Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Логософия – это этическая философская доктрина, разработанная аргентинским гуманистом и мыслителем Карлосом Бернардо Гонсалесом Пекоче, предлагающая учения концептуального порядка и практики, ведущие к самопознанию и самосовершенствованию посредством процесса сознательной эволюции. Логософия утверждает, что мысли могут быть автономными и независимыми от индивидуальной воли, возникая и реализуя свою функцию под влиянием моральных или психических состояний их владельца или другого человека. Её целью является освобождение умственных способностей от внушений, позволяющее человеку мыслить свободно и понимать истинные цели жизни. Название происходит от сочетания греческих слов "логос" и "софия", которые автор понимал как Творящее Слово или Проявление Высшего Знания, и Изначальную Науку или Мудрость, соответственно, чтобы обозначить "новую линию познаний, доктрину, метод и технику, которые ей присущи в полной мере".
Logosophy is an ethical philosophical doctrine developed by the Argentine humanist and thinker Carlos Bernardo González Pecotche, which offers teachings of conceptual order and practices that lead oneself to self cognition and self improvement through a process of conscious evolution. Logosophy argues that the thoughts can be autonomous and independent of one's individual will, and that they are born and fulfill their function under the influence of the moral or psychic states of their owner or someone else. Its purpose is to free the mental faculties of suggestive influences, allowing the human being to think freely and understand the true objectives of life. Its name is the combination of the Greek word "logos" and "sophia", which the author has adopted as meaning Creative Word or Manifestation of the Supreme Knowledge, and Original Science or Wisdom, respectively, to denote "a new line of cognitions, a doctrine, a method and a technique which are eminently its own".
Автор
Карлос Бернардо Гонсалес Пекоч, также известный как Раумсол, родился 11 августа 1901 года в Буэнос-Айресе, Аргентина. Он был сыном Хорхе Н. Гонсалеса и Марии Пекоч де Гонсалес. Он женился на Паулине Евгении Пунтел 8 октября 1924 года, и у них родился сын Карлос Федерико Гонсалес Пунтел 10 июля 1925 года. Он умер в Буэнос-Айресе 4 апреля 1963 года.
Carlos Bernardo González Pecotche, also known as Raumsol, was born on August 11, 1901, in Buenos Aires, Argentina. He was a son of Jorge N. González and Maria Pecotche de González. He married Paulina Eugenia Puntel on October 8, 1924, and had a son, Carlos Federico González Puntel, born on July 10, 1925. He died in Buenos Aires on April 4, 1963.
Метод
Логософский метод, как утверждает его автор, уникален по своей сути и обладает способностью адаптироваться к любому разуму, предоставляя ему объем знаний, который он способен воспринять. Исследование способностей и условий усвоения – факторы, которым метод уделяет особое внимание. Его главная основа, оживляющая учение и наполняющая им душу ученика, заключается в требовании, как основной функции познания, которое оно дарует, глубоко освоить учение до степени отождествления с ним, связав его со своей жизнью. Сознательная эволюция человека достигается посредством организации его ментальных, сенсорных и инстинктивных систем. Познание себя, подразумевающее полное овладение элементами, составляющими тайну существования каждого индивида. Интеграция духа, дабы человек мог использовать собственные ценности, поскольку они происходят из его внутреннего наследия. Знание универсальных законов, необходимое человеку для согласования своей жизни с их мудрыми принципами. Познание ментального, трансцендентного или метафизического мира, являющегося источником всех идей и мыслей, плодотворно влияющих на человеческую жизнь. Создание новой жизни и лучшей судьбы, посредством максимального превосходства над своими обычными возможностями. Развитие и овладение функциями изучения, обучения, преподавания, мышления и деятельности, все из которых посредством Логософского метода преобразуются в индивидуальные способности, имеющие неоценимое значение для будущего образования человечества.
The logosophical method, as its author claims, is unique in its essence and has the quality of adapting itself to each and every mind, giving it the share of knowledge that it is capable of absorbing. The examination of the aptitudes and the conditions of assimilation are factors to which the method gives special consideration. Its main artery, which makes the teaching live and breathe in the soul of the student, is the one which requires him, as the main function of the cognition which it bestows, to become intimately familiarized with the teaching to the point of identifying himself with it by associating it to his life. Man's conscious evolution, achieved through the organization of his mental, sensitive and instinctive systems. The knowledge of one's self, which implies full mastery of the elements which constitute the secret of each individual's existence. The integration of one's spirit, so that the individual may put to use the values that are his own, for they have their origin in his self inheritance. The knowledge of the universal laws, which is indispensable for the human being to adjust his life to their wise principles. The knowledge of the mental, transcendent or metaphysical world, where all the ideas and thoughts that fecund human life originate. The creation of a new life and a better destiny, by surpassing to a maximum one's ordinary prerogatives. The development and mastery of the functions of studying, learning, teaching, thinking and accomplishing, all of which are transubstantiated through the Logosophical method into individual aptitudes of an invaluable significance for the future of the education of mankind.
Логософия как гуманизм
Среди множества взглядов, которые Гонсалес Пекоч представляет о Логософии, он также упоминает, что это новый вид гуманизма. Однако он разграничивает свой оригинальный вклад от работ других гуманистов:
Amongst the multiple views that González Pecotche provides of Logosophy, he also mentions that it is a new kind of Humanism. However he differentiates his original contributions from the works of other Humanists:
"В отличие от общепринятой концепции гуманизма, наш гуманизм исходит из собственного чувствующего и мыслящего существа, стремящегося реализовать в себе эволюционный процесс, который должно пройти всё человечество. Достижения человека в этом направлении неизбежно станут впоследствии подлинным примером того, чего может достичь каждый участник великой человеческой семьи."
"Differing therefore from the generalized concept of humanism, our humanism starts from one's own sensitive and thinking being who seeks to accomplish within himself the evolutionary process that all humanity must follow. One's accomplishment in this respect will inevitably constitute later a true example of what each participant within the great human family can achieve."