Кіріспе

Венгриялық хасидтік әулеті, Иерусалимнің ауданы.

Мункач (немесе Мункац) хасидизмі (חסידות מונקטש) – көбінесе венгриялық хасидтік яһудилердің хареди иудаизміндегі хасидтік бағыты. Оны Польшада туған Бас раввин Шломо Спира құрды және басқарды, ол Стрижов қаласының раввині болды (1858–1882) және Мункац (1882–1893). Қоғам мүшелері көбінесе Мункач хасидтері немесе Мункачер хасидтері деп аталады. Ол өзі құрылған венгр қаласы Мункачтың (идиш тілінде; немесе венгр тілінде: Munkács; бүгінде: Мукачево, Украина) атымен аталады. Ең ірі Мункач қауымы Бруклиндегі Боро Паркте; сондай-ақ Уильямсбургте, Бруклинде және Нью-Йорктегі Монсиде маңызды Мункач қауымдары бар. Басқа қауымдарды Солтүстік Америкада, Еуропада, Израильде және Австралияда кездестіруге болады.

Тамырлар

Династияның тамыры Ұлы ребе Цви Элимелек Спираға (1783–1841), Мункац раввиніне, кейіннен Галициядағы Динов раввиніне дейін жетеді. Өзі Люблин хасидтік көшбасшысы раввин Яков Ицхак (Люблин хозех) және оның інісі, Лиженск раввині Елимелек, «Ноам Элимелех» авторы раввин Спираның ізбасары болды. Ол хасидтік иудаизмді Венгрияға әкелуде маңызды рөл атқарды. Ол «Агра Д'кала» және «Чидушеи Махарца» сияқты еңбектердің авторы, және оны көбінесе ең танымал еңбегінің атымен – «Б'ней Иссахар» («Иссахар ұлдары», Яков пайғамбардың ұлы Иссахардың атымен аталады, себебі Люблин раввині Яков Ицхак оған оның Иссахар тайпасынан тікелей ұрпақ екенін айтқан) деп атайды. Оның ұрпақтары Динов (идиш тілінде Динов), Венгрияның Мункац (қазіргі Украинаның Мукачево, идиш тілінде Мункатч) және Польшаның Бляжова (идиш тілінде Блужев) қауымдастықтарының басшылары болды. Оның орнын ұлы, Польшаның Ланцут раввині Элюзер Спира басты, одан кейін оның ұлы, «Шем Шломо» авторы Мункац раввині Шломо Спира мұрагерлікке ие болды. Оның орнын өз кезегінде оның ұлы, «Дархей Тшува» авторы Мункац раввині Цви Хирш Спира басты.

Екінші дүниежүзілік соғысқа дейінгі мункақтар

Мункачтың ребесі, 1913 жылдан 1937 жылы қайтыс болғанға дейін қауымды басқарған Бас ребе Хаим Елазар Спира діни сионизмге қарсы ең белсенді қарсылас болды. Ол әкесі, Бас ребе Зви Хирш Спираның орнын басып, ол да әкесінен, Бас ребе Шломо Спирадан басшылықты мұра еткен еді. Раввин Хаим Элазар қауымын зор абыроймен басқарды және Мункачқа бүкіл әлемде құрмет әкелді. Оның еврей және жалпы әлемдік мәселелерді терең түсінуі мен кең білімі мыңдаған адамды үйіне жетеледі, олар одан кеңес және бата сұрады. Оның басшылығымен Мункач еврей қауымы қарқынды өсті, ал 1937 жылы қайтыс болған кезде қала тұрғындарының жартысынан астамы еврейлерді құрады. 1937 жылғы мамырда қайтыс болғаннан кейін, жалғыз қызы Фриманы қалдырып, оның орнын күйеуі, Бас раввин Барух Иехошуа Ерахмиел Рабинович басты, ол Мункач әулетін Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанға дейін сәтті басқарды. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін раввин Барух ребе лауазымынан бас тартты.

Қазіргі мункақтар

Холокосттан кейін Мункач әулеті мен қауымдастығы АҚШ-та, Нью-Йорктің Бруклин қаласында қайта құрылды және солтүстік-шығыс Венгриядан да шыққан Сатмар хасидтерімен жақын байланыс орнатты (аты осыдан, Сатмар округынан шыққандықтан берілген). Қазіргі таңда Мункач әулетін раввин Барухтың ұлы, Бас раввин Моше Лейб Рабинович басқарады. Бруклиндегі осы сектаның негізгі синагогасы, сонымен қатар Мункач хасидтерінің әлемдік бас кеңсесі ретінде қызмет етеді, Бруклиннің Боро Парк ауданында орналасқан. Хасидтік топ АҚШ, Канада, Англия, Израиль және Австралияда көптеген білім беру және қайырымдастық ұйымдарына ие.

Білім беру мекемелері

Раввин Моше Лейб Рабинович мектепке дейінгі білім беруден жоғары мектепке дейінгі, сондай-ақ үйленген ерлерге арналған жоғары оқудан кейінгі білім беру орталықтары – коллельдерді қамтитын, үлкен білім беру мекемелерінің желісін құрды. Қыздар мектебі «Бнос Фрима» деп, ал ешивалар «Тиферес Буним» деп аталады. «Мункакс» сондай-ақ жаз айларында Кэтскилл тауларында «Хаим В’Шалом» атты жасөспірімдер жазғы лагерьлерін ұйымдастырады.

Баспа ісі

Hotzoas EMES (O'hr T'orah M'unkacs еврейше қысқартуы) Мункац ребелерінің еңбектерін, сондай-ақ Мункац хасидтік қауымдастығы үшін маңызды жаңалықтар мен тақырыптарды қамтитын мерзімді басылымдарды жариялайды. Бүгінгі күнге дейін олар жүздеген еңбектер шығарды, оларды әлемнің түкпір-түкпіріндегі Талмуд ғалымдары пайдаланады.