Аллан Боесак: Апартеидке қарсы күрескер және рухани лидер
Allan Boesak
Аллан Боесак – ОАР-лық дін қызметкері, Апартеідке қарсы белсенді, 1985 ж. Роберт Кеннеди сыйлығының иегері. Өмірі, қызметі, сот үкімі мен кешірімі туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Оңтүстік Африкалық дін қызметкері және апартеидке қарсы белсенді (1946 жылы туған)
South African cleric and anti apartheid activist (born 1946)
Аллан Обри Боэсак (23 ақпан 1946 жылы туған) – Оңтүстік Африканың Голландия реформатор шіркеуінің дін қызметкері, саясаткер және апартеидке қарсы белсенді. 1999 жылы ол алаяқтық жасағаны үшін түрмеге кесілді, бірақ кейіннен ресми кешірім алып, 2004 жылдың соңында дін қызметкері лауазымына қайта орналастырылды. Бейерс Наудэ және Винни Манделамен бірге Боэсак 1985 жылы Роберт Ф. Кеннедидің Адам құқықтары жөніндегі сыйлығына ие болды. Бұл сыйлық Роберт Ф. Кеннедидің Әділет және Адам құқықтары орталығымен жыл сайын адам құқықтары қозғалысының ортасындағы және Роберт Ф. Кеннедидің көзқарасы мен мұрасының рухындағы батыл әрекеттерімен көзге түскен жеке тұлғаға немесе ұйымға табыс етіледі.
Allan Aubrey Boesak (born 23 February 1946) is a South African Dutch Reformed Church cleric, politician and anti apartheid activist. He was sentenced to prison for fraud in 1999 but was subsequently granted an official pardon and reinstated as a cleric in late 2004. Along with Beyers Naudé and Winnie Mandela, Boesak won the 1985 Robert F. Kennedy Human Rights Award given annually by the Robert F. Kennedy Center for Justice and Human Rights to an individual or group whose courageous activism is at the heart of the human rights movement and in the spirit of Robert F. Kennedy's vision and legacy.
Теолог, дін қызметкері және белсенді
Бастапқыда Какамас қаласынан шыққан Боэсак Nederduitse Gereformeerde Kerk-тің жеке түсті бөлімшесінде белсенді болып, Паарлда пастор болып жұмыс істей бастады. Ол сол кезде бостандық теологы ретінде танымал болды, докторлық еңбегін жариялаудан бастап («Тәуелсіздікке қоштасу», 1976). Келесі он жыл бойы ол жақсы қабылдаған кітаптар мен мақалалар жинақтарын, уағыздарды және тағы басқаларын жазуды жалғастырды. Боэсақтың апартеидке қарсы айтқан сөздерінің бірі британдық электроника тобы The Shamen-нің En Tact альбомында қолданылған. 1982 жылы Боэсак Реформация шіркеулерінің Дүниежүзілік Альянсының президенті болып сайланды және 1991 жылға дейін бұл лауазымда қызмет етті. Ол 1980-ші жылдары Ұлттық партияның саясатын ашық сынап, оған қарсы шықты және 1983 жылдан 1991 жылға дейін Біріккен Демократиялық Фронттың (UDF) демеушісі ретінде апартеидке қарсы белсенді рөл атқарды. 1991 жылы Боэсак Африка Ұлттық Конгресінің (АҰК) Батыс Кейп аймағының төрағасы болып сайланды. Боэсак 1990 жылы Голланд Реформатор шіркеуінен тележүргізуші Эльна Ботамен заңсыз қарым-қатынасы туралы мәліметтер пайда болғаннан кейін кетіп қалды; кейін олар үйленді. 2004 жылы Боэсак Оңтүстік Африкада бір жынысты некеге қолдау білдірді, бұл елдің Конституциялық соты гейлерге некеге тұрудан бас тартуды кемсітушілік деп танып, ел конституциясын бұзғанын шешкеніне бір жыл бұрын болды. 2008 жылы Оңтүстік Африкадағы Біріккен реформатор шіркеуінің Кейп Синодының модераторы болып қызмет етіп жүргенде, көптеген жоғары лауазымды шіркеу басшыларын таң қалдырған Боэсак, гомосексуализмге және гейлер мен лесбияндарға қатысты дискриминациялық ұстанымдарына байланысты шіркеудегі барлық лауазымдарынан кетуін мәлімдеді. Ол 1986 жылғы апартеидке қарсы Белхар мойындауын, яғни кемсітудің барлық түрлерін айыптайтын, шіркеу гейлер мен лесбияндықтарды қабылдауы, гейлердің неке рәсімдерін өткізуі және гей дін қызметкерлерін тағайындауы керектігін айтты. 2008 жылы Боэсак Оңтүстік Африка басшылығына елдің барлық нәсілдерді біріктіру және нәсілдік емес Оңтүстік Африка құру мақсатын еске түсіруді талап етті. Жыл сайынғы Эшли Криел еске алу жасөспірімдер лекциясында ол АҰК этникалық артықшылықтардың қауіпті жолымен төмен түсіп, «растық категориялардың жек көрінішті жүйесін қайта әкелді» деп болжады. 2008 жылдың желтоқсан айында ол АҰК партиясынан шығып, Халық Конгресі партиясына қосылды. Оған жауап ретінде АҰК Боэсақтың ұйымға көмектесу үшін оның атқара алатын рөлдерді талқылаған және оның таңдауы Оңтүстік Африканың Біріккен Ұлттар Ұйымындағы елшісі лауазымы екенін түсіндіретін меморандумының көшірмесін жариялады. Сол айда Боэсак Зимбабведегі дағдарысқа қатысты өз пікірін білдіріп, зардап шеккен елдің азаматтарын президент Роберт Мугабе мен оның авторитарлық ZANU PF билік партиясына қарсы көтерілуге шақырды. Ол сондай-ақ Табо Мбекиді Оңтүстік Африка даму қауымдастығының ресми делдалы ретінде бейбітшілікті сақтау күшін шақырған шіркеулердің шақыруын тыңдамағандығы үшін айыптады. Ол сондай-ақ оң шешімді қолдануды қайта бағалауға шақырды, ол Батыс Кейпта «толыққанды кешірілмейтін» деп сипаттады. 2013 жылдың маусым айында Индианаполистегі Христиандық теологиялық семинариясы мен Батлер университеті Боэсакты Десмонд Туту бейбітшілік, жаһандық әділдік және татуласу зерттеулері профессоры етіп тағайындады. Бұл екі мекемемен бірлесіп жүргізілетін жаңа төрт жылдық лауазым.
Originally from Kakamas, Boesak became active in the separate Coloured branch of the Nederduitse Gereformeerde Kerk and began to work as a pastor in Paarl. He became known then as a liberation theologian, starting with the publication of his doctoral work (Farewell to Innocence, 1976). For the next decade or so, he continued to write well received books and collections of essays, sermons, and so on. One of Boesak's anti apartheid speeches was sampled by British electronica group The Shamen on their album En Tact. Boesak was elected as president of the World Alliance of Reformed Churches in 1982, a position he held until 1991. He rose to prominence during the 1980s as an outspoken critic and opponent of the National Party's policies and played a major anti apartheid activist role as a patron of the United Democratic Front (UDF) from 1983 to 1991. In 1991, Boesak was elected chairman of the Western Cape region of the African National Congress (ANC). Boesak resigned from the Dutch Reformed Church in 1990 after details of an extramarital affair with television presenter Elna Botha emerged; they later married. In 2004, Boesak came out in favour of same sex marriage in South Africa, a year before the country's Constitutional Court ruled that the denial of marriage to gay people was discriminatory and violated the country's constitution. In 2008, while serving as the Moderator of the Cape Synod of the Uniting Reformed Church in Southern Africa, to the shock of many senior church leaders, Boesak announced that he was going to resign all of his positions within the church because of its discriminatory position on homosexuality and gay and lesbian people. He invoked the anti apartheid 1986 Belhar Confession, which lambasts all forms of discrimination, to say that the church should welcome gays and lesbians, begin to perform gay marriage ceremonies, and appoint gay clergy. In 2008, Boesak publicly challenged the South African leadership to remember why the country had set out to join all races and create a non racial South Africa. In the annual Ashley Kriel Memorial Youth Lecture, he suggested that the ANC was well down the slippery slope of ethnic preferences and "had brought back the hated system of racial categorization." In December 2008 he left the ANC to join the Congress of the People Party. In reaction, the ANC leaked a memorandum written by Boesak, detailing how he had discussed different roles he could play to help the organisation and stating that his preferred choice was the post of South African ambassador to the United Nations. The same month saw Boesak voicing his views on the Zimbabwe crisis, calling on citizens of the stricken country to rise up in opposition to President Robert Mugabe and his authoritarian ZANU PF ruling party. He also censured Thabo Mbeki for failing in his role as the Southern African Development Community's official mediator to heed the churches' call for a peace keeping force. He also called for a revaluation of affirmative action, describing the way it was used in the Western Cape as "totally inexcusable". In June 2013, Christian Theological Seminary and Butler University in Indianapolis, Indiana appointed Boesak as the Desmond Tutu Professor for Peace, Global Justice, and Reconciliation Studies, a new four year position held jointly with both institutions.
Даулар
Батыс Кейп провинциясының АНК партиясының басшысы лауазымынан алысқаннан кейін, Боэсак Манделаның Женевадағы Біріккен Ұлттар Ұйымына елші ретінде тағайындалуымен өтеді. Осы қызметке кіріспей тұрып, бірнеше апта бұрын сыбайлас жемқорлықтың алғашқы белгілері пайда болды. Айдарлар Боэсак құрған «Бейбітшілік және Әділет» қайырымдылық қорына берілген шетелдік көмектің пайдалануына қатысты болды. DanChurchAid (Даниялық шіркеу көмегі) 1985 жылы берілген 1 миллион долларлық (сол кезде шамамен 3 миллион ранд) қайырымдылықтың қолданылуын тексеру үшін Йоханнесбургтегі Bell Dewar заң фирмасына жүгінді. Боэсак алты апта бойы дауды басып, оқиға баспасөз беттерінде жарияланды. Тек Экономикалық қылмыстар жөніндегі кеңсе өз тергеуін бастағаннан кейін ғана ол Сыртқы істер министрлігінен кетіп, келісім берді. Бұл термин күрес батырларының халықаралық донорлық қаражатты жеке мақсаттар үшін пайдалануын және зәбірлеуін ақтау үшін қолданылды. Боэсак 1999 жылдың 24 наурызында алдау жасағаны үшін айыпталып, кінәлі деп танылды. 2000 жылы ол түрмеге қамалып, үш жылдық мерзімінің бір жылдан астам уақытын өткеннен кейін 2001 жылы босатылды. Босатылғаннан кейін Боэсак Табо Мбекиден президенттік кешірім сұрады, бірақ үкімет оның қылмыс жасағанын мойындамағанын сезінгендіктен, ол берілмеді. Алайда 2005 жылдың 15 қаңтарында оған президенттік кешірім берілгені және оның қылмыстық іс қағазынан тазартылғаны туралы хабарланды. Боэсак өзінің 30 жылдық белсенділік тарихы туралы «Жылқымен жүгіру: Кездейсоқ саясаткердің ойлары» атты кітап жазды, ол 2009 жылдың наурыз айының соңында жарық көрді. Боэсак кітабында UDF филиалдарына тыйым салудың ақшаны есепке алмауға себеп болғанын түсіндіретінін айтты. Боэсак 1999 жылы сотта куәлік беруден бас тартты. Ол осы үндемеуінің оның айыпталуының басты себептерінің бірі болғанын мәлімдейді.
After being replaced as the ANC party leader for Western Cape province, Boesak was compensated by Mandela with an appointment as ambassador to the United Nations in Geneva. A few weeks prior to commencing duties in this post, the first hint of corruption surfaced. The allegation were into the use of foreign aid given to the Foundation for Peace and Justice charity setup by Boesak. The DanChurchAid (Danish Church Aid) approached Johannesburg law firm Bell Dewar to investigate the use of a $1 million donation made in 1985 (c. a. R3 million at the time) For six weeks Boesak held out while the scandal was aired in the press. Only when the Office for Serious Economic Offences began its own investigation was he finally persuaded to resign from the foreign ministry. The term was used to justify struggle icons' use and abuse of international donor funding for private purposes. Boesak was charged and found guilty of fraud on 24 March 1999. He was jailed in 2000 and released in 2001, having served just over one year of his three year sentence. Although Boesak applied for a presidential pardon from Thabo Mbeki after his release, it was not granted, as the government felt that he had not admitted that he had committed an offence. However, on 15 January 2005, it was announced that he had received a presidential pardon and that his criminal record would be expunged. Boesak has written a book on his 30 years as an activist – Running with Horses: Reflections of an Accidental Politician – which was published in late March 2009. Boesak said that in his book he will explain why the banning of UDF affiliates meant the money could not be accounted for. Boesak declined to testify in his trial in 1999. He maintains that keeping this silence was one of the main reasons for his conviction.
Саясат
Боэсак 2008 жылдың желтоқсанында жаңа Халық конгрессі партиясына қосылды және 2009 жылдың ақпан айында партияның Батыс Кап провинциясы үшін 2009 жылғы облыстық және ұлттық сайлаудағы жетекші кандидат ретінде таңдалды. 2009 жылдың қарашасында Боэсак Халық конгрессінен кетіп қалды.
Boesak joined the new Congress of the People party in December 2008, and was selected in February 2009 as the party's premier candidate for the Western Cape in the 2009 Provincial and National Elections. In November 2009, Boesak resigned from Congress of the People.
Жарияланымдар
Боэсак, А. А. 1976. Айыпсыздыққа сағат сайын қош сауын: Қара теология және қара билік туралы әлеуметтік-этикалық зерттеу. Мэриқнолл: Orbis Books. Боэсак, А. А. 1976. Шөлден шығу: Мартин Лютер Кинг және Малкольм Х этикасының салыстырмалы түсіндірмесі. Кампен: J. H. Kok. Боэсак, А. А. 1982. Құдайдың саусағы: Сенім және әлеуметтік-саяси жауапкершілік туралы уағыздар. Мэриқнолл: Orbis. Боэсак, А. А. 1984. Қара және реформаланған: Апартеид, азаттық және кальвинистік дәстүр. Мэриқнолл: Orbis Books. Боэсак, А. А. 1984. Тікендер үстінде жүру: Христиандық міндеттемеге шақыру. Гранд-Рапидс: Eerdmans. Боэсак, А. А. & C. Villa Vicencio (ред.) 1986. Дұға жаңалықтар жасағанда. Филадельфия: Westminster Press. [= Әділетсіз үкімге қарсы шақыру. Эдинбург: Saint Andrew Press.] Боэсак, А. А. 1987. Көңіл көтеру және наразылық: Патмос Иоаннының Апокалипсисі туралы ойлар. Филадельфия: Westminster Press. Боэсак, А. А. 1987. Егер бұл сатқындық болса, мен кінәлімін. Гранд-Рапидс: Eerdmans. Боэсак, А. А. 2007. Ішкі от: Сүргін шегінен уағыздар. Гласгоу: Wild Goose Publications. Боэсак, А. А. 2008. Ар-ожданның нәзіктігі: Африка қайта жандануы және саясаттың руханилығы. Гласгоу: Wild Goose Publications. Боэсак, А. А. 2009. Жылқымен шабу: Кездейсоқ саясаткердің ойлары. Кейптаун: Joho Pub. Боэсак, А. А. & C. P. DeYoung 2012. Радикалды кешірім: Саяси пиетизм мен христиандық тыныштықтан тыс. Мэриқнолл: Orbis. Боэсак, А. А. 2014. Үміт туралы сөйлеуге батыламыз ба: Сенім мен саясатта өмір тілін іздеу. Гранд-Рапидс: William B. Eerdmans. Боэсак, А. А. 2015. Кайрос, дағдарыс және жаһандық апартеид: Пайғамбарлық куәлікке шақыру. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. Боэсак, А. А. 2017. Қан қызыл судың екі жағындағы фараондар: Империяға қарсы пайғамбарлық сын: Қарсылық, әділдік және үміттің күші. Трансатлантикалық әңгіме. Юджин, ОР: Cascade Books.
Boesak, A A 1976. Farewell to Innocence: A Socio Ethical Study on Black Theology and Black Power. Maryknoll: Orbis Books. Boesak, A A 1976. Coming Out of the Wilderness: A Comparative Interpretation of the Ethics of Martin Luther King, Jr. and Malcolm X. Kampen: J. H. Kok. Boesak, A A 1982. The Finger of God: Sermons on Faith and Socio Political Responsibility. Maryknoll: Orbis. Boesak, A A 1984. Black and Reformed: Apartheid, Liberation, and the Calvinist Tradition. Maryknoll: Orbis Books. Boesak, A A 1984. Walking on Thorns: The Call to Christian Obedience. Grand Rapids: Eerdmans. Boesak, A A & C Villa Vicencio (eds) 1986. When Prayer Makes News. Philadelphia: Westminster Press. [= A Call for an End to Unjust Rule. Edinburgh: Saint Andrew Press. ] Boesak, A A 1987. Comfort and Protest: Reflections on the Apocalypse of John of Patmos. Philadelphia: Westminster Press. Boesak, A A 1987. If This Is Treason, I Am Guilty. Grand Rapids: Eerdmans. Boesak, A A 2007. The Fire Within: Sermons from the Edge of Exile. Glasgow: Wild Goose Publications. Boesak, A A 2008. The Tenderness of Conscience: African Renaissance and the Spirituality of Politics. Glasgow: Wild Goose Publications. Boesak, A A 2009. Running with Horses: Reflections of an Accidental Politician. Cape Town: Joho Pub. Boesak, A A & C P DeYoung 2012. Radical Reconciliation: Beyond Political Pietism and Christian Quietism. Maryknoll: Orbis. Boesak, A A 2014. Dare We Speak of Hope: Searching for a Language of Life in Faith and Politics. Grand Rapids: William B. Eerdmans. Boesak, A A 2015. Kairos, Crisis, and Global Apartheid: The Challenge to Prophetic Witness. New York: Palgrave Macmillan. Boesak, A A 2017. Pharaohs on Both Sides of the Blood Red Waters: Prophetic Critique on Empire: Resistance, Justice and the Power of the Hopeful Sizwe A Transatlantic Conversation. Eugene, OR: Cascade Books.