Введение
Аль-Джинн (الجنн) — 72-я глава (сура) Корана, состоящая из 28 аятов (аят). Название и тема этой главы – джинны. В Коране говорится, что люди созданы из земли, а джинны – из бездымного огня. Хотя сура «Аль-Джинн» относится к мекканским, общепринято считать, что она была ниспослана значительно позже других сур, входящих в состав «Джуз» Табарака-ллади (охватывающего суры с 67 по 77). Абдулла Юсуф Али утверждает, что «весьма вероятно», что сура «Аль-Джинн» была ниспослана примерно в 2 г. до хиджры, когда Мухаммад проповедовал в окрестностях современного Таифа. Маулана Мухаммад Али согласен с датировкой около 2 г. до хиджры, отмечая, что эта сура была ниспослана в период, когда противодействие посланию Пророка достигло своего пика.
Al Jinn ( الجن, “The Jinn”) is the 72nd chapter (sūrah) of the Quran with 28 verses (āyāt). The name as well as the topic of this chapter is jinn. In the Quran, it is stated in that humans are created from the earth and jinn from smokeless fire. Although Al Jinn is a Meccan surah, it is generally agreed that it was revealed much later than any other sura contained in Juz' Tabāraka lladhi (which covers surahs 67 to 77). Abdullah Yusuf Ali says that it is "tolerably certain" that Al Jinn was revealed around 2 B. H. when Muhammad was evangelising near present day Ta'if. Maulana Muhammad Ali agrees with the date of around 2 B. H., saying that this surah was revealed at a time when opposition to the Prophet's message was reaching a climax.
1 Определение джиннов
Мусульманские ученые обсуждают определение термина "джинн": а) это невидимые существа, в которых преобладают воздух и огонь; б) бестелесные духи планет, преимущественно встречающиеся в философских учениях; в) души умерших, часто ассоциируемые с христианскими представлениями.
2 Джинны отрекаются от веры в ложных богов
Во втором аяте джинны отказываются от веры в ложных богов и воздают почести Мухаммаду за его единобожие. Джинны просят прощения за прежние богохульства и критикуют человечество за то, что оно либо игнорировало их, либо подстрекало к неверию.
6 Отрицание поклонения джиннам
В третьем аяте говорится, что путники среди людей искали убежища у джиннов, когда испытывали страх, например, проходя через долину. Когда люди искали защиты у джиннов, это увеличивало грех как джиннов, так и людей. Поскольку в аяте упоминаются "мужчины из числа джиннов", считается, что среди джиннов есть мужчины и женщины, и что они размножаются подобно людям.
7 Исламский Судный день, Qiyamah
Суд в стихе 7 и наказание в стихе 25 – это отсылки к Исламскому Дню суда, Кияме.
8 Джинны шпионили на небесах
Восьмой стих повествует о вере в то, что джинны и шайтаны подслушивали у врат небес, чтобы передавать вести гадателям, пока небеса не оказались заполнены метеорами.
20-22 Подтверждение монотеизма джиннов
Стихи 20-22 особенно важны, поскольку единобожие (тавхид) среди джиннов вновь подтверждается и подчеркивается неотвратимый гнев Бога.
25-28 О времени его знает только Аллах
В стихах 25-28 установлено, что о Судном дне известно только Богу, и что Бог учитывает все дела человека при его суде.