Филиппин фольклорындағы қара магия және колдовство
Witchcraft in the Philippines
Пиліппин фольклорындағы қара магия: наным-сенімдер, сиқыршылар (асуанг, мамбабаранг) және түрлі этникалық топтардағы сипаттамалар. Қара магия туралы біліңіз!
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Филиппин фольклорында қара сиқырды қолданушылар
Users of black magic in Philippine folklore
Сиқыршылық Филиппиннің барлық жерінде испан отарлауына дейін де болған және филиппиннің жергілікті халықтық діндерімен байланысты. Оның іс-әрекеті қара сиқырды, әсіресе зұлымдықпен қолданылатын жанасу сиқырын қамтиды. Тагалог: , Waray: , , , Bisaya: aswang, mambabarang
Witchcraft has been present throughout the Philippines even before Spanish colonization, and is associated with indigenous Philippine folk religions. Its practice involves black magic, specifically a malevolent use of sympathetic magic. Tagalog: ,
Waray: , , ,
Bisaya: aswang, mambabarang
Филиппин этностары арасындағы сиқыршылықтың да ерекше терминдері бар. Олардың кейбіреулері мыналар:
The practice of witchcraft among Filipino ethnic groups also has unique terms. Some of these are as follow:
Филиппин сиқыршыларының жасырын түрде басқа адамдарға зиян келтіретін күштерге ие деп есептеледі. Осындай сиқырмен айналысатын емші-сиқыршылар мұны қылмыстық жазаның бір түрі деп ақтайды, себебі қара сиқыр кінәсіз адамдарға әсер етпейді деген кең таралған сенім бар. Олардың нысаналары көбінесе ұрылар, адалсыздық жасаған жұбайлар немесе жерді тартып алғандар сияқты «жамандық жасаушылар» болады. Сонымен қатар, туа біткен сиқыр күштеріне ие «нағыз» сиқыршылар да бар. Емшілерден айырмашылығы, олар өз іс-әрекеттерінің әділдігін ескермейді. Осындай сиқыршылар көбінесе адам кейпінде пайда бола алатын аждаха мен манангал сияқты зұлым күштермен шатастырылады. Кейбір жағдайларда, рәсімге қолданылатын ингредиенттердің өзі оның әсерін анықтайды. Мысалы, құрбанға «байланыс» жасалған қайнаған қазанға теңіз суы қосылса, құрбанның іші су тасып, толқындармен бірге ісіп, ауырады делінеді. Басқа зұлым күштер тікелей әрекет етеді. Оларға сиқырлы дұғалармен бірден адамды өлтіру, қарғыс айту немесе жаман көз салу, адамның жанын «ұрлау» немесе жәбірленушіге зиян келтіру үшін зұлым рухтарды немесе үй жануарларын жіберу қабілеті жатады. Осындай сиқыр туралы алғашқы жазбаларды 17 ғасырда Франсиско Комбес қалдырған. ), және сампал (теңіз жануарларының сиқыры). mannamay; Ivatan: , ; Kapampangan: mangkukusim (немесе mangkukusino); Pangasinan: , ; Tagalog: mangkukulam, manggagaway, may galing, hukluban (немесе hukloban); Visayan: dalagangan, dunganon, dalongdongan, busalian, mambabarang (немесе mamamarang, mamalarang, barangan), usikan (немесе ), paktolan, sigbinan, manughiwit, mamumuyag, mang aawog (немесе mang aawug, mang aaug), Hiligaynon: Басқа терминдер испандық brujo және bruja (еркек және әйел түріндегі «сиқыршы» сөздері; филиппиндік тілінде bruho және bruha).
Filipino witches are believed to have powers that cause harm to other people covertly. Healer sorcerers who practice this kind of sorcery usually justify it as a form of criminal punishment, as a widespread belief is that black magic does not work on people who are innocent. Their targets are usually "wrongdoers" like thieves, adulterous spouses, or land grabbers. There are also "true" sorcerers who are said to have hereditary sorcerous powers. Unlike healers, they do not consider the justice of their actions. The latter type of sorcerers are often conflated with the evil supernatural beings capable of appearing human, like aswang and manananggal. In some instances, the ingredients of the ritual themselves determine the effects. For example, adding seawater to a boiling pot "linked" to a victim is said to cause the victim's belly to swell and ache in time with the tides. Other malevolent powers are more direct. These include the ability to kill another person instantly with magic spells, the ability to cast curses or the evil eye, the ability to "abduct" a person's soul, or the ability to send evil spirits or familiar animals to possess or harm the victim. This type of sorcery was documented as early as the 17th century by Francisco Combés. ), and sampal (sea creature magic). mannamay; Ivatan: , ; Kapampangan: mangkukusim (or mangkukusino); Pangasinan: , ; Tagalog: mangkukulam, manggagaway, may galing, hukluban (or hukloban); Visayan: dalagangan, dunganon, dalongdongan, busalian, mambabarang (or mamamarang, mamalarang, barangan), usikan (or ), paktolan, sigbinan, manughiwit, mamumuyag, mang aawog (or mang aawug, mang aaug), Hiligaynon: Other terms are the Spanish brujo and bruja (masculine and feminine forms of "witch"; Filipinized as bruho and bruha).
Асванг
Асвангтар, вампирлер сияқты табиғаттан тыс күштерге ие жандар, кейде сиқыршының бір түрі саналады, себебі олар қарапайым адам ретінде дүниеге келуі мүмкін. Олардың күшті сиқырлық қабілеттері бар (әсіресе, түрлену), оларды адамдармен қоректену арқылы сақтап тұру қажет. Оларды формасына немесе шабуылдау тәсіліне қарай онго, каска, балбал, ваквак, манангангал, кикик және т.б. деп те атайды. Жалпы, асвангтың қалыпты ата-анадан тууы мүмкін емес деп есептеледі. Олар асванг ата-ана болуы керек немесе салап деп аталатын беру арқылы қарғысын алады. Жергілікті сенімдерге сәйкес, бұл асвангтың құрбанға қарауы, құрбанның тағамын секрециясымен ластауы немесе өлім төсегінде тікелей күштерін беруі арқылы болуы мүмкін. Мамбабарангтар – қара сиқырмен айналысатын қарапайым адамдар, олар құрбандарын азаптап, кейіннен денелерін жәндіктермен толтырып өлтіреді. Олар мангкукуламдардан өзгеше, соңғылары тек ауырсыну немесе сырқатты тудырады. Мамбабарангтар таңдаған құрбанынан бір шаш алып, оны орта ретінде пайдаланатын жәндіктерге (құрттарға) байлайды. Олар жәндікті шаққанда, құрбанға бірден күтілген әсер тиеді. Атауы баранг сөзінен шыққан. Аңыз бойынша, мамбабаранг ет жейтін қоңыздардың үйірлігін бөтелкеде немесе бамбук бөлігінде сақтап, оларды имбирь тамырымен күтіп бағады. Ал ол қара өнерін қолданғысы келсе, құрт-құбыршаққа дұға оқып, құрбанын таныстырады. Содан кейін зиянды жәндіктер босатылып, құрбанды іздеп, кез келген дене тесігі арқылы денеге кіреді: мұрын, ауыз, құлақ, анус немесе ашық жаралар/кесіктер сияқты терідегі жарықтар. Жәбірленуші жәндіктердің шапқыншылығының әсерін кіру орнына байланысты көріністер арқылы сезінеді; анус арқылы геморрой, құлақ арқылы құлақ ауруы және басқа да ұқсас жағдайлар. Бұл аурудың пайда болу себебі – дәстүрлі медициналық емге төзімділігі, ал оның нағыз мәні тек құрбан өлгенде және денеден ұшатын жәндіктер шыққанда ғана білінеді. Шындығында, ет жейтін қоңыздар өлтірген адамның денесіне жұмыртқа салса, жұмыртқалар өлімнен кейін шайқалуы мүмкін.
The Aswang, vampire like supernatural entities, are sometimes considered a type of witch since they can start out as an ordinary person. They have strong powers of sorcery (particularly shape shifting) that they need to maintain by feeding on humans. They are also called ongo, kaskas, balbal, wakwak, manananggal, kikik, etc., depending on the form they take or the method of attack they prefer. It is generally believed that an aswang can not be born to normal parents. They either need to have an aswang parent or gain their curse through transference called salab. Depending on local beliefs, this can involve an aswang merely looking at a victim, contaminating the food of the victim with secretions, or by directly transferring their powers through touch on their deathbed. Mambabarang are ordinary human beings with black magic who torture and later kill their victims by infesting their bodies with insects. They are different from mangkukulams the latter only inflict pain or illness. Mambabarang use a strand of hair from their chosen victim and tie it to the bugs or worms which they will use as a medium. When they prick the bug, the victim immediately experiences the intended effect. The name is derived from the word barang. In legends the mambabarang keeps his swarm of carnivorous beetles in a bottle or a section of bamboo, carefully feeding them ginger root. When the practitioner decides to employ his dark art, he performs a prayer ritual wherein he whispers instructions and identifies the victim to the beetles. The destructive insects are then set free and to seek out the victim and gain entry into the body via any bodily orifice: the nose, mouth, ears, anus or dermal breaks such as open sores/wounds. The victim will then feel the effects of the invasion of the insects through manifestations depending on the area of entry; hemorrhoids if through the anus, ear ache if through the ears and other similar cases. The resulting illness is supposedly resistant to conventional medical treatment and only reveals its true nature when the victim succumbs and flying insects issue forth from bodily cavities. In reality, it is possible a carnivorous beetle could lay eggs in someone it killed, and the eggs would then hatch post mortem.
Усикан
Усикан, сондай-ақ Буяган деп те аталады, Висая аймағының сиқыршыларының бір түрі болып табылады және сөз арқылы зиян келтіре алады (буяг). Олар адамдар ғана емес, сонымен қатар өсімдіктерге, жануарларға және жансыз заттарға да әсер ете алады. Зиянды әдетте біреуді немесе бір нәрсені мақтап, тілсіздікпен немесе қасақана зұлымдықпен келтіреді. Осыған қарсы, адамдар бейтаныс адамдардан мақтауды қабылдаудан сақтанады және мақтағаннан немесе мақтау алғаннан кейін дереу "pwera buyag" (испан тілінен "fuera buyag") деп айтуы мүмкін. Әртүрлі сенімдерге сәйкес, усиканды қара тілі немесе туған кезде тісі бар болуымен тануға болады. Басқа "сиқыршылардың" түрінен айырмашылығы, усиканның күші туа біткен және таңдау арқылы иеленілмейді. Олар табиғатынан зұлым емес, және көп жағдайда олар өздерінің осындай күшке ие екенін білмейді деп есептеледі. Мананамбалдар барңгаға қарсы күресте маманданған. Филиппин шамандары – рухани медиумдар және жобалаушылар, олар арнайы заттар мен дұғалар арқылы сиқыршылардың қарғыстары мен күштеріне қарсы тұру және оларды болдырмаумен белгілі. Сиқырлы "шабуылдар" көбінесе сумбаликпен (қарсы сиқыр немесе уытқа қарсы дәрі) емделеді, бұл өзінің сиқырдың бір түрі және әдетте рухтармен байланысқа түсуді қажет етпейді. Олар қарғыстың әсерін жойып, оны жасаған адамға қайтарады. Ерекше жағдайларда сумбалик қарғысты жасаған адамды өлтіре алады. Сиқырға қарсы басқа емдеу амалдары сиқыршыға зиян келтірмейді, керісінше оларды аяуға итермелейді, соның нәтижесінде қарғыс алынады. Сиқырдың салдарынан туған деп есептелетін аурулар қарсы сиқыр, қарапайым уытқа қарсы дәрі және физикалық еммен емделеді. Куламды емдеудің қатаң түрлеріне Альбуляриос сиқырланған адамды Бунтот Пагимен (шағаланың құйрығы) соққыға ұшыратып, оның сиқыршының атын айтуға мәжбүр етіп, онымен бетпе-бет кездесуі жатады. Бұл сиқырланған адамға емес, сиқыршыға зиян келтіреді деген сеніммен жасалады.
The Usikan, also known as the Buyagan, is a type of Visayan sorcerer that can inflict harm through words (buyag). They can affect not only people, but also plants, animals, and inanimate objects. They cause harm by complimenting someone or something, either unwittingly or with malevolent intent. To protect against this, people carefully avoid accepting compliments from strangers and may say the phrase "pwera buyag" (from Spanish fuera buyag) immediately after giving a compliment or receiving one. Various beliefs hold that the Usikan can be recognized by having a dark tongue or by being born with teeth. Unlike the other types of "witches", the power of the Usikan is innate, and is not acquired by choice. Nor are they innately malevolent, and in most cases, they are believed to be unaware that they possess the power. The mananambal specialize in countering barang. As spiritual mediums and divinators, Filipino shamans are notable for countering and preventing the curses and powers of witches, notably through the usage of special items and chants. Sorcerous "attacks" are most commonly treated with sumbalik (counter spells or antidotes), which are themselves, a form of sorcery and do not usually require interaction with the spirits. They purportedly deflect the effects of the curse and return it to the caster. In extreme cases, sumbalik can kill the caster. Other healing rituals against sorcery do not harm the caster, but instead supposedly moves them to pity and thus revoke the curse. Illnesses believed to be caused by sorcery are treated with counter spells, simple antidotes, and physical healing. Darker forms of remedies to kulam include Albularyos whipping the bewitched person with a Buntot Pagi (Stingray's Tail) until the afflicted is forced to divulge the witch's name and confronting him or her. This is done in the belief that the one who is getting hurt is the witch and not the bewitched.