Густав Фридрих Оэлер: Немец дінтанушысы және Ескі Ғалымның шебері
Gustav Friedrich Oehler
Густав Фридрих Оэлер (1812-1872) – неміс дінтанушысы, Ескі өсиет теологиясының профессоры. Тюбинген университетінде білім алған, ғылыми еңбектері жарияланған.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неміс дінтанушысы (1812–1872)
German theologian (1812–1872)
Густав Фридрих Олер (10 маусым 1812 – 19 ақпан 1872) – неміс дінтанушысы.
Gustav Friedrich Oehler (10 June 1812 – 19 February 1872) was a German theologian.
Өмірбаян
Ол Вюртембергтің Эбинген қаласында дүниеге келді. Жеке оқытылып, содан кейін Тюбинген университетінде білім алды, онда Ескі Келісім теологиясының профессоры Й.К.Ф. Штойдель оған үлкен әсер етті. 1837 жылы Берлиндегі Шығыс зерттеулерінен кейін ол Тюбингенге жеке репетитор болып барды, ал 1840 жылы семинарияда профессор және Шонталда пастор қызметін атқарды. 1845 жылы ол "Ескі Келісім теологиясына кіріспе" ("Prolegomena zur Theologie des Alten Testaments") атты еңбегін жариялады, Бреслау қаласынан шақыруды қабылдады және Бонн университетінен доктор ғылымының дәрежесін алды. 1852 жылы ол Тюбингенге оралып, семинария директоры және университеттегі Ескі Келісім теологиясының профессоры болды. Франц Деличтің орнын басуға Эрлангенге шақырылған ұсыныстан бас тартты және 1872 жылы Тюбингенде қайтыс болды.
He was born in Ebingen, Württemberg, and was educated privately and at the University of Tübingen where he was much influenced by J. C. F. Steudel, professor of Old Testament theology. In 1837, after a term of Oriental study at Berlin, he went to Tübingen as tutor (link=no), becoming in 1840, a professor at the seminary and pastor in Schönthal. In 1845, he published his Prolegomena zur Theologie des Alten Testaments, accepted an invitation to Breslau and received the degree of doctor from the University of Bonn. In 1852, he returned to Tübingen as the director of the seminary and professor of Old Testament theology at the university. He declined a call to Erlangen as successor to Franz Delitzsch, and died at Tübingen in 1872.
Теология
Ол өз заманының консервативті мектептің Ескі Ғалымдарының ішіндегі ең көрнектілерінің бірі болды. Ол Төрап пен Исая кітабының бірнеше авторлардың еңбегінен құралғанын мойындады және Шлейермахер тарапынан тудырылған Ескі Ғалымға деген қарсылыққа қарсы күресуге көп үлес қосты. Шіркеу басқару мәселелерінде ол реформат емес, лютерандық бағытта болды. Ол лютерандық және реформат шіркеулерінің бірігуіне қарсы болды, конфессиялық лютерандыққа жақтас екенін айтқанмен, ескі лютерандық партиядан қашық жүрді.
Oehler was one of the foremost Old Testament scholars of his time of the conservative school. He admitted the composite authorship of the Pentateuch and the Book of Isaiah, and did much to counteract the antipathy against the Old Testament that had been fostered by Schleiermacher. In church polity, he was Lutheran rather than Reformed. He opposed the union of the Lutheran and Reformed churches, and while declaring in favor of confessional Lutheranism, he held aloof from the old Lutheran party.
Шығармалары
Оның "Ескі Келісімнің теологиясы" (2 томдық, 1873–74; ағылшын тіліне аудармасы, Эдинбург, 1874–75; Нью-Йорк, 1883, доктор Дж. Хартогтың голланд тіліне аудармасы, 1879) және "Gesammelte Seminarreden" (1872) мен "Lehrbuch der Symbolik" (символизм туралы оқулық; 1876, Иоганн Делицш өңдеген) еңбектері, екеуі де қаза болғаннан кейін жарық көрді. Сонымен қатар, ол Герцогтың "Realencyklopädie" бірінші басылымы үшін жазылған қырыққа жуық мақаланың авторы, олардың көп бөлігі екінші басылымда да сақталды.
Besides his Old Testament Theology (2 vols., 1873–74; English trans., Edinburgh, 1874–75; New York, 1883, Dutch translation by dr. J. Hartog, 1879), his works were Gesammelte Seminarreden (1872) and Lehrbuch der Symbolik (Manual of symbolism; 1876, edited by Johann Delitzsch), both published posthumously, and about forty articles for the first edition of Herzog's Realencyklopädie, which were largely retained in the second edition.