Кіріспе
Пәнаралық академиялық сала, әлемді зерттеу үшін өнімділікті линза және құрал ретінде пайдаланады.
Өнімділік зерттеулері – өнімділік дағдыларын дамытуды үйрететін және әлемді зерттеу үшін өнімділікті линза және құрал ретінде қолданатын пәнаралық академиялық сала. "Өнімділік" термині кең мағыналы және концерттер, театрлық қойылымдар мен орындау өнері сияқты көркемдік және эстетикалық өнімдерді, спорттық жарыстарды, рәсімдер, салтанаттар, жарияланымдар мен қоғамдық шешімдер сияқты әлеуметтік, саяси және діни шараларды, тілдің белгілі бір қолданыс түрлерін, сондай-ақ, жай ғана болу емес, бір нәрсені істеуді талап ететін жеке сәйкестік компоненттерін қамтуы мүмкін. Өнімділік зерттеулері сахналық өнер, антропология, социология, әдебиет теориясы, мәдениеттану, коммуникация және басқа салалардың теориялары мен әдістеріне сүйенеді. Өнімділік зерттеулері әдетте зерттеу әдістерінің алуан түрін пайдаланады. Практикаға бағытталған немесе практикалық зерттеу әдістерін қолдану тек ағылшын тілді елдерде ғана емес, кең таралған құбылысқа айналды. Мұндай зерттеу жобалары әдебиеттерді зерттеу және ауызша тарих сияқты бекітілген әдістерді өнімділік практикасымен, яғни көркемдік автоэтнографиялық тәсілдермен және сөзбен айтылған театрмен үйлестіреді. Бристоль университетінде 2001-2006 жылдар аралығында жүргізілген Практикалық зерттеу ретіндегі зерттеу (PARIP) жобасы осындай зерттеу жобаларының көптеген мақалаларын және суреттерін ұсынады және бұл саланың ішінде шығармашылық ойлауды қолданудағы жаңалықтарға үлкен үлес қосты.
Шығуы және негізгі ұғымдар
Перформанстық зерттеулер жаңағынан пайда болып келе жатқан ғылым саласы ретінде қарастырылады. Академиялық пән ретінде оны нақты анықтау қиын; мұндай қиындық өзінің пәннің ерекшелігінен болуы мүмкін, немесе оның дамуына уақыт жетпегендіктен болуы да ғажап емес. Қай жағдайда болса да, көптеген ғалымдар оның тұрақсыздығын сынап бағалаған. Дегенмен, университеттерде зерттеушілерді даярлайтын көптеген білім беру бағдарламалары бар. Кейбір мамандар оны "ғылымдар аралық" немесе "ғылымнан кейінгі" деп атайды. Қазіргі перформанстық зерттеулер саласындағы ғалымдар өздерінің бастауын риторика, интерпретация, театр, антропология және коммуникация сияқты басқа да салалардан іздейді. Диана Тейлордың сөзінше, "олардың ортақ белгісі – зерттеу нысанының бірлігі: перформанс – ең кең мағынасында – процесс, практика, эпистема, беру жолы, жетістік және әлемге әсер ету құралы". Ричард Шехнер перформанстық зерттеулердің перформанстарды екі категорияға бөліп қарастыратынын айтады: біріншісі – көркемдік перформанс, ол өнер ретінде танылады және түсініледі. Бұған жеке орындау, перформанс өнері, әдебиетті оқу, театрлық повесть айту, пьесалар және поэзияны орындау жатады. Көркемдік перформанс өнер формасы ретінде қарастырылады. Екінші категория – мәдени перформанс, ол күнделікті өмірде болатын және мәдениеттің құндылықтарын сақтап беруге бағытталған оқиғаларды қамтиды: шерулер, діни рәсімдер, қоғамдық мерекелер, даулы әңгімелер, әлеуметтік және кәсіби рөлдерді орындау, сондай-ақ нәсіл, гендер, сексуалдық бағдар және әлеуметтік жағдайдың жеке орындалуы – мәдени перформанстың бір түрі саналады.
Сөз сөйлеу
Әсерлі зерттеулердің ең көне тамыры сөйлеу өнерінде, кейде декламация деп аталады. Бұл алғашқы тәсіл қоғамдық сөйлеуді жеткізуде сөздік қолданысқа, дене қимылдарына, қалыпқа, дауыс ырғағына, тіпті киімге дейін назар аударды. Он сегізінші ғасырда оның практикасының қайта жаңғыруы, сондай-ақ Элокуция қозғалысы деп белгілі болды, Элокуцияның жеке академиялық пән ретінде қалыптасуына үлкен үлес қосты. Элокуция қозғалысының маңызды тұлғаларының бірі актер және ғалым Томас Шеридан болды. Шериданның элокуция бойынша лекциялары, "Элокуция бойынша лекциялар" (1762) және "Оқу бойынша лекциялар" (1775) жинақтарында, әдебиеттен үзінділерді таңдап, дауыстап оқуға қатысты нұсқаулар келтірілген. Тағы бір актер, Джон Уокер, 1781 жылы екі томдық "Элокуция элементтері" атты еңбегін жариялады, онда дауысты басқару, ишараттар, айтылу және баса назар аудару туралы толыққанды нұсқаулар берілген. Элокуция қозғалысы Батыста кеңінен таралды; Англия мен АҚШ-та он сегізінші және он тоғызыншы ғасырлар бойы элокуция және риторика мектептері мен факультеттері пайда болды. Бүгінгі әсерлі зерттеулер үшін ең маңыздысы – 1894 жылы Роберт Маклин Камноктың сөйлеу білімін элокуция қағидалары негізінде оқыту үшін құрған Солтүстік-Батыс университетінің Риторика мектебі. Риторика мектебінде Түсіндіру кафедрасы орналасқан, ол әдебиетке және ауызша оқу арқылы әдебиетті түсіну және оны жандандыру құралы ретіндегі түсіндіру өнеріне бағытталған. 1984 жылы Түсіндіру кафедрасы мәтіндердің кеңірек анықтамасын қамту үшін Әсерлі зерттеулер кафедрасы болып қайта аталды.
Әдебиетті ауызша түсіндіру
Әдебиет саласында Уоллес Бэкон (1914–2001) көптеген адамдар орындау теориясын дамырған алғашқылердің бірі деп санайды. Бэкон әдебиетті орындауды ең жоғарғы төмендік пен қарапайымдық белгісі ретінде қарастырды. Оның орындау теориясының негізгі тұжырымында: «Біздің назар оқырмандар мен мәтіндер арасындағы өзара әрекеттесуде, мәтіндердің күші арқылы студенттердің [және орындаушылар мен көрермендердің] ішкі және тіпті сыртқы өмірін байытады, кеңейтеді, түсіндіреді және (әрине) өзгертеді» (Literature in Performance, Vol 5 No 1, 1984; 84-бет). Бұған қоса, Роберт Бриннің «Камерлік театр» атты еңбегі баяндау мәтіндерін сахналау саласындағы маңызды негіз болып табылады, алайда камералық қойылымдардағы баяндау детальдарының орны туралы оның пікірлері әлі де даулы. Брин көптеген адамдар тарапынан Луиза Розенблаттпен бірге осы ғылымның негізін салған теоретик ретінде танылады. Жақында ғана спектакль теориясы мен романдар жазушысы Барбара Браунинг наративтік көркем шығарманың, әсіресе романның өзінің оқырманның белсенді қатысуын талап ететінін айтты.
Театр және антропология
Театрлық және антропологиялық тұрғыдан алғанда, бұл бастау көбінесе режиссер Ричард Шехнер мен антрополог Виктор Тернердің ғылыми-зерттеу ынтымақтастығы ретінде қарастырылады. Бұл бастау туралы айтқанда, спектакльдің анықтамасы "театр мен антропологияның арасында" екеніне назар салынады және дәстүрлі сахналық театр немесе дәстүрлі антропологиялық далалық жұмыстарға қарағанда, мәдениаралық спектакльдердің маңыздылығы жиі атап көрсетіледі. Дуайт Конкергуд практиканың саяси мәніне баса назар аударған және кездесу нүктесінен бастап зерттеу нәтижелерін баяуға дейін әдістемелік диалогты қолдаған орындау этнографиясының бір саласын дамытты. Барбара Киршенблатт Гимблтт туристік өндірістер мен этнографиялық шоумендікке қызығушылық танытты, Джадд Кейс спектакльді медиа және дін зерттеуіне бейімдеді, Диана Тейлор Латын Америкасының спектакльдерін жарты шарлық перспективадан қарастырып, архив пен спектакль репертуары арасындағы қатынасты теориялық тұрғыдан зерттеді, ал Корин Кратц спектакльде мультимедиалық коммуникацияның рөлін ерекше атап көрсететін талдау әдісін жасады. Лори Фредерик антропологиялық перспективада этнографиялық зерттеулердің маңыздылығын және берік теориялық негізді қажет ететінін айтады.
Сөйлеу-акт теориясы және перформативтiлiк
Бастапқыда айтылған сөздердің басқаша нұсқасы философтар Дж. Л. Остин мен Джудит Батлер, әдеби сыншы Ева Кософски Седжвик, сондай-ақ Шошана Фелманның сөйлеу актісі теориясының дамуын баса көрсетеді. Остиннің «Сөзбен бірдеңе жасау» атты еңбегінде ұсынылған теорияда «бірдеңе айту – бұл бірдеңе жасау, немесе бірдеңе айту арқылы біз бірдеңе жасаймыз, тіпті бірдеңе айту арқылы біз бірдеңе жасаймыз» делінген. Осыған ең көрнекті мысал – неке рәсімінің бір бөлігі ретінде айтылатын «Мен келісемін». Остиннің пікірінше, осы орындаушылық сөздердің кез келгенінің дұрыс болуы үшін олар шындыққа сай, орынды және тиісті билігі бар адамдардың (мысалы, дін қызметкері, судья немесе ғалым) пікірінше, дәстүрлі болуы керек. Остин «әдеттегі процедураның бұрынғы тарихында мұндай процедураның дұрыс қолданылғанын немесе қолданылмағанын нақты шешпейтін қиын немесе шеткі жағдайлар әрқашан болады» деп атап өткенімен, дұрыс болмаған жағдайды түсіндіреді. Перформативтерде (тіл және денемен жасалатын сөйлеулерде) сәтсіздікке ұшырау мүмкіндігін Батлер қабылдайды және оны «перформативтің саяси уәдесі» деп түсінеді. Оның пікірі бойынша, перформатив конвенциялық күшті сақтау қажет болғандықтан, конвенцияның өзі қайталануы керек, ал бұл қайталауда оны рұқсатсыз пайдаланумен иемденіп, жаңа болашақ құруға болады. Ол Роза Парксты мысал ретінде келтіреді: Роза Паркс автобустың алдыңғы жағына отырғанда, Оңтүстік штаттарының ешбір конвенциясы оған мұны жасауға құқық бермеген. Бірақ, бұрыннан берілмеген құқықты талап ету арқылы ол осы әрекетке белгілі бір билік берді және заңдылықтың қалыптасқан кодекстерін құлатудың бүлікшіл процесін бастады. Сәтсіздікке ұшыраған сөздің (қателік) мәселесін Шошана Фелман да көтеріп отыр: «Сәтсіздік немесе жеңіліс Остин үшін перформативтің кездейсоқ оқиғасы емес, ол оның ішкі қасиеті, оның мәнісі. Басқаша айтқанда, Остин сәтсіздікті сыртқы емес, уәдеге ішкі нәрсе ретінде қарастырады, ол оны құрайтын негізгі элемент».
Басқа салалар
Перформанс зерттеулері феминизм, психоанализ, сыншыл нәсіл теориясы және квир теориясы салаларымен де тығыз байланыста болды. Пегги Фелан, Хосе Эстебан Муньоз, Э. Патрик Джонсон, Ребекка Шнайдер және Андре Лепецки сияқты теоретиктер перформанс зерттеулерінде де, сондай-ақ осымен байланысты салаларда да бірдей ықпалды болды.
Академиялық бағдарламалар
Перформанс зерттеулері драма, би, өнер, антропология, фольклористика, философия, мәдени зерттеулер, психология, әлеуметтану, салыстырмалы әдебиет, коммуникациялық зерттеулер және, сондай-ақ, музыкалық орындау теорияларын қамтиды. "Перформанс зерттеулері" атты алғашқы академиялық бөлім 1980 жылы Нью-Йорк университетінде ашылды. 1984 жылы Солтүстік-Батыс университеті ұзақ жылдар бойы жұмыс істеген "Түсіндіру" бөлімін "Перформанс зерттеулері бөлімі" деп қайта атады, бұл мәтін мен орындаудың кеңейтілген анықтамасын көрсетеді. Жалпы алғанда, Нью-Йорк университеті мен Солтүстік-Батыс университетінің үлгілері арасындағы айырмашылықтар салалық мәселелерге байланысты, бірақ екі жағдайда да тәжірибеге назар аудару театр немесе әдебиеттен тыс зерттеу әдістемелері мен теорияларына әкелді. Перформанс зерттеулерінің әртүрлі бастаулары мен салалық дәстүрлері туралы толық ақпарат алу үшін Шэннон Джексонның "Профессорлық перформанс" кітабын және Натан Стаки мен Синтия Виммердің "Перформанс зерттеулерін оқыту" кітабының кіріспе бөлімін қараңыз. АҚШ-та пәнаралық және көп салалы бұл сала Колумбия, Браун, UCLA, UCI, UC Беркли және басқа да оқу орындарында кеңінен таралды. Бакалавриат және магистратура бағдарламалары Техас университетінде (Остин), UCLA-ның Мәдениет және перформанс бағдарламасында, UC Дэвис, UC Ирвин, Кеннесоу мемлекеттік университетінде, Луизиана мемлекеттік университетінде, Оңтүстік Иллинойс университетінде (Карбондейл), Калифорния мемлекеттік университетінде (Нортридж), Сан-Хосе мемлекеттік университетінде, Сан-Диего университетінде, Мэриленд университетінде, Солтүстік Каролина университетінде (Чапел-Хилл) және Сент-Луис қаласындағы Вашингтон университетінде ұсынылады. Техас A&M университетінің Перформанс зерттеулері бөлімі музыкалық және театрлық бағдарламаларды қамтитын бірегейлікке ие. Ұлыбританияда Аберистуит университеті Майк Пирсон, Хайке Ромс және Джилл Гринхолг сияқты танымал суретшілермен перформанс зерттеулері бойынша білім беру бағдарламасын ұсынады. Лондондағы Роемптон университеті драма, театр және перформанс зерттеулері бойынша бакалавр дәрежесін ұсынады. Лондондағы Ричмонд университеті де перформанс және театр өнерінде бакалавр дәрежесін ұсынады. Плимут университеті 1990-шы жылдардың басынан бері театр және перформанс саласында бакалавр дәрежесін ұсынады; оның аспирантуралық зерттеу бағдарламасы (ResM және MPhil/PhD) перформанс зерттеулеріне маманданған. Уорвик университеті де театр және перформанс зерттеулері бойынша бакалавр дәрежесін ұсынады. Соңғы кезде Гилфорд актерлік мектебі театр және перформанс бойынша бакалавр дәрежесін ұсынды. Консерваторияның бөлігі ретінде бұл курс перформансты тәжірибелік тұрғыдан зерттеуге бағытталған, сондай-ақ, "Тәжірибе зерттеу ретінде" идеясына ерекше назар аударылды. Бағдарламаны доктор Лора Кулл басқарды, ол қазіргі кездегі көпұлтты "Перформанс философиясы орталығының" негізін қалаушы, бұл орталық философия мен перформанс арасындағы байланысты дамытуға тырысатын перформанс зерттеулерінің жаңа бағыты. Данияда Роскилде университеті магистрлік және докторлық дипломдарды ұсынады. "Перформанс дизайны" мамандығы театрлық қойылымдар, тірі музыка, фестивальдар және қалалық перформанстар сияқты тақырыптарға бағытталған. Германияда Гамбург университеті Габриэль Кляйн басқаратын перформанс зерттеулері орталығында перформанс зерттеулері бойынша магистрлік бағдарламаны ұсынады. Бремен университетінің Перформанс зерттеулері орталығы перформанс жобаларындағы академиялық және көркемдік зерттеулерді біріктіретін перформанс зерттеулері бойынша сертификатты ұсынады. Үндістанда Жавахарлал Неру университеті театр және перформанс зерттеулері бойынша МФиль және PhD бағдарламаларын ұсынады. 2012 жылдан бастап Амбедкар университеті Делидегі Мәдениет және шығармашылық көріністер мектебі перформанс зерттеулері бойынша магистрлік бағдарламаны бастады, ол перформанс зерттеулерінің ерекшеліктеріне негізделген мәдени зерттеулер мен зерттеу әдістемелерін қайта қарауға бағытталған. Ол елдегі алғашқы тәжірибеге негізделген PhD бағдарламасын әзірлеп, тәжірибеде зерттеулер саласында кеңінен жұмыс істейді. Осыған ұқсас бағытта, Кераладағы Оңтүстік Азиядағы Перформанс зерттеулері және мәдени зерттеулер орталығы (CPRACSIS) соңғы бірнеше жылда зерттеушілерді, суретшілерді және тәжірибелі мамандарды перформанс зерттеулерімен байланысты әңгімелерге тарту үшін бірқатар семинарлар мен конференциялар ұйымдастырды. Австралияда Сидней университеті, Виктория университеті және Квинсленд технологиялық университеті перформанс зерттеулері бойынша бакалавр, магистр және PhD дипломдарын ұсынады. Кейбір елдерде перформанс зерттеулері де A деңгейінің (AS және A2) курсы болып табылады, ол би, музыка және драма сияқты жеке өнер түрлерін біріктіреді. Бразилияда Гояс федералдық университеті 2012 жылы мәдени перформанстар бойынша пәнаралық бағдарламаны (магистр) бастады, ол Латын Америкасы елдеріндегі алғашқы бағдарлама болды. Бұл бағдарламаның мақсаты "ритуалдар, ойындар, перформанстар, драма, би" түрлерін мәдениаралық тұрғыдан талдау.