Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Яһуди дініндегі түстен кейінгі дұға. Минха (кейде Минах, Минах немесе Минчух деп те жазылады) — яһуди дініндегі түстен кейінгі дұға қызметі.
An afternoon prayer service in Judaism. Mincha (, pronounced as ; sometimes spelled Minchah, Minhah or Minchuh) is the afternoon prayer service in Judaism.
Этимология
Миңха атауы "сыйлық" немесе "құрбан" деген мағынаны білдіреді және бұл атау Бейт Хамикдашта ұсынылған әрбір құрбандыққа қоса берілетін азық-түлік сыйлығынан шыққан.
The name Mincha, meaning "gift" or "offering", is derived from the meal offering that accompanied each sacrifice offered in the Temple (Beit HaMikdash).
Шығу тегі
Еврей тіліндегі "минха" (מִנְחָה) есімшесі Еврей Киелі кітабының масореттік мәтінінде 211 рет қолданылған, алғашқы қолданылулары Қабыл мен Әбілдің Құдайға әкелген өсімдіктер мен жануарлардан жасалған құрбандықтарына сілтеме жасайды. Көптеген басқа жағдайларда "минха" – кез келген уақытта ұсынылатын астықтан жасалған сыйлық құрбандық. Дегенмен, кейде Киелі кітап "минха" сөзін түстен кейінгі ғибадатханадағы құрбандыққа қатысты қолданады. Талмудтағы раввиндер күнделікті дұғалардың бастауын Киелі кітаптағы патриархтардың әрекеттерінен немесе ғибадатханадағы құрбандықтардан іздестіреді. Бірінші пікір бойынша, Минха дұғасын Исақ бастаған, ол Құдаймен "далада сөйлесу үшін" шыққан. Екінші пікір бойынша, Минха дұғасы күнделікті тамад (күнделікті) құрбандығына негізделген, ол әр күні түстен кейін ғибадатханада ұсынылатын.
The Hebrew noun minḥah (מִנְחָה) is used 211 times in the Masoretic Text of the Hebrew Bible, with the first uses referring to vegetable and animal offerings brought by Cain and Abel to God. Most other uses refer to a gift offering, made of grain, which could be offered at any time in the day. However, occasionally the Bible uses "mincha" to specifically refer to the afternoon Temple sacrifice. Rabbis in the Talmud debate whether the daily prayers have their origin in the behavior of the biblical Patriarchs, or in the Temple sacrifices. According to the first opinion, the Mincha prayer was originated by Isaac, who "went out to converse in the field", with God. According to the second opinion, the Mincha prayer is based on the afternoon tamid (daily) offering which was offered in the Temple each afternoon.
Оқитын уақыт
Минханың Шахарит пен Маарифтен айырмашылығы – ол күннің ортасында оқылады. Шахарит намазы оянғаннан кейін оқылатын болса, Маариф намазы ұйықтамас бұрын оқылады. Ал Минха – түстен кейінгі намаз, осы себепті көптеген Минха топтары жұмыс орындарында және күні бойы көптеген еврейлер болатын басқа да жерлерде құрылған. Минханы халахик түстен кейін жарты сағаттан (қалыпты немесе шартты сағаттар бойынша) бастап оқуға болады. Бұл ең ерте уақытты минха гедола ("үлкен Минха") дейді. Шұлхан Арух бойынша, оны минха кетанадан ("кішкентай Минха", күн батқанға немесе түн батқанға дейін 2,5 халахик сағат бұрын) кейін оқу дұрыс, бірақ көптеген адамдар оны минха гедоладан кейін кез келген уақытта оқып, оны міндетті түрде минха кетанадан кейін оқуға тырыспайды. "Үлкен Минха" деген аттың себебі, "кішкентай Минхаға" қарағанда күндізгі уақыттың көп бөлігі қалған болуы мүмкін. Ең жақсысы, Минханы күн батқанға дейін (шкия) аяқтау, бірақ көптеген ғалымдар Минханы түнге дейін оқуға рұқсат береді. Мишна Берурада, шкиядан бұрын минянысыз оқу, шкиядан кейін миянмен оқудан жақсы деп айтылған.
Mincha is different from Shacharit and Maariv in that it is recited in the middle of the secular day. Unlike Shacharit, which is recited upon arising, and Maariv, which can be recited before going to sleep, Mincha is the afternoon prayer, and as a result of this, many Mincha groups have formed in workplaces and other places where many Jews are present during the day. Mincha may be recited beginning half an hour (either regular or relative hours) after halachic noontime. This earliest time is referred to as mincha gedola ("large mincha"). According to the Shulchan Aruch, it is preferably recited after mincha ketana ("small mincha", 2.5 halachic hours before sunset or nightfall), but common practice is to recite it anytime after mincha gedola and not to be careful to recite it specifically after mincha ketana. The name "large mincha" may come from the fact that more of the day remains than in "small mincha". Ideally, one should complete Mincha before sunset (shkiah), although many authorities permit reciting Mincha until nightfall. The Mishnah Berurah states that is preferable to recite mincha without a minyan before shkiah than to recite it with a minyan after shkia.