Акира Куросаваның 1945 жылғы «Барыс құйрығын басатын ерлер» фильмі. Жапондық тарихи драма, самурайлар, цензура, және тыйым салынған туынды туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Акира Куросаваның 1945 жылғы жапон фильмі.
1945 Japanese film by Akira Kurosawa
«Барыс құйрығын басып келе жатқан ерлер» (虎の尾を踏む男達) – Акира Куросава жазған және түсірген 1945 жылғы жапон тарихи фильмі. Ол кабуки пьесасы «Кандзинчо» негізінде жасалған, ал «Кандзинчо» өз кезегінде Но пьесасы «Атака»ға негізделген. Фильмде 12-ші ғасырдағы танымал оқиға бейнеленген: Йошицуне және шағын самурайлар тобы дұшпан территориясына монахтар кейпінде кіріп кетеді. Фильмді оккупациялық одақтас әскерлерінің Жоғарғы Бас Қолбасшысы (SCAP) бастапқыда тыйым салған, бұл феодалдық құндылықтарды бейнелеуіне байланысты болғандықтан деуге болады. Куросава соғыс жылдарындағы жапон цензурасының бюрократиялық қиындықтарын кінәлады, олар да осы фильмге қарсы болған. Фильм 1952 жылы Сан-Франциско шарты қол қойылғаннан кейін жарыққа шықты.
The Men Who Tread on the Tiger's Tail (虎の尾を踏む男達) is a 1945 Japanese period drama film written and directed by Akira Kurosawa, based on the kabuki play Kanjinchō, which is in turn based on the Noh play Ataka. It depicts a famous 12th century incident in which Yoshitsune and a small group of samurai cross into enemy territory disguised as monks. The film was initially banned by the occupying Supreme Commander of the Allied Powers (SCAP), likely due to its portrayal of feudal values. Kurosawa blamed bureaucratic sabotage by the wartime Japanese censors, who also disapproved. It was later released in 1952 following the signing of the Treaty of San Francisco.
Сюжет
1185 жылы Хайке кланы Минамото кланына қарсы күреседі. Сето ішкі теңізіндегі қанды теңіз шайқасынан кейін Йошицуне Минамото жауды жеңіп, аман қалғандары өз-өзіне қол жұмсайды. Жеңіске жеткен Йошицуне Киотоға келгенде, оның ағасы, сёгун Йоритомо, көңілі толмайды және оның адамына Йошицунеді қамауға бұйрық береді. Бірақ Йошицуне Бенкей басқаратын алты адал самураймен бірге қашып, жалғыз досы Хидехира Фудзивараның жеріне беттейді. Шекараға жақын, монахтар кейпінде орманды кесіп өткен соң, олардың жүк көтерген адамы олардың Йошицуне және алты самурай екенін біліп, қорқынышты Кадзивара мен оның әскері оларды шекарада тұтқындап алуға күтіп отырғанын ескертеді. Йошицуне жүк көтерген адам болып киінеді, ал шекарада Бенкей Кадзивараға олардың Нарадағы Тодай ғибадатханасын жөндеу үшін қайырымдылық жинауға баратын алты монах екенін түсіндіруге тиіс.
In 1185, the Heike clan fights against the Minamoto clan. After a bloody naval battle in the Seto Inland Sea, Yoshitsune Minamoto defeats the enemy and the survivors commit suicide. When the triumphant Yoshitsune arrives in Kyoto, his brother, the Shogun Yoritomo, is uneasy and orders his men to arrest Yoshitsune. However, Yoshitsune escapes with six loyal samurai led by Benkei and they head to the country of his only friend Hidehira Fujiwara. Near the border, after crossing the forest disguised as monks, their porter discovers that they are Yoshitsune and the six samurai and advises that the fearful Kajiwara and his soldiers are waiting for them at the border to arrest them. Yoshitsune disguises himself as a porter and at the barrier, Benkei has to convince Kajiwara that they are six monks traveling to collect donations to repair the Todai temple in Nara.
Өндіріс
Стивен Принстің айтуынша, Акира Куросава Нагашино шайқасы және Ода Нобунаганың қарсылас рудың атты әскерлерін – семсер және найзамен қаруланғандарды – жеңу үшін атыс қаруын қолдануы туралы фильмді дайындау кезеңінде болған, бірақ оның көрегендігі мүмкіндіктерінен асып кетті. Екінші дүниежүзілік соғыстың соңғы жылдарында Жапония қатты кемсінуге ұшырады, ал Toho студиясы өте шектеулі қаражатпен жұмыс істеуге мәжбүр болды, мысалы, электр қуатының үзілісі жиі жиынтықтарды жарықтандыруға мүмкіндік бермейтін. Сондықтан Куросава жаңа фильмге көшті, "Байланған иттің құйрығын басып өткендер" сценарийін бір түндік жұмыспен жазып, студияға түсіру үшін бір ғана декорация керек екенін уәделеді.
According to Stephen Prince, Akira Kurosawa was in preproduction on a film about the Battle of Nagashino and Oda Nobunaga's use of firearms to defeat an enemy clan mounted on horseback with swords and spears, but his vision surpassed his resources. In the last years of World War II, Japan was suffering from extreme privation and Toho had to make do with severely restricted means, such as spotty electricity often leaving them unable to light their sets. So Kurosawa switched to a new film, writing the script for The Men Who Tread on the Tiger's Tail in a single night and promising the studio he would need only one set to make it.
Талдау
Сыншы Дэвид Конрадтың айтуынша, түпнұсқа Нох немесе кабуки пьесаларында болмаған жүктөлуші кейіпкері, Куросаваның кейінірек "Рашомон" фильміндегі ағаш кесуші және "Жеті самурай" фильміндегі шаруалар сияқты қарапайым халық өкілдерінің алға бастысы болып табылады. "Жоғары мәртебелілер арасында төмен дәрежелі кейіпкердің болуы оқиғаны жақын шындыққа бекітеді, ал жүктөлуші самурайлар айта алмайтын ойларын ашық білдіруге мүмкіндік алады. Куросаваның кейінгі жол тарихындағы (jidaigeki) және қазіргі заманғы (gendaigeki) көптеген фильмдерінде де әртүрлі топтар мен сыныптардан кейіпкерлер осы динамиканы қамтамасыз ету үшін қолданылды. Оның фильмдері үш өлшемді әлеуметтік ортада өріледі, бұл оған оқиғалар мен тақырыптарды түрлі көзқарастардан зерттеуге мүмкіндік береді."
Critic David Conrad has said that the character of the porter, who does not exist in the original Noh or kabuki plays, prefigures Kurosawa's later commoner characters like the woodcutter in Rashomon and the villagers in Seven Samurai. "The presence of a low class character among the high and mighty helps anchor the story in familiar ground, and the porter is free to express thoughts that proper samurai leave unsaid Each of Kurosawa's later jidaigeki, and many of his gendaigeki as well, would use characters of different castes and classes to achieve something similar to this dynamic. His stories play out in three dimensional social worlds, allowing him to explore events and themes from multiple perspectives."