Кіріспе
Құранның 72-ші тарауы – Ал Жин ( الجن, Жин) – Құранның 72-ші тарауы (сūrah), 28 аяттан (āyāt) тұрады. Бұл тараудың аты да, тақырыбы да – джин. Құранда адамдар топырақтан, ал жындар тұтанбас оттан жаратылғаны айтылған. Әл-Жинн Меккелік сүре болғанымен, ол «Табаркаллахи» (67-77 сүрелерді қамтиды) кітабындағы басқа сүрелерге қарағанда кейінірек ашылған деп саналады. Абдулла Юсуф Алидің пікірінше, Әл-Жинн Мұхаммед пайғамбар қазіргі Таиф маңында уағыз айтып жүрген шамамен хижреттен 2 жыл бұрын түсірілгені анық. Маулана Мұхаммед Али де осы уақытқа келіседі, бұл сүре пайғамбарға қарсылықтың ең жоғары нүктесіне жеткен кезде ашылғанын айтады.
Al Jinn ( الجن, “The Jinn”) is the 72nd chapter (sūrah) of the Quran with 28 verses (āyāt). The name as well as the topic of this chapter is jinn. In the Quran, it is stated in that humans are created from the earth and jinn from smokeless fire. Although Al Jinn is a Meccan surah, it is generally agreed that it was revealed much later than any other sura contained in Juz' Tabāraka lladhi (which covers surahs 67 to 77). Abdullah Yusuf Ali says that it is "tolerably certain" that Al Jinn was revealed around 2 B. H. when Muhammad was evangelising near present day Ta'if. Maulana Muhammad Ali agrees with the date of around 2 B. H., saying that this surah was revealed at a time when opposition to the Prophet's message was reaching a climax.
1 Жиннің анықтамасы
Мұсылман ғалымдары джинн терминінің анықтамасын талқылайды: а) олар ауа мен от үстемдік ететін көрінбейтін жандар б) планеталардың денесіз рухтары, көбінесе философтардың пікірі бойынша в) қайтыс болғандардың жандары, жиі христиандық сенімдермен байланыстырылады.
2 Джинндар жалған құдайларға деген сенімінен бас тартады
Екінші аятта джинндер жалған құдайларға сенуден бас тартып, Мұхаммедті оның тәухид діні үшін құрметтейді. Джинндер өткендегі осылдары үшін кешірім сұрайды және адамзатты оларды елемегені үшін немесе олардың күпірліктеріне итермелегені үшін сынап кетеді.
6 Жинге табынудың беделін төмендету
Үшінші аятта адамдардың арасында саяхаттап жүргендер қорқып қалғанда, мысалы, бір шатқалдан өтетін кезде, жыннан пана іздейтіні айтылады. Адамдар жыннан пана іздегенде, бұл олардың екеуінің де күнәсін арттыратын еді. Аятта "адамдардан жын" деп сөз болғандықтан, жынның арасында да еркектер мен әйелдер бар деп саналады және олар адамдар сияқты көбейеді.
7 Исламның қиямет күні
7-аяттағы сот және 25-аяттағы жаза екеуі де Исламның Қиямет күніне сілтеме жасайды.
8 Жиндер көктегі жерді тыңдады
Сегізінші аятта жын мен шайтанның аспан қақпаларын тыңдап, пайғамбарларға хабар жеткізу үшін тыңшылық еткендері айтылады, содан кейін аспан метеориттерге толы екені анықталды.
20-22 Жиндердің бір тәңірге табынушылығы расталды
20-22 аяттар ерекше маңызды, себебі джиннің арасындағы Таухид (бір Құдайға сену) қайтадан бекітіледі және Алланың қаһарынан қашып құтылу мүмкін еместігі айқындығымен жеткізіледі.
25-28 Қиямет күні туралы білім тек Құдайға ғана тән .
25-28 аяттар Қияметтің тек Құдайға ғана белгілі екенін, және Құдай адамды сотқанда оның жасаған барлық амалдарын ескеретінін көрсетеді.