Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Логософия – аргентиналық гуманист және ойшыл Карлос Бернардо Гонсалес Пекочтің жасаған этикалық философиялық ілімі. Ол саналы эволюция процесі арқылы өзіндік тануға және өзін-өзі жетілдіруге жетелейтін ұғымдық жүйе мен тәжірибелерді ұсынады. Логософия ойлардың адамның жеке еркінен тәуелсіз болуы мүмкін екенін, олардың иесінің немесе басқа біреудің моральдық немесе психологиялық жағдайларының ықпалымен туындайтынын және осы жағдайлардың нәтижесінде өзінің қызметін атқаратынын дәлелдейді. Оның мақсаты – ақыл-ойының сыртқы ықпалдардан босатылуына қол жеткізу, соның арқасында адам еркін ойлауға және өмірдің нағыз мақсатын түсінуге мүмкіндік алады. Оның атауы грек сөздері «логос» және «софия» қосылуынан құралған. Автор «логос» сөзін Жаратылыс Сөзі немесе Жоғарғы Білімнің көрінісі, ал «софия» сөзін бастапқы Ғылым немесе Даналық ретінде қабылдады. Осылайша, бұл атау «жаңа білімдер жүйесін, ілімді, әдіс-тәсілдер мен техникаларды» білдіреді, олардың барлығы ерекше және бірегей.
Logosophy is an ethical philosophical doctrine developed by the Argentine humanist and thinker Carlos Bernardo González Pecotche, which offers teachings of conceptual order and practices that lead oneself to self cognition and self improvement through a process of conscious evolution. Logosophy argues that the thoughts can be autonomous and independent of one's individual will, and that they are born and fulfill their function under the influence of the moral or psychic states of their owner or someone else. Its purpose is to free the mental faculties of suggestive influences, allowing the human being to think freely and understand the true objectives of life. Its name is the combination of the Greek word "logos" and "sophia", which the author has adopted as meaning Creative Word or Manifestation of the Supreme Knowledge, and Original Science or Wisdom, respectively, to denote "a new line of cognitions, a doctrine, a method and a technique which are eminently its own".
Авторы
Карлос Бернардо Гонсалес Пекоч, сондай-ақ Раумсол деп те белгілі, 1901 жылдың 11 тамызында Аргентинаның Буэнос-Айрес қаласында дүниеге келді. Ол Хорхе Н. Гонсалес пен Мария Пекоч де Гонсалестің ұлы еді. 1924 жылдың 8 қазанында Паулина Евгения Пунтелге үйленді және 1925 жылдың 10 шілдесінде туған Карлос Федерико Гонсалес Пунтел деген ұлы болды. Ол 1963 жылдың 4 сәуірінде Буэнос-Айресте қайтыс болды.
Carlos Bernardo González Pecotche, also known as Raumsol, was born on August 11, 1901, in Buenos Aires, Argentina. He was a son of Jorge N. González and Maria Pecotche de González. He married Paulina Eugenia Puntel on October 8, 1924, and had a son, Carlos Federico González Puntel, born on July 10, 1925. He died in Buenos Aires on April 4, 1963.
Әдіс
Логософиялық әдіс, авторы айтқандай, өзінің мәнінде бірегей және әрбір санаға бейімделе алу қабілетіне ие, оған сіңіре алатын білімнің мөлшерін сыйлайды. Оның қабілеттерін зерттеу және ассимиляциялау шарттары – бұл әдіс ерекше назар аударатын факторлар. Оның басты арнасы, оқушының жанындағы білімді жандандырып, тыныс алады, оның негізгі функциясы ретінде, оны өмірімен байланыстыра отырып, біліммен тығыз танысуға және онымен өзін-өзі теңестіруге шақырады. Адамның саналы эволюциясы, оның ақыл-ой, сезімталдық және инстинкт жүйелерін ұйымдастыру арқылы іске асырылады. Өзіңді тану, яғни әрбір жеке адамның өмір құпиясын құрайтын элементтерді толық меңгеру. Адамның рухани біртүтастығы, осылайша жеке адам өзінің құндылықтарын пайдалана алады, себебі олар оның ішкі мұрасынан бастау алады. Адам баласының өмірін олардың дана қағидаларына бейімдеуі үшін қажетті ғаламдық заңдарды білу. Адам өмірін құнарландыратын барлық идеялар мен ойлардың бастауы болатын психикалық, трансценденттік немесе метафизикалық әлем туралы білім. Өзінің қалыпты мүмкіндіктерін барынша арттыру арқылы жаңа өмір мен жақсы тағдыр құру. Оқу, білім алу, оқыту, ойлау және іске асыру функцияларын дамыту және меңгеру, бәрі де Логософиялық әдіс арқылы адамзат білімінің болашағы үшін құнды жеке қабілеттерге айналады.
The logosophical method, as its author claims, is unique in its essence and has the quality of adapting itself to each and every mind, giving it the share of knowledge that it is capable of absorbing. The examination of the aptitudes and the conditions of assimilation are factors to which the method gives special consideration. Its main artery, which makes the teaching live and breathe in the soul of the student, is the one which requires him, as the main function of the cognition which it bestows, to become intimately familiarized with the teaching to the point of identifying himself with it by associating it to his life. Man's conscious evolution, achieved through the organization of his mental, sensitive and instinctive systems. The knowledge of one's self, which implies full mastery of the elements which constitute the secret of each individual's existence. The integration of one's spirit, so that the individual may put to use the values that are his own, for they have their origin in his self inheritance. The knowledge of the universal laws, which is indispensable for the human being to adjust his life to their wise principles. The knowledge of the mental, transcendent or metaphysical world, where all the ideas and thoughts that fecund human life originate. The creation of a new life and a better destiny, by surpassing to a maximum one's ordinary prerogatives. The development and mastery of the functions of studying, learning, teaching, thinking and accomplishing, all of which are transubstantiated through the Logosophical method into individual aptitudes of an invaluable significance for the future of the education of mankind.
Гуманизм ретінде логософия
Гонсалес Пекочтің Логософияға қатысты ұсынып отырған көптеген көзқарастарының ішінде, ол оның гуманизмнің жаңа түрі екенін де айтады. Бірақ ол өзінің түпкілікті үлесін басқа гуманистердің еңбектерінен ажыратады:
Amongst the multiple views that González Pecotche provides of Logosophy, he also mentions that it is a new kind of Humanism. However he differentiates his original contributions from the works of other Humanists:
"Демек, гуманизмнің қалыптасқан түсінігінен өзгеше, біздің гуманизміміз – адамзаттың барлық қажетті эволюциялық процесін өзінің ішінде іске асыруға ұмтылатын сезімтал және ойлайтын өзінен басталады. Осы бағыттағы жетістіктеріңіз сөзсіз, үлкен адамзат отбасының әрбір мүшесінің неге қол жеткізе алатынының нағыз мысалына айналады."
"Differing therefore from the generalized concept of humanism, our humanism starts from one's own sensitive and thinking being who seeks to accomplish within himself the evolutionary process that all humanity must follow. One's accomplishment in this respect will inevitably constitute later a true example of what each participant within the great human family can achieve."