Метареференция: медиадағы өзіне сілтеулер, мәтін, фильм, ойындарда кездеседі. Медианың өзіндік сипаты мен өндірісіне назар аударады, түсінікті арттырады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Өзін-өзі көрсету түрі
Type of self reference
Мета-анықтама (немесе мета-сілтеме) – көптеген медиада немесе медиа туындыларында кездесетін өзін-өзі көрсетулер санаты, мысалы, жарияланған мәтіндер/құжаттар, фильмдер, суреттер, телесериалдар, комикстер немесе бейне ойындар. Оған белгілі бір медиаға, медиа туындысына немесе медиаға жалпылай қатысты барлық сілтемелер мен түсініктемелер кіреді. Бұл сілтемелер мен түсініктемелер кез келген туынды ішіндегі логикалық жоғары деңгейден ("мета деңгей") туындайды және аталған туындының (мысалы, өндіріс, орындалу немесе қабылдану) медиамен байланысты мәселелеріне, басқа туындылардың ерекшеліктеріне (пародиядағыдай) немесе медиа жүйесінің бөліктеріне немесе толығымен жүйеге назар аударады. Сондықтан, туындының медиалық ерекшеліктеріне қабылдаушының хабардар болуы мета-сілтемені өзін-өзі көрсетудің басқа түрлерінен ажыратады. Осылайша, мета-сілтеме қабылдаушыда медиалық сананы тудырады, ол өз кезегінде туындының медиалық (немесе "көрінеу", жасанды және кейде "ойдан туған") мәртебесін, сондай-ақ медиамен байланысты құбылыстардың мәселесі екенін, медиадан тыс әлемге жасалған сілтемелерден гөрі, сезінуге мүмкіндік береді. Місе-ан-абим сияқты кейбір тәсілдер мета-сілтемеге ықпал етуі мүмкін, бірақ олар міндетті түрде мета-сілтемелік болмайды. Дегенмен, өзінен-өзі мета-сілтемелік тәсілдер (мысалы, металепсис) – мета-сілтемелердің бір санатын құрайды.
Meta reference (or metareference) is a category of self references occurring in many media or media artifacts like published texts/documents, films, paintings, TV series, comic strips, or video games. It includes all references to, or comments on, a specific medium, medial artifact, or the media in general. These references and comments originate from a logically higher level (a "meta level") within any given artifact, and draw attention to—or invite reflection about—media related issues (e. g. the production, performance, or reception) of said artifact, specific other artifacts (as in parody), or to parts, or the entirety, of the medial system. It is, therefore, the recipient's awareness of an artifact's medial quality that distinguishes meta reference from more general forms of self reference. Thus, meta reference triggers media awareness within the recipient, who, in turn "becomes conscious of both the medial (or "fictional" in the sense of artificial and, sometimes in addition, "invented") status of the work" as well as "the fact that media related phenomena are at issue, rather than (hetero )references to the world outside the media." Although certain devices, such as mise en abîme, may be conducive to meta reference, they are not necessarily meta referential themselves. However, innately meta referential devices (e. g. metalepsis) constitute a category of meta references.
Тарих
Мета-сілтеме ұғымы жаңа құбылыс емес, оны өте ерте шығармалар мен белгілі бір мақсатқа байланысты емес медиада да байқауға болады (мысалы, Гомердің "Одиссеяның" басында эпосты жақсы жеткізу үшін музаларды шақыруы). Ал терминнің өзі салыстырмалы түрде жаңа. Бұрынғы мета-сілтеме мәселелерін талқылауларда көбінесе тиісті салаға байланысты нақты терминология қолданылған. Мета-сілтемеге қатысты маңызды талқылауларға Уильям Г. Гасс пен Роберт Скоулздың метафикшені зерттеуі, Виктор Стоичитаның ерте заманғы мета-суреттерді зерттеуі және Лионель Абельдің метатеатрды зерттеуі жатады. Драма контекстінде мета-сілтеме "төртінші қабырғаны бұзу" деп те аталады. Тұтас терминологияның болмауынан туындайтын мәселені, сондай-ақ мета-сілтемені трансмедиалық және трансжанрлық құбылыс ретінде мойындау қажеттігін алғаш рет 2007 жылы Hauthal және авторлар тобы жариялады. Нот пен Бишара, сондай-ақ Вольфтың жарияланымдары да осы мәселені көтерді, ұқсас алаңдаушылықтарды білдірді, әртүрлі медиадан кейс-стадилерді қамтыды және жоғарыда анықталғандай, бірыңғай "мета-сілтеме" терминін қалыптастыруға көмектесті.
While meta reference as a concept is not a new phenomenon and can be observed in very early works of art and media not tied to specific purposes (e. g. Homer's invocation of the muses at the beginning of the Odyssey in order to deliver the epic better), the term itself is relatively new. Earlier discussions of meta referential issues often opt for more specific terminology tied to the respective discipline. Notable discussions of meta reference include, but are not limited to, William H. Gass's and Robert Scholes's exploration of metafiction, Victor Stoichita's examination of early modern meta painting, and Lionel Abel's investigation of metatheatre. In the context of drama, meta reference has also become colloquially known as the breaking of the fourth wall. The first study to underscore the problem resulting from the lack of cohesive terminology, as well as the necessity to acknowledge meta reference as transmedial and trans generic phenomenon, was published in 2007 by Hauthal et al. Publications by Nöth and Bishara as well as Wolf followed suit, raised similar concerns, included case studies from various media, coined and helped establish the more uniform umbrella term meta reference as define above.
Мысалдар
Кез келген медиа мета-анықтамаға қабілетті болғанымен, кейбір медиа басқаларына қарағанда мета-анықтаманы оңай жеткізе алады. Мета-анықтамалық әлеуетін оңай іске асыратын медиаға, мысалы, әдебиет, сурет және кино жатады. Музыка лирика шеңберінен тыс да мета-анықтамалық бола алады, бірақ музыкада мета-анықтама жасау немесе анықтау әлдеқайда қиын. Сондықтан, музыка мета-анықтаманың пайда болуы үшін бәсекелес орта емес. Нёт бұл орайда сөздік емес медиа мета-анықтаманың отаны бола алатынын, бірақ ондағы мета-анықтама тек түсіндіріле білетінін айтады, себебі сөздік емес медиа тек ұқсастықтарды көрсетуге қабілетті, бірақ ешқашан тікелей (немесе ашық түрде) мета-анықтамалық элементтерге сілтеме жасамайды. Дегенмен, басқалар мета-анықтама нақты болған жағдайда, оны нақты деп санайды.
While every medium has the potential for meta reference, some media can transport meta reference more easily than others. Media that can easily realise its meta referential potential includes, for instance, literature, painting, and film. Although music can be meta referential even outside the confines of lyrics, meta reference in music is much harder to create or detect. Music, therefore, would be a less typical medium for the occurrence of meta reference. Nöth argues in this context that although non verbal media can be the home of meta reference, the contained meta reference can only be implicit because non verbal media can only show similarities, but never point directly (or explicitly) to meta referential elements. Others, however, argue that meta reference is explicit as long as it is clear.
Фильм
"Трумен шоуы" – жоғары деңгейдегі мета-мәліметтерді қамтитын фильм. Басты кейіпкер Трумен өзінің шындықтан алыс телешоудың бөлігі екенін білмейді, бірақ көрермендер Труменнің өмірінің және оны тамашалап отырған фильмнің жасанды екенін түсінеді. Бұл, ойдан шығарылған телешоудың өндіріс процесіне назар аудару арқылы күшейтіледі, соның салдарынан көрермендер фильмде де сол тәсілдер қолданылып жатқанын сезеді. Фильмдегі мета-мәліметтерге қосымша мысалдар – көктен түсіп жатқан прожекторлар немесе таңғажайып түрде, тек Труменді қуумен айналысқанда оған ғана жауатын жаңбырлы бұлт, оны Сихейвен жағажайында қуып жетеді. Екі жағдай да Труменнің өмірінің және фильмнің өзінің жасанды екенін көрсетеді. Басқа мысалдарға Мел Брукс фильмдері жатады, мысалы, "Жанды мүсін" (Blazing Saddles) – ол фильмнің өндірісі туралы әңгімеге айналады, ал "Үнсіз фильм" (Silent Movie) – үнсіз фильмді жасау туралы үнсіз фильм. Сонымен қатар, "Маппеттер" (The Muppet Movie) және оның жалғаулары кейіпкерлердің не боларын білу үшін жиі фильм сценарийіне сілтеме жасайтынын көрсетті.
The Truman Show is a movie that contains a high degree of meta reference. Truman, the protagonist, is unaware that he is part of a reality TV show, but the audience knows about the artificiality of both Truman's life and, by extension, the movie that is being watched. This is underscored by putting emphasis on the production process of the fictional reality TV show, which makes the audience aware of the same features being used in the movie at the time of watching. Further examples of meta reference in the movie include spotlights falling from the sky seemingly out of the blue, or a raincloud which is curiously only raining on Truman following him around on Seahaven Beach. Both instances point to the artificiality of Truman's life as well as the film itself. Other examples include films by Mel Brooks, such as Blazing Saddles, which becomes a story about the production of the film, and Silent Movie is a silent movie about producing a silent movie. Additionally, The Muppet Movie and its sequels frequently showed characters referring to the movie script to see what should happen next.
Сурет
Суретте мета-сілтеменің мысалы – Рене Магритттің "Мане балконы". Ол Эдуард Манедің "Балкон" атты суретіне еліктеп, балкондағы ортаны да, суреттегі адамдардың поздарын да қайталайды, бірақ оларды қабірлерге орналастырады. Осылайша, көрерменнің назары суреттегі адамдардың бұрыннан қаза болғанына және олардың тек бейнеде ғана "тірі" екеніне, сондай-ақ суретшінің (Мане) және импрессионизм стилінің де суреттегі адамдар сияқты өлі екеніне аударылады. Бұдан әрі, импрессионизм стилінің тек қайталанатын стиль екендігі айқын көрсетіледі, бұл екі туындының да белгілі бір тәсілмен жасалған суреттер екенін күшейтеді.
An example of meta reference in painting is Manet's Balcony by René Magritte. It comments on another painting, The Balcony by Édouard Manet, by mimicking both the setting of the balcony as well as the poses of the depicted people, but places them in coffins. Thus, the recipient's attention is drawn to the fact that not only are the people in the painting long dead and only still "alive" in the representation, but arguably also that the artist (Manet) and the impressionist painting style are just as dead as the portrayed individuals. Furthermore, it is foregrounded that the impressionist painting style is just a style that may be copied, which further emphasises the fact that both works are only paintings created in a specific way.