Кіріспе

Берлиндегі синагога

Берлиндегі Ораниенбургер көшесінде орналасқан Жаңа синагога – қаланың еврей қауымы үшін басты құлшылық орны ретінде салынған 19 ғасырдың ортасындағы синагога. Ол қауымның үлкен болып кеткен Ескі синагогасының орнын басты. Шығыс моридік стилімен және Альгамбраға ұқсастығымен Жаңа синагога Германиядағы маңызды сәулеттік ескерткіш болып табылады. Ғимаратты Эдуард Кноблаух жобалаған. 1865 жылы Кноблаух қайтыс болғаннан кейін Фридрих Август Стулер оның құрылысының көп бөлігін, сондай-ақ ішкі жабдықталуын және дизайнын өз міндетіне алды. Ол 1866 жылы Пруссияның премьер-министрі граф Отто фон Бисмарктің қатысуымен салтанатты түрде ашылды. "Хрусталь түнінен" зардап көрмеген синагогалардың санатындағы бірі, ол Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін және оның кезінде қиратылды; қазіргі ғимарат – кіреберісі, күмбезі және мұнаралары бар қираған көше жағының қалпына келтірілуі, одан кейін тек бірнеше бөлме орналасқан. Ол синагоганың негізгі залы басталатын жерге жетпей қиылып қалған.

Ғимарат

Ғимараттың Ораниенбург көшесіне қараған алдыңғы жағы көп түсті кірпішпен қаланған, мүсінделген кірпіштермен және терракотамен бай безендірілген, түрлі-түсті глазурьдалған кірпіштермен сәнделген. Кіреберістен өткеннен кейін ғимараттың орналасуы бұрыннан бар құрылыстарға сәйкес өзгереді. Синагогтың алтын жалатылған қабырғалары бар басты күмбезі көзге бірден түсетін ерекше белгі. Орталық күмбез екі жақтағы қанаттардағы екі кішкентай павильон тәрізді күмбездермен шектеледі. Фасадтың артында 3000 орындық алдыңғы зал және бас зал орналасқан. Жер учаскесінің қолайсыз орналасуына байланысты ғимараттың жобасын сәл бұрылған ось бойынша түзету қажет болды. Жаңа Синагог ерте темір конструкцияның ескерткіші болып табылады. Жаңа құрылыс материалы сыртқы бағаналарда және күмбездің құрылысында көрінеді. Темір сондай-ақ, қазір жоғалған бас залдың еден құрылымының маңызды бөлігі болды.

Тарих

Жаңа синагога Берлиндегі өсіп келе жатқан еврей халқына, әсіресе Шығыстан келген иммигранттарға қызмет ету үшін салынған. Ол кезде Германиядағы ең ірі синагога болып, 3000 адамға арналған. Ғимаратта қоғамдық концерттер, соның ішінде 1930 жылы Альберт Эйнштейн қатысқан скрипка концерті өткізілген. Ондағы діни қызметтер мен орган мен хордың үйлесімі сол кездегі еврей қауымының либералды дамуын көрсеткен. Мұнда өткен концерттердің бірі – Джейкоб Вайнберг (1879–1956) жазған және беделді дирижер Чемжо Винавер жүргізген демалыс күнінің кешкі қызметі болды. Винавер діни шығарма іздеп, Вайнбергтің туындыларын тапқан. 1934 жылғы 26 қазандағы «Еврей телеграф қызметінің» хабарламасына сәйкес, 1936 жылғы 25 қазанда осы синагогада 3000 адамға толы залдың алдында демалыс күні қарсаңындағы литургия орындалды. Бұл құлшыныспен қарсы алынды. Шығармада он екі түрлі музыкалық композиция бар, олардың барлығы демалыс күнінің кешкі діни қызметінде оқылатын дұғаларға негізделген. Ынтымақтастық өте сәтті болғандықтан, Винавер 1938 жылғы 5 қыркүйекте Якоб Вайнбергпен тағы да бірлесіп жұмыс істеді, ол Вайнбергтің жүлделі операсы «Палестинаның пионерлері» (немесе «Хехалуц» / «Ди Халуцим») операсын дирижерлік етті. Опера 1938 жылғы 5 қыркүйекте Принцрегентенштрасседегі Берлиннің тағы бір синагогасында «Kulturbund» аясында қойылды. «Kulturbund» – нацистік режим күшейген кезде Германияда еврей туындыларын орындауға рұқсат берген бағдарлама. Нацистер еврей туындыларын арийлер қатысатын концерттік залдарда орындауға рұқсат бермеді, бірақ оларды синагогалар сияқты басқа орындарда орындауға мүмкіндік берді. Бағдарламаны Курт Сингер басқарды. Жаңа синагога (Ораниенбург көшесіндегі Neue Synagogue) 1938 жылғы 9–10 қарашадағы «Кристалл түнінен» аман қалды. Алайда, Принцрегентенштрасседегі сондай үлкен синагога «Кристалл түнінен» аман қалмады. Ол құндылықтарынан тоналып, өртеліп, ақырында қиратылды; осы керемет құрылыстың орнында қазір тек қола тақташа ғана сақталған. Якоб Вайнберг пен Чемжо Винавер нацистердің қуғын-сүргінінен қашу үшін АҚШ-қа кетті. Қарашадағы погромда (1938 жылғы 9 қараша) нацистік топтар Жаңа синагогаға кіріп, Тораның кітаптарын қорлап, жиһаздарды қиратты, өртетін заттарды үйіп, өрт қойды. Сол түні жергілікті полиция бөлімшесінің полиция офицері лейтенант Отто Беллгардт 10 қарашаның таңертеңгісін оқиға орнына жетіп, өрт сөндірушілерге таралуға бұйрық берді. Ол ғимараттың қорғалатын тарихи ескерткіш екенін айтып, оны қорғауды талап ететін заңды сақтауға ант беріп, тапаншасын көрсетті. Бұл өрт сөндірушілерге ғимаратқа таралуына жол бермей, өртті сөндіруге мүмкіндік берді, соның арқасында синагога қираудан құтылды. Кейіннен жергілікті полиция бөлімшесінің бастығы, Беллгардтың жоғары лауазымды офицері аға лейтенант Вильгельм Круцфельд оны қорғады. Берлиндегі полиция комиссары Граф Хеллдорф Круцфельдті бағыныстысын қорғағаны үшін тек ауызша ғана сөгіп, соның салдарынан Круцфельдті жиі Жаңа синагоганың құтқарушысы деп қате айтқан. Жаңа синагога, Рикстрасседегі синагога сияқты, тұтас қалды және кейіннен қауыммен жөнделді, ол оны 1940 жылға дейін синагога ретінде пайдалануды жалғастырды. Еврейлерге басқа орындарға кіруге тыйым салынғандықтан, негізгі залды дұға оқудан басқа концерттер мен дәрістер өткізуге де пайдаланған. 1940 жылғы 31 наурызда қауым соңғы рет осы залдан концерт өткізді. Концерт – мемлекеттік жәрдемақылардан шеттетілген кедей еврейлерге көмектесетін қайырымдылық ұйымы «Jüdisches Winterhilfswerk» (Еврейлік қысқы көмек қоры) көмегімен өткен қайырымдылық концерттерінің соңғысы болды. 1940 жылғы 5 сәуірде «Jüdisches Nachrichtenblatt» жаңа синагогада қызмет көрсетудің тоқтатылғанын, жаңа хабарламаға дейін күту керектігін жариялады. III) гер (неміс армиясы) оны киім-кешек сақтауға пайдаланды. Бір аптадан кейін Рикстрассе синагогасы жабылып, армия басып алды. Берлиндегі еврей қауымы Жаңа синагоганың алдыңғы бөлігіндегі кеңсе бөлмелерін, соның ішінде алтын күмбезе астындағы Репрезентантензаалды (қауым өкілдерінің жиналысы залы) пайдалануды жалғастырды. 1942 жылдың қыркүйегіне дейін қауым осы залда дұға оқыды, содан кейін алдыңғы бөлікті де босатуға тура келді. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Жаңа синагога қатты зақымдалды; ол Берлин шайқасы кезінде одақтастардың бомбалауынан кейін толығымен өртенді, бұл британдық әуе шабуылдарының сериясы 1943 жылдың 18 қарашасынан 1944 жылдың 25 наурызына дейін жалғасты. Жаңа синагогаға жасалған шабуыл Берлиндегі полиция комиссарының бомбалық зақымдар туралы есептерінде, шабуылдан кейін үнемі жарияланатын есептерде тіркелді, әсіресе 1943 жылғы 22–23 қараша күнгі шабуыл туралы. Жаңа синагоганың сол жағындағы және Ораниенбург көшесіндегі 28-үйдің оң жағындағы екінші ғимарат та Берлиндегі еврей қауымына тиесілі болды. Бұл ғимараттар соғыстан аман қалды және олардың бірінде 1946 жылы аман қалған еврейлер «Jüdische Gemeinde zu Berlin» еврей қауымын қайта құрды. Соғыстан кейінгі жылдары Чехословакияда антисемиттік көріністер (1952 жылғы қарашадағы Сланский ісі), Шығыс Берлин мен Шығыс Германияда еврейлердің тұтқындалуы мен тексерулері (1953 жылғы қаңтар) және Совет дәрігерлеріне жасалған жала (1953 жылғы 13 қаңтарда басталды) болды. Шығыс Берлиндегі еврей қауымының мүшелері, одан әрі қуғын-сүргіннен сақтану үшін, тек шығыс секторы үшін құзыретті жаңа уақытша атқару комитесін құрды, осылайша еврей қауымын шығыс және батысқа бөлді (1953 жылғы 21 қаңтар). 1958 жылы Шығыс Берлиндегі еврей қауымы ғимараттарының қираған артқы бөліктерін, соның ішінде негізгі дұға залының қара күйесін бұзуға шақырылды, тек аз зақымдалған алдыңғы бөлігін қалдырды. 1950 жылдары алдыңғы бөлігінің үстіндегі зақымдалған, бірақ көбінесе сақталған орталық күмбез де бұзылды. Холокосттан (Шоа) және антисемитизмнен қашқан көптеген аман қалғандардың қашуынан кейін Шығыс Берлиндегі еврей қауымы, кедей және аз болғандықтан, оны қайта жаңартуға мүмкіндік жоқ деп санады. Жаңа синагогамен бірге, бүкіл Шпандауер Форштадт (әдетте Шеуненвиртельмен шатастырылатын, «Шпандауға қарайтын маңай») жаңа өркендеуді бастан кешірді. Аймақта сәнді мейрамханалар мен дүкендер ашылды, олар көбінесе буржуазия клиенттерге қызмет көрсетті. 2007 жылы Геза Эдерберг Берлиндегі Жаңа синагоганың раввині болғанда, Берлиндегі алғашқы әйел-раввин болды. Оның тағайындалуы Берлиндегі басқа еврей раввині Ицхак Эренбергпен қарсылыққа ұшырады. Қауым Берлин қауымының жалғыз Масорти синагогасы болып табылады. Алайда, ғимараттың көп бөлігі кеңселер мен мұражайға толы. Күмбезді де аралап көруге болады.