Француз Кеңес қарсыласы және Легионер Геройы Хели де Сен-Марк
Hélie de Saint Marc
Француздық қарсыласушы Hélie de Saint Marc (1922-2013) туралы ақпарат. Француз Легионында, Жеңіл әскерде, Бұхенвальд концлагерінде болған өмірі мен ерлігі. 🇫🇷🎖️
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Француз қарсыласы (1922–2013)
French resistance member (1922–2013)
Хели Деноикс де Сент-Марк немесе Хели де Сент-Марк (11 ақпан 1922 – 26 тамыз 2013) – француз қарсыласының жетекші мүшесі және француз армиясының жоғары шенді офицері, француз шетелдік легионында қызмет еткен, әсіресе шетелдік әуе десанттық батальондары мен полктерінің ортасында, 2-ші шетелдік парашют полкінің (2ème REP) мұрагерлері, 11-ші парашют бригадасының құрамында болған. 1-ші шетелдік парашют полкінің (1er REP) уақытша командирі (1961 жылы таратылған), Хели 1961 жылғы сәуірдегі генералдардың төңкерісіне қарсы полкіне толық жауапкершілікті алды және осы әрекеті үшін айыпталып, сонымен қатар оның тікелей басшылығымен әрекет еткен адамдардың беделіне нұқсан келтіретін айыптаулардан қашынды. 1978 жылы азаматтық және әскери құқықтары қалпына келтіріліп, 2011 жылғы 28 қарашада Құрмет легионының Ұлы крестімен марапатталды.
Hélie Denoix de Saint Marc or Hélie de Saint Marc, (11 February 1922 – 26 August 2013) was a senior member of the French Resistance and a senior active officer of the French Army, having served in the French Foreign Legion, in particular at the heart and corps of the Foreign Airborne Battalions and Regiments, the heirs of the 2nd Foreign Parachute Regiment 2ème REP, a part constituent of the 11th Parachute Brigade. Commandant by interim of the 1st Foreign Parachute Regiment 1er REP (disbanded in 1961), Hélie assumed full responsibility for commanding exclusively his regiment towards the Generals' Putsch in April 1961 and would be charged for such action while also distancing accusations that would compromise the integrity of the men acting under his direct orders of command. He was rehabilitated within his civilian and military rights in 1978 and awarded the high distinction of the Grand Croix of the Legion of Honor on 28 November 2011.
Қарсылық және депортация
Хели де Сент-Марк 1941 жылдың ақпан айында, 19 жасында француз қарсылығына (Жад Амиколдың қарсылық желісіне) қосылды. Бұл ел толыққанды оқиғаларға тартылған кезде, Бордода армия мен француз билігінің келуіне көмектескеннен кейін болды. 1943 жылдың 14 шілдесінде Испания шекарасында тоқтатылып, жала жапқаннан кейін Бухенвальдтағы неміс концлагеріне жер аударылды. Ол 2 жылға Langenstein Zwieberge серік лагеріне жіберілді, онда өлім-жітім көрсеткіші 90% асып түсті. Ол екі адамның қамқорлығы мен көмегін алды, олардың бірі – екінші рет өмірін сақтап қалған латыш кеншісі. Латвиялық кенші жақсы күйде болды және ол ұрлаған тамақты Хелимен бөлісті. Кейіннен, американдық әскерлер лагерьді азат еткенде, Хели де Сент-Марк өлгендердің барағында есінен танып жатқан күйі табылды. Хели жадын жоғалтып, тіпті өз атын да ұмытқан, кейін американдық ауруханада жазылып шықты. Ол сол лагерьге жер аударылған 1000 адамның ішінде бар болғаны 30 тірі қалған адамның бірі болды. Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін, 23 жасында Хели Сент-Сир әскери академиясында білімін жалғастырды.
Hélie de Saint Marc entered the French resistance (network resistance of Jade Amicol) in February 1941, at the age of 19 after assisting in Bordeaux at the arrival of the Army and French Authorities when the country was fully engaged in its events. He was stopped on the 14th of July 1943 at the Spanish borders and following a denunciation; he was deported to German Concentration Camp at Buchenwald. Sent to the Satellite Camp of Langenstein Zwieberge for 2 years where mortality rates surpasses 90%; he went under mainly two cares and protection including a Latvian miner who actually saved his life the second time. The Latvian miner was in good shape and shared with Hélie food which he stole. Later, When the camp was liberated by U. S. American Forces; Hélie de Saint Marc was found unconscious in the barracks of the dead. Hélie had lost his memory and even forgot his own name recovering later in an American hospital. He was found among 30 living survivors only out of the 1000 deported to that camp. At the end of World War II, at the age of 23, Hélie pursues his education at Saint Cyr Military Academy.
Бірінші Индокитай соғысы
Хели де Сент-Марк 1948 жылы 4e REM құрамындағы Француз шетел легионымен бірге Француз Индокитайына жіберілді, содан кейін 3ème REI 3-ші шетелдік жаяу әскер полкының қарамағына өтті. Ол вьетнамдық партизандар сияқты өмір сүрді, тілдерін үйреніп, Вьетминь тұтқындарымен сағаттап сөйлесіп, олардың мотивациясын және шайқас жүргізу әдістерін түсінуге тырысты. Биік аймақтардағы араласу ротасының командирі ретінде, ол операцияларға жергілікті партизандарды тарту, оларды оқыту және басқару, сондай-ақ жаушылық әсерлерге ұшыраған азаматтық халықты қорғаумен айналысты. Қытай шекарасындағы Та Лунгта, То тайпасының өкілдері арасында орналасқан ол, Қытай Коммунистік партиясы басып алған шекарадағы бекеттің жоғалуына куә болды. Қытайда Мао Цзэдун әскерлері жақында Гоминьданды жеңіске жеткізді, әсіресе Чан Кайшиді, және олардың вьетнамдық көршілеріне үстемдік етуіне азықтанды. Соғыс маңызды бұрылысқа жақын еді. Француз армиясы ауыр шығынға ұшырады. 18 айдан кейін Хели де Сент-Марк пен француз әскері эвакуацияланды, партизандардың және ауыл тұрғындарының көбі қалмады. "Жұмыртқаны сындырмастан омелет жасау мүмкін емес" деді шенеуніктер Хелиге ауыл тұрғындарының тағдыры туралы сұрағанда. Хелидің бөлімшесі "crosse" (мылтық тіреуіші) соққыларын беруге міндетті болды. Олардың мылтық тіреуіштерімен ауыл тұрғындары мен партизандардың кететін жүк көліктеріне көтерілуге тырысқандарының саусақтарын ұрып-соқты. Оның сөздерімен айтқанда, "Біз оларды тастап кеттік". Аман қалғандар мен француз әскеріне қосылғандар француздарға көмектескендердің қырғынға ұшырағаны туралы айтты. Ол одақтастарының саусақтарын ұрып-соғуын "сары жара" деп атады және жоғары қолбасшылықтың бұйрығымен вьетнамдық партизандарды тастап кетуге қатты алаңдады. Хели 1951 жылы 2ème BEP 2-ші шетелдік парашют батальонымен Индокитайға екінші рет оралды, бұл 1950 жылдың қазан айындағы RC4 Колониялық 4-ші жолындағы шайқастың апатты нәтижесінен кейін болды, ол 1er BEP 1-ші шетелдік парашют батальонын толығымен жойды. Ол 2e CIPLE батальонына (Француз шетел легионының вьетнамдық парашютшілерінің 2-ші ротасы) қолбасшылық етті. Осы кезде ол 2ème BEP 2-ші шетелдік парашют батальонының полк командирі Реми Раффали, адъютант Боннин және Индокитайдағы Бас комиссар, Бас қолбасшы және Француз Қиыр Шығыс экспедициялық корпусының Бас қолбасшысы Жан Жозеф Мари Габриэль де Латтр де Тассиньимен бірге қызмет етті. 1953 жылы Хели 11e Régiment Parachutiste de Choc 11-ші парашютшілер полкіне қызмет етті. Бұл кезең туралы мәліметтер жоқ, бірақ ол Индокитайда қалған болуы мүмкін. Содан кейін Хели 1954 жылы 1e REP 1-ші шетелдік парашют полкіне қосылды және Индокитайдағы соңғы шайқастарға қатысты. 1e REP Пьер Жанпьердің басшылығымен Алжирдегі Зеральдаға қайтарылды. Осы уақытта Хели рота командирі болып тағайындалды.
Hélie de Saint Marc deployed to French Indochina in 1948 with the French Foreign Legion along the 4e REM then at the disposition of the 3rd Foreign Infantry Regiment 3ème REI. He lived just like the Vietnamese partisans; learning their language and talking for long hours with Viêt minh prisoners; trying to understand their motivation and their ways of conducting battle. Commandant of the intervention company in the high regions, he was in charge to recruit, instruct and command autochthones partisans in operations and mainly protect the respective civilian populations undergoing hostile effects. Stationed at Tà Lùng, at the borders of China, among the minority people of Tho; he faced the loss of the post at the border taken by the Chinese Communist Party. In China, troops of Mao Zedong recently defeated the Nationalist Party; mainly Tchang Kai check and were soon to dominate their Vietnamese neighbors. The war was about to take a major turn. The French Army suffered heavy losses. After 18 months, Hélie de Saint Marc and the French military were evacuated, with almost none of the partisans, and none of the villagers. "There is an order, you don't make an omelet without breaking eggs"; officials replied to Hélie when he questioned them about the fate of the villagers. Hélie's unit was obliged to give "coups de crosse" ("crosse" refers the rifle butt). His unit rifle butted the fingers of villagers and partisans trying to climb aboard the departing trucks. In his words "We abandoned them". Those that survived and managed to join the departing French troops talked about the massacre of those that aided the French. He called his memory of rifle butting the fingers of his allies his "yellow wound" and remained very disturbed about the abandonment of Vietnamese partisans following the orders of High Command. Hélie returned a second time to Indochina in 1951 with the 2nd Foreign Parachute Battalion 2ème BEP, shortly after the disaster of Battle of Route Coloniale 4 (RC4) in October 1950, which annihilated the total of the 1st Foreign Parachute Battalion 1er BEP. He commanded the 2e CIPLE Battalion (2nd Company of Vietnamese Parachute of the French Foreign Legion). During this deployment, he served with Chef de battaillon Rémy Raffalli, regimental commander of the 2nd Foreign Parachute Battalion 2ème BEP, Adjudant Bonnin and Général Jean Joseph Marie Gabriel de Lattre de Tassigny, the High Commissioner, Commander in Chief in Indochina and Commander in Chief of the French Far East Expeditionary Corps. In 1953, Hélie then served in the 11e Régiment Parachutiste de Choc. By definition, there was no information on this passage, however it was probable that he remained in Indochina. Hélie then integrated the ranks of the 1st Foreign Parachute Regiment 1e REP in 1954 and partook in the final combats of Indochina. The 1e REP was repatriated to Zéralda in the departments of Algeria while commanded by Pierre Jeanpierre. During that time, Hélie was designated as a company commandant.
Суэц дағдарысы
1956 жылы Хели 1-ші Реп құрамында Суэц дағдарысына қатысты.
In 1956, Hélie partook with the 1e REP to the Suez Crisis.
Алжир соғысы мен генералдар төңкерісі
Генерал Шалль шақырғаннан кейін Хели де Сент-Марк Алжир соғысында қызмет етті; әсіресе генерал Массумен бірге. 1961 жылдың сәуір айында ол 1-ші шетелдік парашют полкіне (1er REP) қатысты, оған генералдар төңкерісіне дейін уақытша басшылық етті; бұл төңкеріс Алжирде генерал Шалль басқарды. Операция сәтсіз аяқталды және бірнеше күннен кейін Хели де Сент-Марк өзін тұтқын ретінде ұстап берді, өзінің қол астындағы адамдардың іс-әрекеттеріне толық жауапкершілікті мойнына алды. Ол өз легионерлерінің адалдығына күмән келтірмейтінін және сәтсіз төңкерістің нәтижесіне жеке өзі жауапты екенін де мәлімдеді. Хели де Сент-Марк 1961 жылғы 5 маусымдағы ең жоғары әскери сотта (Tribunal Militaire) айтқандай, оның Алжирге тәуелсіздік беру туралы саяси шешімді заңсыз деп шабуылдауының басты себебі – француз армиясы НФЛ-ға қарсы күресу үшін тартқан харкилерді тастап кетпеу қалауы болды; сонымен қатар, ол Индокитайдағы ауыр тәжірибесін қайта бастан өткергісі келмеді. Ол 1961 жылғы сәуірде президент Шарль де Гольге қарсы «генералдар төңкерісін» қолдауға келісті. Төңкерісшілер де Гольдің Алжирдің тәуелсіздігін қабылдауын Францияға және жергілікті халыққа, оның ішінде туған жергілікті тұрғындар мен француз отаршылдарына, әсіресе француз отаршыл полктеріне жасалған сатқындық деп қарады. Көтерілісші офицерлер осындай әрекетті бұрын Индокитайдағы отарлық парашюттік батальондарда көрген және оны тоқтату қажет деп ойлады. Төңкеріс саяси қолдаудың жетіспеуінен сәтсіз аяқталғандықтан, Хели де Сент-Марк 10 жылдан 30 жылға дейін немесе өмір бойына бас бостандығынан айырылды. Ол 1966 жылғы 25 желтоқсанда кешірім алғанға дейін Тюль түрмесінде 5 жыл өтті. Осы уақытта француз Шетелдік легионының легионерлері «Non, je ne regrette rien» («Жоқ, мен ештеңеге өкінбеймін») әнін қабылдады – бұл 1960 жылы Эдит Пиаф орындаған ән, оны легионерлер мен сержанттар 1961 жылғы Алжир төңкерісінен кейін казармадан қайта орналасуға шығарда маршқа түскенде шырқады. Осы ән содан бері Легионның мұрасының бір бөлігі болып табылады. 2-ші шетелдік парашют полкі (2ème REP) француз армиясындағы жалғыз шетелдік парашют полкі болып қала берді.
Recruited by Général Challe, Hélie de Saint Marc served during the Algerian War; notably alongside General Massu. In April 1961, he participated with the 1st Foreign Parachute Regiment 1er REP which he commanded by interim to the Generals' Putsch; directed by General Challe in Algeria. The operation failed and within a couple of days Hélie de Saint Marc handed himself over as prisoner and taking full responsibility of the actions of the men under his command. He also made it clear not to question the integrity of his legionnaires as well as assuming sole responsibility for the outcome of the failed putsch. As Hélie de Saint Marc explained at the court martial trial of the foremost Military Tribunal on 5 June 1961, his decision to challenge as illegal the political decision to grant Algerian independence was essentially motivated by his wish not to abandon the harkis, recruited by the French Army to fight against the NLF; not to mention his total unwillingness to relive his difficult experience in Indochina. He agreed to support the April 1961 "Generals' Putsch" against President Charles de Gaulle. The putschists saw de Gaulle's acceptance of Algerian independence as a betrayal of France and a betrayal of the local population both indigenous and French colonial; particularly, French Colonial Regiments. The officers in revolt had seen exactly this behavior in Indochina among the Colonial Parachute Battalions and felt that this had to stop. As the putsch failed due to lack of political support, Hélie de Saint Marc was condemned to 10 years criminal reclusion which can go from 10 to 30 years or life. He spent 5 years in the prison at Tulle before being pardoned on December 25, 1966. During that time; Legionnaires from the French Foreign Legion acquired their parade song "Non, je ne regrette rien" (No, I don't regret anything), a 1960 Edith Piaf song that NCOs, Corporals and Legionnaires sang while marching out of their barracks for re deployment following the Algiers putsch of 1961. The song has been a part of Legion heritage since then. The 2nd Foreign Parachute Regiment 2ème REP remained the only foreign parachute regiment in the French Army.
1960 жылдар
Кешірілгеннен кейін ол депортация федерациясының президенті Андре Лароштің көмегімен Лион қаласына қоныстанды және металлургия саласында азаматтық қызметін бастады. 1988 жылы металл компаниясының кадрлар жөніндегі директоры болды. 1978 жылға дейін толыққанды азаматтық және әскери құқықтары қайта жаңартылды. 1988 жылы оның шөберелерінің бірі Лоран Бекария оның өмірбаянын жазды, ол үлкен сәттілікке ие болды. Осыған байланысты ол 1995 жылы "Les Champs de Braises. Mémoires" ("Көмірдің ыстық күлдері. Әдебиеттер") атты автобиографиясын жазуға шешім қабылдады, ол 1996 жылы "Эссе" санатындағы Femina сыйлығымен марапатталды. 10 жыл бойы Хели де Сент-Марк АҚШ, Германия және Францияға саяхаттап, көптеген конференциялар өткізді. 1998 және 2000 жылдары "Шамп де Брейз" ("Asche und Glut") және "Сентинельс дю сойер" ("Die Wächter des Abends") кітаптарының неміс тіліне аудармалары "Атлантис" басылымында жарық көрді. 2002 жылы ол өзінің құрбысы, сол буынның неміс офицері Аугуст фон Кагенекпен бірлесіп "Notre Histoire (1922-1945)" ("Біздің тарихымыз: 1922-1945") атты төртінші кітабын жариялады; бұл кітап сол кезеңнің естеліктерін, олардың балалық шағын және Екінші дүниежүзілік соғысқа деген көзқарастарын бейнелейді. 57 жасында Хели 1979 жылдың 23 маусымында Франция президенті Валери Жискар д'Эстеннің қолдарынан Құрмет Легионы орденінің командирі атағымен марапатталды. 80 жасында, 2002 жылдың 28 қарашасында Франция президенті Жак Ширак оған Құрмет Легионының үлкен офицері атағын берді. 89 жасында Хели де Сент-Марк ақыры танылып, 2011 жылдың 28 қарашасында Франция президенті Николя Саркозиден Құрмет Легионының Ұлы крестімен марапатталды.
Following his pardon, he settled in Lyon with the help of Andre Laroche, the president of the deportation Federation and started a civilian career in the metal industry. In 1988, he became Director of personnel in a metal company. By 1978, he was rehabilitated with full civil and military rights. In 1988, one of his grand nephews, Laurent Beccaria, wrote his biography which turned to be a success. Accordingly, he decided to write his own autobiography which he published in 1995 under the title of "Les Champs de Braises. Mémoires" and which was crowned by the Prize Femina categories "Essay" in 1996. During 10 years, Hélie de Saint Marc spent his time travelling to the United States, Germany and France and conducted numerous conferences. In 1998 and 2000, German translation and versions appeared for Champs de braises (Asche und Glut) and the Sentinelles du soir (Die Wächter des Abends) at the Atlantis editions. In 2002, he published with August von Kageneck a German Officer of his generation his fourth book entitled Notre Histoire (1922 1945) ("Our History: 1922 1945"); a story that portrayed the souvenirs of that period; portraying their respective childhood and their vision of World War II. At age 57; Hélie was decorated and awarded with the commander of the Légion d'honneur on 23 June 1979 by French President Valéry Giscard d'Estaing. At age 80; Hélie was decorated and awarded with the grand officer of the Légion d'honneur on 28 November 2002 by French President Jacques Chirac. At 89 years of age; Hélie de Saint Marc was finally recognized and awarded the Grand Croix de la Légion d'honneur, on 28 November 2011, by French President Nicolas Sarkozy.
Жерлеу рәсімі
Хели де Сент-Марк 2013 жылдың 26 тамызында қайтыс болды. Оның қосылу рәсімі 30 тамызда Лионның кардинал-архиепископы Филипп Барбариннің басшылығымен Лион соборында, Лион мэрі, генерал Бертран Рак Маду, француз армиясының Бас штабының бастығы, француз қорғаныс министрі Жан Ив Ле Дриан атынан қатысуымен өтті. Әскери салтанаттар генерал Бруно Дарьи Сен-Жан алаңында өткізілді. Хели Гарде-Адхемар (Дром) қаласына жерленді.
Hélie de Saint Marc died on 26 August 2013. His funeral was conducted on 30 August by Philippe Barbarin, cardinal archbishop of Lyon in the Lyon Cathedral in presence of the mayor of Lyon, general Bertrand Ract Madoux, Chief of Staff of the French Army, representing the French Minister of Defense Jean Yves Le Drian. Military Honors were pronounced and honored by general Bruno Dary at Place Saint Jean. Hélie was laid to rest at la Garde Adhémar (Drôme).
Өлгеннен кейін құрмет
2015 жылдың 15 наурызынан бері Безиер қаласында оның атымен бір көше аталған.
Since 15 March 2015 a road bears his name in Béziers.
Сент-Маркқа қатысты цитаталар
Егер бір күні адам өз өмірін одан да асып түсетін нәрсе үшін қалай қия алатынын түсінбесе, онда бүкіл әлемнің, мүмкін бүкіл өркениеттің соңы келеді.
" Si on doit un jour ne plus comprendre comment un homme a pu donner sa vie pour quelque chose qui le dépasse, ce sera fini de tout un monde, peut être de toute une civilisation." English Translation: If in one day, we may come to not understand how a man could have given his life for something which surpasses him, this would be the end of a world, perhaps the end of an entire civilization. Extrait de Que dire à un jeune de vingt ans "À mon jeune interlocuteur, Je dirai donc que nous vivons une période difficile, où les bases de ce qu'on appelait la Morale et qu'on appelle aujourd'hui l'Éthique, sont remises constamment en cause, en particulier dans les domaines du don de la vie, de la manipulation de la vie, de l'interruption de la vie. Dans ces domaines, de terribles questions nous attendent dans les décennies à venir. Oui nous vivons une période difficile où l'individualisme systématique, le profit à n'importe quel prix, le matérialisme, l'emportent sur les forces de l'esprit." English Translation: Extract of what to tell to a twenty year old I would say then that we live in a difficult period, where the corps bases of what is referred to as Moral that which is referred to today as the Ethics, are constantly being placed in cause, in particular in the domain of life, the manipulation of life, and the interruption of life. In these domains, terrible questions await us in the decades to come. Indeed, we live in a challenging period where systematic individualism, profit and the materials, are the dominant forces of the human spirit. Extrait de Que dire à un jeune de vingt ans " Enfin, je lui dirai que de toutes les vertus, la plus importante, parce qu'elle est motrice de toutes les autres et qu'elle est nécessaire à l'exercice des autres, de toutes les vertus, la plus importante me paraît être le courage, les courages, et surtout celui dont on ne parle pas et qui consiste à être fidèle à ses rêves de jeunesse. Et pratiquer ce courage, ces courages, c'est peut être cela « L'Honneur de Vivre »." English Translation: Extract of what to tell to a twenty year old Finally, I would say that of all virtues, the most important, since it is the driving force of and the most necessary to exercise all other virtues, the most important seems for me that of courage, courages, and specially the one which is not talked about and which consists of remaining faithfully loyal to the dreams during the years of youth. Applying this courage, these courages, perhaps that such is the « Honor of living ».
"Менің жас әңгімелесімдесіммен айтарым, біз қиын кезеңде өмір сүріп жатырмыз, онда мораль деп аталатын, ал қазір этика деп аталатын негіздер үнемі күмәндануға ұшырап жатыр, әсіресе өмір сыйлау, өмірді басқару және өмірді тоқтату салаларында. Осы салаларда алдағы онжылдықтарда қорқынышты сұрақтар күтіп тұр. Шындығында, біз жүйелі жеке тұлғалықты, кез келген бағамен пайда табуды, материализмді, рух күшінен басым ететін қиын кезеңде өмір сүріп жатырмыз."
" Si on doit un jour ne plus comprendre comment un homme a pu donner sa vie pour quelque chose qui le dépasse, ce sera fini de tout un monde, peut être de toute une civilisation." English Translation: If in one day, we may come to not understand how a man could have given his life for something which surpasses him, this would be the end of a world, perhaps the end of an entire civilization. Extrait de Que dire à un jeune de vingt ans "À mon jeune interlocuteur, Je dirai donc que nous vivons une période difficile, où les bases de ce qu'on appelait la Morale et qu'on appelle aujourd'hui l'Éthique, sont remises constamment en cause, en particulier dans les domaines du don de la vie, de la manipulation de la vie, de l'interruption de la vie. Dans ces domaines, de terribles questions nous attendent dans les décennies à venir. Oui nous vivons une période difficile où l'individualisme systématique, le profit à n'importe quel prix, le matérialisme, l'emportent sur les forces de l'esprit." English Translation: Extract of what to tell to a twenty year old I would say then that we live in a difficult period, where the corps bases of what is referred to as Moral that which is referred to today as the Ethics, are constantly being placed in cause, in particular in the domain of life, the manipulation of life, and the interruption of life. In these domains, terrible questions await us in the decades to come. Indeed, we live in a challenging period where systematic individualism, profit and the materials, are the dominant forces of the human spirit. Extrait de Que dire à un jeune de vingt ans " Enfin, je lui dirai que de toutes les vertus, la plus importante, parce qu'elle est motrice de toutes les autres et qu'elle est nécessaire à l'exercice des autres, de toutes les vertus, la plus importante me paraît être le courage, les courages, et surtout celui dont on ne parle pas et qui consiste à être fidèle à ses rêves de jeunesse. Et pratiquer ce courage, ces courages, c'est peut être cela « L'Honneur de Vivre »." English Translation: Extract of what to tell to a twenty year old Finally, I would say that of all virtues, the most important, since it is the driving force of and the most necessary to exercise all other virtues, the most important seems for me that of courage, courages, and specially the one which is not talked about and which consists of remaining faithfully loyal to the dreams during the years of youth. Applying this courage, these courages, perhaps that such is the « Honor of living ».
Соңында, мен оған барлық ізгіліктердің ішіндегі ең маңыздысы – батылдық екенін айтар едім, себебі ол барлық басқаларын қозғаушы күш ретінде қызмет етеді және оларды жүзеге асыру үшін қажет. Мен үшін ең маңыздысы – батылдық, әсіресе ешкім айтпайтын, жастық шақтағы армандарына адал болудан тұратын батылдық. Осы батылдықты қолдану, мүмкін, осы «Өмір сүрудің құрметі» болар.
" Si on doit un jour ne plus comprendre comment un homme a pu donner sa vie pour quelque chose qui le dépasse, ce sera fini de tout un monde, peut être de toute une civilisation." English Translation: If in one day, we may come to not understand how a man could have given his life for something which surpasses him, this would be the end of a world, perhaps the end of an entire civilization. Extrait de Que dire à un jeune de vingt ans "À mon jeune interlocuteur, Je dirai donc que nous vivons une période difficile, où les bases de ce qu'on appelait la Morale et qu'on appelle aujourd'hui l'Éthique, sont remises constamment en cause, en particulier dans les domaines du don de la vie, de la manipulation de la vie, de l'interruption de la vie. Dans ces domaines, de terribles questions nous attendent dans les décennies à venir. Oui nous vivons une période difficile où l'individualisme systématique, le profit à n'importe quel prix, le matérialisme, l'emportent sur les forces de l'esprit." English Translation: Extract of what to tell to a twenty year old I would say then that we live in a difficult period, where the corps bases of what is referred to as Moral that which is referred to today as the Ethics, are constantly being placed in cause, in particular in the domain of life, the manipulation of life, and the interruption of life. In these domains, terrible questions await us in the decades to come. Indeed, we live in a challenging period where systematic individualism, profit and the materials, are the dominant forces of the human spirit. Extrait de Que dire à un jeune de vingt ans " Enfin, je lui dirai que de toutes les vertus, la plus importante, parce qu'elle est motrice de toutes les autres et qu'elle est nécessaire à l'exercice des autres, de toutes les vertus, la plus importante me paraît être le courage, les courages, et surtout celui dont on ne parle pas et qui consiste à être fidèle à ses rêves de jeunesse. Et pratiquer ce courage, ces courages, c'est peut être cela « L'Honneur de Vivre »." English Translation: Extract of what to tell to a twenty year old Finally, I would say that of all virtues, the most important, since it is the driving force of and the most necessary to exercise all other virtues, the most important seems for me that of courage, courages, and specially the one which is not talked about and which consists of remaining faithfully loyal to the dreams during the years of youth. Applying this courage, these courages, perhaps that such is the « Honor of living ».
Құжаттамалық фильмдер
Патрик Жюди, "Ар-намыс адамы", Франсуаза Кастро өндірген, 52 мин. France 2, La Cinquième және Planète. 1996 жыл. Ален де Седуй, "Соңғы міндеттеме" Хели де Сент-Марк, ECPAD басылымы, 2008. Жорж Мурье, "Қызмет ету?" – Хели де Сент-Марк, "Адамдар таңдауы" жинағы, 52 мин, "Суретке жақын" басылымы, 2008.
Patrick Jeudy, Un homme d’honneur ( A Man of Honor), produit par Françoise Castro, 52 min. France 2, la Cinquième et Planète. 1996. Alain de Sédouy, « Le dernier engagement » ( The Last Engagement) d’Hélie de Saint Marc Édition ECPAD, 2008. Georges Mourier, Servir ? – Hélie de Saint Marc ( Service ? ), Coll. Le choix des hommes, 52 min, Édition À l’image près, 2008.