалақы төлейтін Аға ғалымдар кеңесі патшаға діни мәселелер бойынша кеңес береді. Улемалар да маңызды үкіметтік шешімдерге ықпал етеді, сот және білім беру жүйелерінде маңызды рөл атқарады және діни және әлеуметтік мораль саласында биліктің монополиясын иеленеді. Таққа отыру құқығы ғана емес, барлық жаңа заңдар (патшалық жарлықтар) да улемалардың мақұлдауынан өтеді. Діни полиция немесе ізгілікті насихаттау және зұлымдықтарды болдырмау комитеті 3500-4000 адамнан тұрады. Оның мүшелері көшелерде киім талаптарын сақтауды, ерлер мен әйелдерді қатаң түрде бөлуді, мұсылмандардың намаз уақытында намаз оқуын қадағалайды, сиқыршылық туралы хабарларды тергейді және ислам бұйырған немесе тыйым салған басқа да мінез-құлықтарды бақылайды. Сауд Арабиясындағы күнделікті өмір исламдық салт-дәстүрлермен толыққанды. Күн сайын бес рет мұсылмандар ел бойынша орналасқан мешіттердің минареттерінен намазға шақырылады. Жұма мұсылмандар үшін ең қасиетті күн болғандықтан, демалыс күндері бейсенбіде басталады. Салафи доктринасына сәйкес, тек екі діни мереке – Ораза айт және Құрбан айт ресми түрде танылады. Пайғамбардың туған күні және Ашура күні сияқты басқа исламдық мерекелерді жергілікті және шағын ауқымда тойлауға рұқсат беріледі. Исламнан басқа діни мерекелерді тойлауға, 23 қыркүйекті қоспағанда (корольдіктің бірігу күні), тыйым салынған. Мінез-құлықтың сәйкестігі діннің маңызды бөлігі ретінде бағаланады, бұл киімнің біркелкілігінен көрінеді. Көптеген әйелдер көздері мен қолдарын ғана ашып, барлық денесін жабатын қара абайя киеді, ал ерлер ақ тәуб киіп, қызыл-ақ түсті шашақ тағады. Шариғат немесе ислам заңы Сауд Арабиясының құқықтық жүйесінің негізі болып табылады. Бұл тек батыс жүйелерімен ғана емес, басқа мұсылман елдерімен де ерекшеленеді, өйткені (оның жақтаушыларының пікірінше) Сауд үлгісі ислам 7 ғасырда Арабия түбегінде қалыптасқан кездегі заңның бастапқы нысанына ең жақын. Сауд Арабиясы соттары қатаң дене жазаларын қолданады. Кісі өлтіру, зорлау, қарулы тонау, есірткілерді қайта-қайта қолдану, діннен бас тарту, неке адалдығын бұзу сияқты көптеген қылмыстар үшін өлім жазасы тағайындалуы мүмкін және семсермен бас кесу арқылы орындалады. Бұл түсіндірме жиі «пуритандық», «сабырсыз» немесе «өткір консервативті» деп сипатталады, алайда оның жақтаушылары оның ілімдері исламның іс-әрекетін ислам пайғамбары Мұхаммедтің және оның серіктерінің 7 ғасырдағы ілімдерінен ауытқыған кез келген жаңалықтардан немесе тәжірибелерден тазартуға тырысады деп санайды. Ваххабизмге қарсы бір дереккөз (Стивен Шварц) саудиялықтардың 40%-дан астамы өзін ваххабист деп санайды. Бұл мектептің негізгі ойы – Алланың бірлігі (таухид). Сондықтан бұл қозғалысты оның жақтастары «бірлікке шақыру» (ad dawa lil tawhid) деп атайды, ал осы шақыруды ұстанатындар «бірліктің адамдары» (ahl at tawhid) немесе «бірлікшілдер» (muwahhidun) деп аталады. Бұл мектеп Атари ой мектебінің ілімдеріне баса назар аударады. Ибн Абд әл-Уахаб Ибн Таймияның жазбаларына...

Islam plays a central role in Saudi society. It has been said that Islam is more than a religion, it is a way of life in Saudi Arabia, and, as a result, the influence of the ulema, the religious establishment, is all pervasive. Article one of the 1992 Saudi "Basic Law of Governance" states,
The Kingdom of Saudi Arabia is a sovereign Arab Islamic State. Its religion is Islam. Its constitution is Almighty God's Book, The Holy Qur'an, and the Sunna (Traditions) of the Prophet (PBUH). Arabic is the language of the Kingdom. Unlike most Muslim countries, Saudi Arabia gives the ulema direct involvement in government, and fields a specifically "religious" police force, called the Haia. (Iran gives the ulema much more influence and also has a religious police.) According to Robert Baer, this power is only over certain sectors of governance. The founder of Saudi Arabia, Ibn Saud, established a division of power (according to Baer) with the Wahhabi religious establishment in 1932. In "return for allowing it control of the mosques, culture, and education", the ulema or religious establishment "would never go near core political issues, such as royal succession, foreign policy, and the armed forces." This agreement has "been more or less respected" since 1932. Historians note that in his alliance with the House of Saud, Muhammad ibn Abd al Wahhab called for the state to have an "imam" (religious leader, himself) and an "emir" (military leader, Ibn Saud). However, the third head of the House of Saud used the title "Imam", and Saudi kings have served in this role since. A Council of Senior Scholars, appointed and paid by the government advises the king on religious matters. The ulema have also been a key influence in major government decisions, have a significant role in the judicial and education systems and a monopoly of authority in the sphere of religious and social morals. Not only is the succession to the throne subject to the approval of the ulema, but so are all new laws (royal decrees). The religious police or Committee for the Promotion of Virtue and the Prevention of Vice numbers 3,500 4,000. Members patrol the streets enforcing dress codes, strict separation of men and women, salat prayer by Muslims during prayer times, investigating reports of witchcraft, and other behavior it believes to be commanded or forbidden by Islam. Daily life in Saudi Arabia is dominated by Islamic observance. Five times each day, Muslims are called to prayer from the minarets of mosques scattered throughout the country. Because Friday is the holiest day for Muslims, the weekend begins on Thursday. In accordance with Salafi doctrine, only two religious holidays are publicly recognized, Eid al Fitr and Eid al Adha. Celebration of other Islamic holidays, such as the Prophet's birthday and Day of Ashura are tolerated only when celebrated locally and on a small scale. Public observance of non Islamic religious holidays is prohibited, with the exception of 23 September, which commemorates the unification of the kingdom. Conformity of behavior is highly valued as part of religion, apparent in sameness of dress. Almost all women wear a loose fitting black abaya cloak covering all but their eyes and hands, almost all men wear a white thawb with a red and white checkered headdress. Sharia, or Islamic law, is the basis of the legal system in Saudi Arabia. It is unique not only compared to Western systems, but also compared to other Muslim countries, as (according to its supporters) the Saudi model is closest to the form of law originally developed when Islam became established in the Arabian peninsula in the 7th century. The Saudi courts impose a number of severe physical punishments. The death penalty can be imposed for a wide range of offences including murder, rape, armed robbery, repeated drug use, apostasy, adultery, and can be carried out by beheading with a sword, This interpretation is often described as 'puritanical', 'intolerant' or 'ultra conservative', however proponents believe its teachings seek to purify the practise of Islam of any innovations or practices that deviate from the seventh century teachings of the Islamic prophet Muhammad and his companions. According to one anti Wahhabi source (Stephen Schwartz), "no more than" 40% of Saudi nationals consider themselves Wahhabis. The message of the school was the essential oneness of God (tawhid). The movement is therefore known by its adherents as ad dawa lil tawhid (the call to unity), and those who follow the call are known as ahl at tawhid (the people of unity) or muwahhidun (unitarians). The school puts an emphasis on following of the Athari school of thought. Ibn Abd al Wahhab, was influenced by the writings of Ibn Taymiyya and questioned the philosophical interpretations of Islam within the Ash'ari and Maturidi schools, claiming to rely on the Qur'an and the Hadith without speculative philosophy so as to not transgress beyond the limits of the early Muslims known as the Salaf. to preventing the sale of dogs and cats, Barbie dolls, Pokémon, and Valentine's Day gifts, are now banned "from pursuing, questioning, asking for identification, arresting and detaining anyone suspected of a crime". The punishments of flogging and the death penalty for crimes committed by minors are no longer allowed. Among the bans lifted are on women driving motor vehicles (June 2018), (some) activities by women without the permission of male guardians (August 2019), cinemas, musical performances—including public concerts by female singers, admission of women to sports stadiums, employment of women in many parts of the workforce, and international tourism.

Теология

МБС былай деп мәлімдеді: "Ислам заңдарында исламдық мекеменің басшысы – вали әл-амр (арабша: وَلِيّ ألعمر) билеуші." Вуд бұл шамамен 95 пайыз традициялық ислам заңдарының "Сауд Арабиясы тарихының құмдарына тасталатынын" білдіреді және МБС-ке "мұсылман қауымының мүддесіне қарай" өз қалауын еркін пайдалану мүмкіндігін береді деп есептейді. Хайкельдің сөзіне қарағанда, бұл ислам құқығының ғасырлар бойғы дәстүрін қысқартады, бірақ "исламдық жолмен" жасалады. Вилсон орталығының Дэвид Оттавейдің айтуынша, МБС Сауд Арабиясының уаһаби ғалымдары мен уағыздаушыларын "елі ішінде және одан тыс жерде миллиондаған ізбасарлары бар" деген себеппен ықпалынан шығарып, бұл "өте қауіпті" қадамға әкелді. Сауд Арабиясына сапарлап, МБС-пен сұхбаттасқан журналист Грейм Вуд "көптеген ізбасарлары бар уағыздаушы" Салман әл-Уданың МБС пен Катар билеушісі (Эмир Шейх Тамим бин Хамад Аль Тани) арасында татулық орнасын деген қарапайым үмітін білдіргені үшін тұтқындалғанын атап өтті. – "Алла олардың жүректерін жарастырсын, халқының жақсылығы үшін". Аль-Уда МБС пен Аль-Тани татуласқандарына қарамастан, өлім жазасынан құтылу үшін әлі де түрмеде отыр.

Салафи емес ислам

Ваххаби миссиясы Надждтің орталық аймағының – өзінің "орталығының" – көбісінде екі жүз жыл бойы үстемдік құрды, бірақ елдің көптеген басқа аймақтарында ол 1913–1925 жылдардан бері ғана үстемдік құрды. Шығыс аймағында он екілік шииттер көп, ал Сауд Арабиясының оңтүстік аймақтарында зиддий шииттері көп. Ваххабизмді сынаған екі сарапшы (Али Аль Ахмет және Стивен Шварц) Сауд Арабиясының ваххаби емес халқының саны 60%-дан жоғары екенін айтады.

Сүннит ислам

Вахабизм – сунниттік исламның бір саласы болғанымен, салафи емес суннизмді тарату белгілі бір шектеулерге тап болады, бірақ бұл заң арқылы емес.

Шиистік

Шамамен 5–10%. Ирак және Ливан сияқты шиит халқы көп елдерден өзгеше, Сауд Арабиясында шииттер кабинет министрлері, қала әкімдері немесе полиция басшылары жоқ. Шииттер қарулы күштер мен қауіпсіздік қызметтеріндегі "маңызды лауазымдардан" шеттетіледі, және Шығыс провинциясындағы үш жүз шиит қыздар мектебінің ешқайсысында шиит директоры жоқ. Сауд Арабиясының шығыс провинцияларында неке, ажырасу және мұраға қатысты мәселелерді қарастыратын шиит соттары бар. Катифтегі шииттердің наразылық акциялары кейде Хусейн ибн Әлидің Язид I тарапынан шейіт етілуіне байланысты шииттердің еске алу шараларын жақтырмайтын суннит саудиялық діни билікпен қақтығысқа алып келген. Оңтүстік Сауд Арабиясында да шииттер тұрады, олардың көпшілігі Зайди бағытынан.

Ислам діни хаж

Сауд Арабиясы, әсіресе Хеджаздағы Мекке мен Медина – Ислам дінінің ошағы және бүкіл Ислам әлемінен келген көптеген мұсылмандардың қажылыққа баратын жерлері. Патшаның бірінен кейін келетін атағы – Екі қасиетті мешіттің қамқоршысы, олар – Меккедегі Исламның ең қасиетті жері (Кәғба) және Мединадағы Мұхаммед (с.ғ.с.) қабірі орналасқан Әл-Масжид ан-Набауи. Хаж, яки Меккеге қажылық сапар, мұсылман жылының соңғы айы – Зұл-Хижжаның бірінші және он күні аралығында жыл сайын өткізіледі. Хаж – мұсылманның рухани өмірінің шыңы. Көптеген адам үшін бұл – өмір бойы армандаған мақсат. Хаж сапарына аттанған сәттен бастап қажылар көтеріңкі сезім мен қуанышқа бөленеді; түрлі нәсіл, мәдениет және әлеуметтік жағдайдан келген мұсылмандардың ынтымақ пен теңдікте кездесуі көптеген адамдарды терең әсер етеді. Кейбір қажылық амалдарды кез келген уақытта орындауға болады, бірақ олар қадірлі болғамен, кішігірім қажылық – умра деп аталады. Мұндай ірі халықаралық жиынмен байланысты үлкен логистикалық және әкімшілік қиындықтарды Діни істер және уақф министрлігі шешеді. Үкімет қажыларға Меккеге баруға және Пайғамбардың (с.ғ.с.) қабірін зиярат ету үшін Мединаға саяхаттауға рұқсат беретін арнайы қажылық визаларын шығарады. Қажылықтан кейін қажылардың елде жұмыс іздеп қалуына жол бермеу үшін барлық шаралар қолданылады. Хажжыларға арнайы мамандардан құралған топ көмек көрсетеді. Қажылардың тілін білетін жетекшілер (мутаувифтер) Меккеде қажетті шараларды ұйымдастырады және қажыларға амалдарды дұрыс орындауды үйретеді; көмекшілер (вакилдер) қосымша қызметтер көрсетеді. Медина мен Джиддада қажыларға арнайы мамандар қызмет көрсетеді. Қасиетті құдықтан су тартатын су тартушылар (замзамилер) бар. 1980-жылдардың соңынан бері саудиялықтар қажылардың қажеттіліктерін қанағаттандыруға ерекше мән беріп келеді. 1988 жылы қасиетті орындардың көлік инфрақұрылымын жақсартуға 15 миллиард АҚШ доллары жұмсалды. Бұл жағдайдың жақсаруына себеп – 1987 жылы ирандық қажылар мен Сауд Арабиясы полициясы арасындағы қақтығыстан кейін, Сауд Арабиясы үкіметі қасиетті орындарды күзетуге қабілетсіз деген Иранның айыптауы болды. 1990 жылы тағы бір қайғылы оқиға болды, сол кезде 1426 қажы тұңғиыққа батып немесе жаңа, кондиционерленген жер асты жолының бірінде қаза тапты. Бұл оқиғаның себебі – тығыздықтан және жеткіліксіз желдетілуден туған үрей болды, сондай-ақ Иранның Сауд Арабиясы қасиетті орындарды басқаруға лайық емес деген талаптарын күшейтті. Алайда, 1992 жылы 114 000-нан астам ирандық қажы, әдеттегі деңгейге жақын, хаж сапарында болды.

Saudi Arabia, and specifically Mecca and Medina, in Hejaz are the cradle of Islam, and the pilgrimage destinations for large numbers of Muslims from across the Islamic world. One of the King's titles is Custodian of the Two Holy Mosques, the two mosques being Al Masjid al Haram in Mecca, which contains Islam's most sacred place (the Kaaba) and Al Masjid an Nabawi in Medina which contains Muhammad's tomb. The Hajj, or pilgrimage to Mecca, occurs annually between the first and tenth days of the last month of the Muslim year, Dhul Hajj. The Hajj represents the culmination of the Muslim's spiritual life. For many, it is a lifelong ambition. From the time of embarking on the journey to make the Hajj, pilgrims often experience a spirit of exaltation and excitement; the meeting of so many Muslims of all races, cultures, and stations in life in harmony and equality moves many people deeply. Certain rites of pilgrimage may be performed any time, and although meritorious, these constitute a lesser pilgrimage, known as umrah. The Ministry of Pilgrimage Affairs and Religious Trusts handles the immense logistical and administrative problems generated by such a huge international gathering. The government issues special pilgrimage visas that permit the pilgrim to visit Mecca and to make the customary excursion to Medina to visit the Prophet's tomb. Care is taken to assure that pilgrims do not remain in the kingdom after the Hajj to search for work. An elaborate guild of specialists assists the Hajjis. Guides (mutawwifs) who speak the pilgrim's language make the necessary arrangements in Mecca and instruct the pilgrim in the proper performance of rituals; assistants (wakils) provide subsidiary services. Separate groups of specialists take care of pilgrims in Medina and Jiddah. Water drawers (zamzamis) provide water drawn from the sacred well. Since the late 1980s, the Saudis have been particularly energetic in catering to the needs of pilgrims. In 1988, a US$15 billion traffic improvement scheme for the holy sites was launched. The improvement initiative resulted partly from Iranian charges that the Saudi government was incompetent to guard the holy sites after a 1987 clash between demonstrating Iranian pilgrims and Saudi police left 400 people dead. A further disaster occurred in 1990, when 1,426 pilgrims suffocated or were crushed to death in one of the new air conditioned pedestrian tunnels built to shield pilgrims from the heat. The incident resulted from the panic that erupted in the overcrowded and inadequately ventilated tunnel, and further fueled Iranian claims that the Saudis did not deserve to be in sole charge of the holy places. In 1992, however, 114,000 Iranian pilgrims, close to the usual level, participated in the Hajj.