Назыр Ислам әндері: Рухты көтеріп, жаңаруға шақыратын музыка мұрасы
Nazrul Geeti
Назыр Ислам әндері: 4000-ға жуық революциялық, рухани, философиялық және романтикалық әндер. «Notuner Gaan» және «O Mon Romzaner Oi» сияқты танымал туындылары.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Назрул Исламның әндері
Songs composed by Nazrul Islam
Назрул әндері, сондай-ақ Назрул геети (; ), Бангладештің ұлттық ақыны Кази Назрул Ислам жазған және шығарған әндерді білдіреді. Назрул геети революциялық идеяларды, сондай-ақ рухани, философиялық және романтикалық тақырыптарды қамтиды. Назрул Бангладеш пен Үндістанда кеңінен танымал болған 4000-ға жуық ән жазды (оның ішінде граммофондық жазбалар бар). Назрул әндерінің ең танымал әндері – Бангладештің ұлттық марш әні «Нотунер Гаан» және Чанд Раат пен Ид-үл-Фитр мерекесіне арналған бенгалдық ислам әні «О Мон Ромзанер Ой Розар Шеше».
Nazrul Sangeet , also Nazrul Geeti (; ), refers to the songs written and composed by Kazi Nazrul Islam, the national poet of Bangladesh. Nazrul Geeti incorporate revolutionary notions as well as more spiritual, philosophical and romantic themes. Nazrul wrote and composed nearly 4,000 songs (including gramophone records), which are widely popular in Bangladesh and India. Some of the most notable Nazrul Sangeet include Notuner Gaan, the national marching song of Bangladesh and O Mon Romzaner Oi Rozar Sheshe, an Bengali Islamic song on the festival of the Bengali celebration of Chand Raat and Eid ul Fitr.
Өмірбаян
Назгүлдің өлеңдік және музыкалық қабілеті ерте жасынан-ақ көрінді. Ол "Лето" (Халық музыкасы тобы) тобының мүшесі болғанда ән жазуды бастады. Оның қарындасы және "Лето" тобының жетекшісі болған Қази Базл Кәрімнен кейін, ол ән жазу және оларды әуенге келтіруде шеберлікке жетті. "Лето" тобына қосылу оның музыкалық мансабын дамытып, болашақ музыкалық өміріне маңызды әсер етті. Өте жас кезінде ол бенгал тілінен өзге де тілдерде ән жазуда ерекше көзге түсті. Ол классикалық музыкаға қызығушылық танытқан және оны білуші Сеарсол мектебінің мұғалімі Сатиш Канджилалмен танысты. Назгүлдің музыкаға деген бейілділігін байқаған Канджилал мырза оған классикалық музыкадан сабақ берді. Кейін Назгүл Бенгал полкінің Қарачи казармасында хавильдер болып қызмет еткенде музыка туралы білімін кеңейтті. Полкке бекітілген Пәнджабтан келген дін қызметкерінің көмегімен ол парсы тілін, әдебиетін және музыкасын жақсы меңгерді.
Nazrul showed the symptoms of keen poetic and musical talent at his tender age and started writing songs when he was a member of a Leto group (Folk Musical Group). Following Kazi Bazle Karim, his uncle and a leader of a Leto group, he became an expert in composing songs and setting them to tunes. Joining the Leto group enhanced his musical career and put a significant impact on shaping his future musical life. At a very young age he was excelled in composing songs in different languages, apart from the Bengali language. He met Satish Kanjilal, a teacher of Searsol School who had an interest in classical music and some mastery over it. Observing Nazrul's irresistible inclination to music, Mr. Kanjilal imparted him some lessons on classical music. Later Nazrul widened his knowledge on music when he was serving as a Havilder in Karachi Barrack under Bengal Regiment. He learned a great deal of Persian language, literature, and music with the help of a religious teacher from Punjab attached with the regiment.
Революциялық бұқаралық музыка
Қази Назрул Исламның халық музыкасы мен өлеңдері Үндістанның тәуелсіздік күресі мен Бангладеш азаттық соғысы кезінде кеңінен қолданылды. Музыкасы жоғары мотивтеуші, революциялық сипатта, күшті әрі әсерлі сөздермен және тартымды әуендермен ерекшеленеді. Ол кез келген нәрсенің шектік жағдайларын көрсетеді. Әндердің мәтіні консерватизмге қарсы тұрып, философия мен руханияттың кең ауқымындағы өмір туралы айтады, сондықтан олар ойға шақырады. Назрулдың халық музыкасының ең бағалысы – оның еркін өрнектелуі, бұл көп сынға да ұшыратты. Дегенмен, оның философиясын түсінгендер оның батылдығы мен тікелейлігін жоғары бағалады.
The mass music and poems of Kazi Nazrul Islam have been widely used during the Indian Independence Movement and Bangladesh Liberation War. The music is highly motivational and revolutionary in nature with strong and powerful words and captivating tunes. It talks about the extremities of everything. The lyrics of those songs are provoking, as they talk against conservatism and about life on a broader parameter of philosophy and spirituality. The beauty of Nazrul's mass music lies in the freedom of its expression, which also drew immense criticism. However, those who understood its philosophy praised the courage and straightforwardness.
Ғазал
Назрулдың парсы ғазалдары дәстүрімен танысуы, махаббат әндерінің осы түрі, оның 1927-1928 жылдары қолға алған бенгал ғазалдары жазудағы сәтті әрекеттерінің негізін қалады. Бенгал ғазалы – Қази Назрул Исламның бірегей жаңашылдығы екенін айтуға болады. Ол бенгал музыкасының бағытында исламды жаппай таныстырған алғашқы тәжірибе болды.
Nazrul's acquaintance with the tradition of Persian Ghazals, a form of love songs, was very significant in the sense that it paved the base of his successful efforts in composing Bengali Ghazals which he undertook by 1927–28. Bengali Ghazal is, it can be mentioned outright, an innovation by Kazi Nazrul Islam alone. It served as the first mass level introduction of Islam into the mainstream tradition of Bengali music.
Тарихи әсері
Назрул өзінің музыкасын революциялық ойларын таратудың басты жолы ретінде пайдаланды, көбінесе күшті сөздер мен қуатты, бірақ құлаққа жағымды әуендер арқылы. Революциялық әндердің арасында "Карар Ой Лоухо Копат" ("Болат есіктер") ең белгілісі болып табылады және ол бірнеше фильмдерде, әсіресе Бангладеш тәуелсіздік алғанға дейінгі кезеңде түсірілген фильмдерде қолданылған. Жақында "Назрул-гиети" әні ория тіліне (үнді тілі) аударылып, студиялық альбом түрінде жазылды.
Nazrul used his music as a major way of disseminating his revolutionary notions, mainly by the use of strong words and powerful, but catchy, tunes. Among the revolutionary songs, Karar Oi Louho Kopat (Prison doors of Steel) is best known and has been used in several movies, especially those made during the pre independence period of Bangladesh. Nazrul Geeti has recently been translated and recorded in Oriya (an Indian language) in the form of a studio album.