Лев Выготский: Совет психологі және балалар дамуы туралы зерттеулер
Lev Vygotsky
Лев Выготский: кеңестік психолог, балалар дамуы, мәдени-тарихи әрекет теориясы, жақын даму аймағы (ЗДА) тұжырымдамасын жасаған. Психология, білім беру.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Совет психологы (1896–1934)
Soviet psychologist (1896–1934)
Лев Семенович Выготский (Лев Семёнович Выготский, ; ; 17 қараша 1896 [ескі стиль бойынша 5 қараша 1896] – 11 маусым 1934) – ресейлік және совет психологы, балалардың психологиялық дамуы және мәдени-тарихи әрекет теориясы деп аталатын құрылымды жасауымен танымал. Оның ерте қайтысынан кейін, оның кітаптары мен зерттеулері Иосиф Сталиннің 1953 жылы қайтыс болғанға дейін Совет Одағында тыйым салынды, ал 1956 жылы негізгі мәтіндердің алғашқы жинағы жарық көрді. Оның маңызды идеялары:
Lev Semyonovich Vygotsky (Лев Семёнович Выготский, ; ; November 17 1896 [O. S. November 5 1896] – June 11, 1934) was a Russian and Soviet psychologist, best known for his work on psychological development in children and creating the framework known as cultural historical activity theory. After his early death, his books and research were banned in the Soviet Union until Joseph Stalin's death in 1953, with a first collection of major texts published in 1956. His major ideas include:
Ақыл-ойының әлеуметтік тегі: Выготский адамның психикалық және танымдық қабілеттері биологиялық тұрғыдан анықталмайды, керісінше, тіл мен құралдарды қолдану арқылы мәдени және әлеуметтік ортамен өзара әрекеттесу және оны құру процесінде қалыптасады деп сенді. Медиацияның маңызы: Ол медиацияны адам дамуының кілті деп есептеді, себебі ол мәдени құралдарды пайдалануға және ішкіге сіңіру арқылы психологиялық даму жолына апарады. Жақын даму аймағы: Выготский жақын даму аймағы (ЖДА) ұғымын енгізді, ол баланың қазіргі даму деңгейі мен білімі мол адамдардың көмегімен жете алатын деңгей арасындағы айырмашылықты көрсетеді. Ойынның маңызы: Выготский ойынды балалардың дамуының маңызды бір бөлігі деп қарастырды, медиацияны құру мен дамытуға ең қолайлы орта ретінде бағалады.
The Social Origin of Mind: Vygotsky believed that human mental and cognitive abilities are not biologically determined, but instead created and shaped by use of language and tools in the process of interacting and constructing the cultural and social environment. The Importance of Mediation: He saw mediation as the key to human development, because it leads to the use of cultural tools and becomes a pathway for psychological development through the process of interiorization. The Zone of Proximal Development: Vygotsky introduced the concept of the ZPD which refers to the gap between a child's current level of development and the level they are capable of reaching with tools provided by others with more knowledge. The Significance of Play: Vygotsky viewed play as a crucial aspect of children's development, as the best sandbox to build and develop practice of mediation.
Іздестірудің негізгі тақырыптары
Выготский – өте алуан түрлі салаларда қызығушылық танытқан, психология ғылымын дамытқан пионер-психолог болды: оның еңбектері өнердің пайда болуы мен психологиясы, жоғары психикалық функциялардың дамуы, ғылым философиясы және психологиялық зерттеулердің әдістемесі, оқу мен адам дамуы арасындағы байланыс, түсініктердің қалыптасуы, тіл мен ой-өріс дамуының өзара әрекеті, ойынды психологиялық құбылыс ретінде қарастыру, оқудағы қиындықтар мен қалыптан тыс адам дамуы (дефектология) сияқты мәселелерді қамтиды. Оның философиялық негіздерінде танымдық роль атқаратын медиация құралдарының түсіндірілуі, сондай-ақ психологиядағы белгілі ұғымдардың, мысалы, білімді іштей сіңірудің қайта қарастырылуы бар. Выготский жақын даму аймағы (зонасы) деген ұғымды енгізді, бұл метафора адамның танымдық даму мүмкіндіктерін сипаттауға қабілетті. Оның ең маңызды және кең танымал еңбегі – «жоғары психикалық функциялардың» дамуы туралы теориясы, ол адамдар арасындағы қарым-қатынастардың бірігуі және белгілі бір әлеуметтік-мәдени ортада (яғни тіл, мәдениет, қоғам және құралдарды қолдану) жасалған іс-әрекеттер арқылы пайда болады. Осы кезеңде ол кішкентай балалардың ойынын олардың «басты қызметі» деп атады, оны мектепке дейінгі жастағы балалардың психикалық дамуының негізгі көзі деп түсіндірді және эмоционалдық, жігерлілік және танымдық дамудың ажырамас бірлігінің көрінісі ретінде қарады. Выготский Жан Пиажемен жеке кездеспесе де, оның көптеген еңбектерін оқып, оқу туралы кейбір көзқарастарымен келісті. Бірақ белгілі бір кезде (1929-30 жылдар шамасында) Выготский Пиажемен оқу және даму туралы түсініктерде келіспей, ішкі сөйлеу мәселесінде Пиажеден өзгеше теориялық ұстанымды ұстанды; Пиаже эгоцентрикалық сөйлеу ішкі сөйлеуден туындайды және балалар жетілген сайын «жоғалады» деп есептеді. Ал Выготский эгоцентрикалық сөйлеу ішкі сөйлеуге айналады, содан кейін «ойлар» деп аталатынын көрсетті. Пиаже Выготскийдің еңбектерін оның қайтысынан кейін ғана оқыды және балалардың ойларының, ой-санасының және моральдық бағалауларының әлеуметтік тамырларын ашқаны үшін оны ашық мақтады.
Vygotsky was a pioneering psychologist with interests in extremely diverse fields: his work covered topics such as the origin and the psychology of art, development of higher mental functions, philosophy of science and the methodology of psychological research, the relation between learning and human development, concept formation, interrelation between language and thought development, play as a psychological phenomenon, learning disabilities, and abnormal human development (aka defectology). His philosophical framework includes interpretations of the cognitive role of mediation tools, as well as the re interpretation of well known concepts in psychology such as internalization of knowledge. Vygotsky introduced the notion of zone of proximal development, a metaphor capable of describing the potential of human cognitive development. His most important and widely known contribution is his theory for the development of "higher psychological functions," which emerge through unification of interpersonal connections and actions taken within a given socio cultural environment (i. e. language, culture, society, and tool use). It was during this period that he identified the play of young children as their "leading activity", which he understood to be the main source of preschoolers' psychological development, and which he viewed as an expression of an inseparable unity of emotional, volitional, and cognitive development. While Vygotsky never met Jean Piaget, he had read a number of his works and agreed on some of his perspectives on learning. At some point (around 1929–30), Vygotsky came to disagree with Piaget's understanding of learning and development, and held a different theoretical position from Piaget on the topic of inner speech; Piaget thought that egocentric speech follows from inner speech and "dissolved away" as children matured. Vygotsky showed that egocentric speech became inner speech, and then called "thoughts". Piaget only read Vygotsky's work after his death and openly praised him for his discovery of the social origin of children's thoughts, reasoning, and moral judgements.
Мәдени-тарихи теория
Виготскийдің гипотезасы психологияда парадигмалық өзгеріс жасады. Ол жеке адамның психикалық, танымдық және физикалық әрекеттерін басқаратын барлық психологиялық функциялар өзгермейтін емес, мәдени құралдарды іштей сіңіру арқылы мәдени даму тарихына ие (адамзат тарихында және әрбір адам үшін жеке) екенін алғаш рет ұсынды. Сондықтан, қазіргі мәдени құралдарды іштей сіңіру кезінде болатын трансформация процесі психологиялық зерттеулердің назар ортасына айналады. Бұрын, жеке тұлғада функция толыққанды, жартылай дамыған немесе бастамалық күйде болады деп есептелді, және бұл функция қоғамда дамиды, күрделенеді, өседі, байиды немесе керісінше, баяулайды және тежеледі деп ойылды. Бірақ қазір жоғары психикалық функцияларға қатысты жағдай керісінше екеніне сенуге негіз бар. Функциялар алдымен әлеуметтік топта балалардың әлеуметтік қарым-қатынастары түрінде пайда болады, содан кейін жеке адамның психикалық функцияларына айналады. Мысалы, әрбір баланың ойлауға, аргументтер келтіруге және дұрыс қорытындыларға келуге қабілетті екені есептелді. Басқалармен пікір таластар осы қорытындылардың қақтығысынан туындайды. Бірақ шындығында басқаша. Зерттеулер пікір таластардың ойлауды дамытатынын көрсетеді. Сондай-ақ зерттеулер бізді басқа да жоғары психикалық функцияларға қатысты да осындай қорытындыларға жеткізеді. Виготский төменгі және жоғары психикалық функциялардың бар екенін айтады. Соңғылары әлеуметтік тектік және күрделі жүйелік құрылымға ие, мәдени құралдармен байланысты және жеке тұлғамен басқарылады. Виготский сананың жоғары психологиялық функциялардың делдалдық сипаты арқасында мүмкін екендігіне келді. Адамның стимулы мен реакциясы (әрекеттік және психикалық) арасында қосымша байланыс туындайды – стимулдың мағынасы немесе белгі арқылы. Белгілер – жоғары психологиялық функцияларды басқару және адамның өзін-өзі бақылау құралы. Сөз назарды аударуға, жеке мағынаны қалыптастыруға, түсініктер құруға және үйлестіруге мүмкіндік береді. Виготский өзінің делдалдық туралы идеясын Буриданның есегі парадоксы арқылы көрсетті. Екі тең мүмкіндікті таңдаудың қиын жағдайы Виготскийді оны шешу жолын табу тұрғысынан қызықтырды – шешімді сыртқы нысанға жүктеу, мәдени құралдарды қолданып өзінің ерік-жігер функциясын басқару. Жоғары психикалық функцияларды зерттеу әдістемесін әзірлеу кезінде Виготский "ex ungue leonem" принципімен басшылыққа алды және сонымен қатар, естер сақтау үшін орамалға түйін байлау және саусақтарды санау сияқты құбылыстарды да талдады.
The hypothesis put forward by Vygotsky was a paradigm shift in psychology. He was first to propose that all psychological functions that govern mental, cognitive and physical actions of the individual are not immutable but have a history of cultural development (in human history and in everyone personally) through interiorization of cultural tools. Therefore, the process of transformation which is happening when current cultural tools are interiorized becomes the focus of psychological research. It was assumed before, that individual possess function in well done, half done or raw form, that function would unfold in the society, become complex, bigger, is enriched or, vice versa slowed down and suppressed etc. Now we have reasons to believe that in regard of higher mental functions things are opposite. Functions first appear in social group in form of social relations of a child, then they become mental functions of an individual. For example, assumption was that every child is able to think, make arguments and proofs and look for sound reasonings. Debates with others grow from collision of these reasonings. But things are different. Research shows debates foster thinking. Research also leads us to the same conclusions in regard to all other mental functions. Vygotsky posits the existence of lower and higher mental functions. The latter have social origins and complex system structure, mediated by cultural tools and controlled by an individual. Vygotsky came to the conclusion that consciousness is possible because of the mediated nature of higher psychological functions. Between the stimulus and the reaction of a person (both behavioral and mental), an additional connection arises through a mediating link a stimulus means, or a sign. Signs are tools that mediate higher psychological functions and control one's own behavior. A word could direct attention, create personal meaning, form a concept and coordinate. Vygotsky illustrated his idea of mediation via Buridan's ass paradox. A problematic situation of choosing between two equal possibilities, interested Vygotsky primarily from the point of view of solving it through a coin flip redelegating decision to the outside object an example of using cultural tools to govern one's own psychological function of volition. While developing a method for studying higher psychological functions, Vygotsky was guided by the principle of ex ungue leonem and additionally analyzed phenomena such as using a knot in the handkerchief for remembering and finger counting.
Мәдени медиация және интернализация
Виготский баланың дамуын, сондай-ақ мәдени аралық байланыс пен жеке тұлғалар арасындағы қарым-қатынастың маңызды рөлін зерттеді. Ол жоғары психикалық функциялардың осы өзара әрекеттесулер арқылы қалай дамығанын байқады, сонымен қатар мәдениеттің ортақ білімін көрсетеді. Бұл процесс ішкілендіру деп аталады. Ішкілендіруді бір жағынан "қалай істеуге болады" деген түсінік ретінде қарастыруға болады. Мысалы, велосипед тебу немесе сүт құю дағдылары бастапқыда бала үшін сыртқы және қол жетімсіз болады. Осы дағдыларды меңгеру баланың қоғамдағы әрекеттері арқылы жүзеге асырылады. Ішкілендірудің тағы бір қыры – қабылдау, онда балалар құралдарды жеке пайдалану үшін бейімдеп, оларды ерекше жолдармен қолданады. Қарындашты пайдалануды ішкілендіру балаға оны қоғамдағы басқалар бұрын салған суреттерді дәл көшіруден гөрі жеке мақсаттары үшін пайдалануға мүмкіндік береді: Бала бір мезгілде әрекет етеді және сөйлейді, олардың екеуі де оның үздіксіз әрекетінің бір бөлігі болып келеді. Осылайша, сөйлеу мен іс-қимылдың қосылысы пайда болады, ересектер үшін бұл ерекше көрінеді, бірақ бала үшін мүлдем табиғи жағдай, өйткені ол өмірінің алғашқы күндерінен бастап, әлсіздігіне байланысты, өзінен заттарға және заттардан өзіне жол табу үшін басқа адамға мұқтаж болады.
Vygotsky studied child development and the significant roles of cultural mediation and interpersonal communication. He observed how higher mental functions developed through these interactions, and also represented the shared knowledge of a culture. This process is known as internalization. Internalization may be understood in one respect as "knowing how". For example, the practices of riding a bicycle or pouring a cup of milk, initially, are outside and beyond the child. The mastery of the skills needed for performing these practices occurs through the activity of the child within society. A further aspect of internalization is appropriation, in which children take tools and adapt them to personal use, perhaps using them in unique ways. Internalizing the use of a pencil allows the child to use it very much for personal ends rather than drawing exactly what others in society have drawn previously:
The child acts and speaks at the same time, both are intertwined in one continuous operation for him. In this way, a blend of speech and action arises, a peculiar mixture from an adult's point of view, but a completely natural state for the child, who from the very first days of life, due to his helplessness, finds himself in conditions where the path from him to things and from things to him goes through another person.
Жақын даму аймағы
"Жакын даму аймағы" (ЖДА) – Виготский жеке адамның психикалық дамуын сипаттау үшін қолданған термин. Ол ЖДА-ны бастапқыда "жеке проблеманы шешу арқылы анықталған нақты даму деңгейі мен ересектердің жетекшілігімен немесе қабілетті әріптестермен бірлесіп проблеманы шешу арқылы анықталған әлеуеттік даму деңгейі арасындағы қашықтық" деп анықтады. Ол мектептегі екі баланың мысалын келтірді, олар бастапқыда сегіз жастағы балаларға тән даму деңгейінде проблемаларды шеше білді (яғни, 8 жастағы балалардың деңгейінде). Әр балаға ересек адам көмек көрсеткеннен кейін, біреуі тоғыз жастағы деңгейде, ал екіншісі он екі жастағы деңгейде өнер көрсетті. Ол: "Он екі мен сегіз немесе тоғыз мен сегіз арасындағы осы айырмашылықты біз жақын даму аймағы деп атаймыз" деді. Одан әрі, ЖДА "әлі толық жетілмеген, бірақ жетілу үстінде, ертең жетілетін, бірақ қазіргі уақытта бастамалық күйде болатын функцияларды анықтайды" деді. Аймақ білім алушының қазіргі мүмкіндіктерімен және белгілі бір біліктіліктегі жетекшінің көмегімен қол жеткізе алатын мүмкіндіктерімен шектеледі.
"Zone of Proximal Development" (ZPD) is a term Vygotsky used to characterize an individual's mental development. He originally defined the ZPD as "the distance between the actual developmental level as determined by independent problem solving and the level of potential development as determined through problem solving under adult guidance or in collaboration with more capable peers." He used the example of two children in school who originally could solve problems at an eight year old developmental level (that is, typical for children who were age 8). After each child received assistance from an adult, one was able to perform at a nine year old level and one was able to perform at a twelve year old level. He said "This difference between twelve and eight, or between nine and eight, is what we call the zone of proximal development." He further said that the ZPD "defines those functions that have not yet matured but are in the process of maturation, functions that will mature tomorrow but are currently in an embryonic state." The zone is bracketed by the learner's current ability and the ability they can achieve with the aid of an instructor of some capacity.
Жасалма
Виготскийдің пікірінше, білімдірек адамның көмегі арқылы бала өзінің нақты даму деңгейінен асып түсетін дағдыларды немесе дағдының бөліктерін меңгере алады. Бұл көмек "қалыптастыру" деп аталады. Жақындағы даму аймағының (ЖДА) ең төменгі шегі – баланың өздігінен жұмыс істегенде жеткен дағды деңгейі (баланың даму деңгейі деп те айтылады). Ал жоғарғы шегі – баланың білікті оқытушының көмегімен жете алатын мүмкін дағды деңгейі. Осылайша, ЖДА баланың тәуелсіз қабілеттерін көрсететін ретроспективті көзқарасқа қарамастан, танымдық дамудың болашаққа бағытталған көрінісін ұсынады. ЖДА-ның жоғарғы шегіне жету және одан өту, білімдірек адамның (MKO) оқыту және қалыптастыру қабілеттерімен шектеледі. MKO әдетте жасы үлкен, тәжірибелі ұстаз немесе ата-ана болып есептеледі, бірақ ол оқушының құрдасы немесе одан кіші адам да болуы мүмкін. MKO міндетті түрде адам болуы керек емес, ол машина, кітап немесе визуалды және/немесе аудио ақпараттың басқа да көзі болуы мүмкін.
According to Vygotsky, through the assistance of a more knowledgeable other, a child is able to learn skills or aspects of a skill that go beyond the child's actual developmental or maturational level. This assistance is defined as 'scaffolding'. The lower limit of ZPD is the level of skill reached by the child working independently (also referred to as the child's developmental level). The upper limit is the level of potential skill that the child is able to reach with the assistance of a more capable instructor. In this sense, the ZPD provides a prospective view of cognitive development, as opposed to a retrospective view that characterizes development in terms of a child's independent capabilities. The advancement through and attainment of the upper limit of the ZPD is limited by the instructional and scaffolding related capabilities of the more knowledgeable other (MKO). The MKO is typically assumed to be an older, more experienced teacher or parent, but often can be a learner's peer or someone their junior. The MKO need not even be a person, it can be a machine or book, or other source of visual and/or audio input.
Ойлау мен сөйлеу
Өмірінің соңғы жылдарында Выготский сана құрылымындағы ой мен сөз арасындағы қатынасты зерттеуге ең көп көңіл бөлді. Бұл мәселе 1934 жылы, оның өлімінен кейін жарық көрген «Ойлау және сөйлеу» кітабында жан-жақты қарастырылды. Кітап – Выготскийдің ой-пікір дамуының әртүрлі кезеңдерінде жазған мақалалары мен ғылыми еңбектерінің жинағы. Оны оның ең жақын достары Колбановский, Занков және Шиф редакциялады. Кітап сөйлеу мен ақыл-ойдың, сананың дамуы арасындағы байланысты орнатып берді. Выготский ішкі, үндемейтін сөйлеудің ауызша, сыртқы сөйлеуден сапалық жағынан өзгеше екенін, бірақ екеуінің де маңызы тең екенін айтты. Выготский ішкі сөйлеудің сыртқы сөйлеуден «ішкілендіру» процесі (яғни, сыртқыдан ішкіге өту) арқылы біртіндеп дамитынына сенді, ал кішкентай балалар тек «көңілде ойлауға» қабілетті. Ол ішкі сөйлеудің толыққанды жетілген түрі біз білетін тілден мүлдем өзгеше болады (әсіресе, қатты қысқартылған) деп мәлімдеді. Сондықтан, ойдың өзі әлеуметтік ортада қалыптасады. Выготскийдің сөзіне қарағанда, ішкі сөйлеу ұзақ мерзімді функционалдық және құрылымдық өзгерістердің жинақталуы нәтижесінде дамиды. Ол баланың сыртқы сөйлеуінен, сөйлеудің әлеуметтік және жекеше функцияларының ажырауымен бірге бөлінеді, соңында баланың меңгерген сөйлеу функциялары оның ойлауының басты функцияларына айналады. Осы еңбегінде Выготский ойлау мен сөйлеудің даму генезисін, олардың арасындағы қатынастың тұрақты емес екенін көрсетеді. Бірақ осының бәрін бір қысқа формуламен, бір сөйлеммен түйіндегіміз келсе, былай деуге болады: дамудың басында сөзден тәуелсіз әрекет тұрса, соңында сол сөз әрекетке айналады, адамның іс-қимылын еркін ететін сөз болады.
In the last years of his life, Vygotsky paid most of his attention to the study of the relationship between thought and word in the structure of consciousness. This problem was explored in Vygotsky's book, Thinking and Speech, that was published posthumously in 1934. The book was a collection of essays and scholarly papers that Vygotsky wrote during different periods of his thought development. It was edited by his closest associates Kolbanovskii, Zankov, and Shif. The book established the connection between speech and the development of mental concepts and awareness. Vygotsky described silent inner speech as being qualitatively different from verbal external speech, but both equally important. Vygotsky believed inner speech developed from external speech via a gradual process of "internalization" (i. e., transition from the external to the internal), with younger children only really able to "think out loud". He claimed that in its mature form, inner speech would not resemble spoken language as we know it (in particular, being greatly compressed). Hence, thought itself developed socially. Inner speech, according to Vygotsky, develops through the accumulation of long term functional and structural changes. It branches off from the child's external speech along with the differentiation of the social and egocentric functions of speech, and, finally, the speech functions acquired by the child become the main functions of his thinking. In this work, Vygotsky points out the genesis of the development of thinking and speech and that the relationship between them is not a constant value. But since we wanted to express all this in one short formula, in one sentence, we might put it thus: if at the beginning of development there stands the act, independent of the word, then at the end of it there stands the word which becomes the act, the word which makes man's action free.
Кеңес Одағы
Виготскийдің ерте қайтысынан кейін оның кітаптары мен зерттеулері Сталиннің 1953 жылы қайтыс болуына дейін тыйым салынды, ал 1956 жылы маңызды мәтіндердің алғашқы жинағы жарық көрді. Оның жақын әріптестері мен студенттерінің шағын тобы зерттеулерде оның ойларын дамытуды жалғастыра алды. Топ мүшелері есте сақтау психологиясы (П. Зинченко), қабылдау, сезіну және қимыл-қозғалыс (Запорожец, А. Н. Леонтьев), тұлға (Лидия Божович, А. Н. Леонтьев), ерік және жігер (Запорожец, А. Н. Леонтьев, П. Зинченко, Л. Божович), ойын психологиясы (Г. Д. Луков, Даниил Эльконин) және оқу психологиясы (П. Зинченко, Л. Божович, Д. Эльконин) сияқты алуан түрлі салалардағы выготскийлік психологияның жүйелі дамуына негіз салды, сондай-ақ ақыл-ой әрекеттерінің кезең-кезеңімен қалыптасу теориясы (П. Галперин), жалпы психологиялық қызмет теориясы (А. Н. Леонтьев) және іс-әрекет психологиясы (Запорожец) салаларындағы зерттеулерге үлкен үлес қосты.
After Vygotsky's early death, his books and research were banned until Stalin's death in 1953, with a first collection of major texts published in 1956. A small group of his collaborators and students were able to continue his lines of thought in research. The members of the group laid a foundation for the systematic development of Vygotskian psychology in such diverse fields as the psychology of memory (P. Zinchenko), perception, sensation, and movement (Zaporozhets, Asnin, A. N. Leont'ev), personality (Lidiya Bozhovich, Asnin, A. N. Leont'ev), will and volition (Zaporozhets, A. N. Leont'ev, P. Zinchenko, L. Bozhovich, Asnin), psychology of play (G. D. Lukov, Daniil El'konin) and psychology of learning (P. Zinchenko, L. Bozhovich, D. El'konin), as well as the theory of step by step formation of mental actions (Pyotr Gal'perin), general psychological activity theory (A. N. Leont'ev) and psychology of action (Zaporozhets).
Америка Құрама Штаттары
1962 жылы "Ойлау мен сөйлеу" аудармасынан бұрын Выготскийдің ағылшын тілінде жарық көрген тек бірнеше ғана еңбегі болды. Содан бері оның көптеген еңбектері аударылды және оның идеялары кейбір қазіргі білім беру тәсілдеріне әсер етті. АҚШ-та Выготскийдің алғашқы қолдаушылары Майкл Коул және Джеймс Вертч болды. Бүгінде Выготскийдің идеяларына негізделген теориялық ағымдарды біріктіретін жалпы термин – "Мәдени-тарихи әрекет теориясы" (aka CHAT) немесе "Әрекет теориясы".
Only a couple of Vygotsky's texts were published in English before the translation of Thinking and Speech in 1962. Since then, the majority of his texts have been translated, and his ideas have become influential in some modern educational approaches. The first proponents of Vygotsky in the USA were Michael Cole and James Wertsch. Today, an umbrella term for theoretical framework based on Vygotsky's ideas is "Cultural historical activity theory" (aka CHAT) or "Activity theory".