Эмма Данхэм Келли Хокинс: Американдық жазушының өмірі мен шығармалары

Кіріспе

Американдық романист (1863–1938)

Эмма Дунхэм Келли Хокинс (11 қараша 1863 – 22 қазан 1938) – американдық жазушы, «Коттедж-Ситидегі төрт қыз» романының авторы (1895). Оның бұрынғы романы «Мегда» (1891) Эмма Дунхэм Келлидің туған атымен және «Мені ұмытпа» деген псевдониммен жарияланды. Оның әкесі – Исаак Келли, теңізші; анасы – Габриэлла А. (Чейз), және оның үлкен әпкесі мен кіші ағасы болған. Келли Хокинс 1892 жылы азаматтық инженер Бенджамин А. Хокинске үйленді және екі қызы болды. Келли Хокинс және оның дін мен гендерлік тақырыптарға арналған туындылары 1938 жылы қайтыс болғанға дейін, сондай-ақ одан кейінгі көп жылдар бойы ұмытылған еді. Кейіннен оның шығармалары қайта жарияланғаннан кейін, оның нәсілдік мәртебесіне назар аударылды және ол қайтадан танымал болды.

Өмірбаян

1863 жылы 11 қарашада Деннис қаласында Эмма Дунэм Келли Хокинс екі баланың кенжесі болып дүниеге келді. Келли. - Келли. 1863 жылы 4 сәуірде оның әкесі ағалары Джохиал Чейз және капитан Херси Кроуэллмен бірге Род-Айленд жағалауында жоғалып кеткеннен кейін өлі деп танылды. Кейін Келли Хокинс пен оның үлкен әпкесі Элис жесір қалған анасының қамқорлығына қалдырылды. Ол және оның отбасы 1865 жылға дейін Денисте қалды, Нью-Бедфордқа кетер алдында, олар әпкесі Эмили (Чейз) Брайантта тұратын. Көп ұзамай, 1892 жылдың 14 шілдесінде, ол инженер-құрылысшы Бенджамин Арнон Хокинске тұрмысқа шықты. Оның шығармашылығы екі романнан тұрады: Мегда (1891) және Коттедж-Ситидегі төрт қыз (1895). Үшінші роман, Мегданың жалғасы ретінде, әзірленді, бірақ ешқашан жарияланбады. Кейін 2006 жылы басылып шыққан генеалогиялық зерттеулер Келли Хокинс ақ түсті немесе өзін ақ деп танытқандығын көрсетті. (Ұлттық генеалогиялық қоғамның тоқсандық басылымы, 94-том, No. 1, 2006 жылғы наурыз). Кейбір болжамдар бойынша, Келли Хокинс тіпті ирланд иммигранттарының ұрпағы болуы мүмкін. Жоғалған немесе ұмытылған афроамерикан әдебиетін қайта құру кезінде Келли Хокинстің нәсілі, биографиясы мен жеке басы белгісіз басқалармен бірге ғалымдар жинаған ілмектерге негізделген деп болжалды. Алайда оның африкалық екенін көрсететін фотосуреттен басқа ешқандай дәлел жоқ. Шын мәнінде, АҚШ пен Массачусетс пен Род-Айленд штаттарының халық санағы деректерін, сондай-ақ оның ата-бабалары Дэннис, Ярмут, Харвич және Чатем қалаларын көптеген зерттеулер арқылы Келли Хокинс пен оның отбасы мүшелері ақ тәндікінен басқа ештеңе ретінде танылмағандығы анықталды. Оның ата-бабалары арасында африкалық мұраның іздері жоқ еді. Көптеген зерттеулер оның нәсілдік қателігін өзінің алғашқы романының беткі жағына, Мегдаға, оның афроамерикан ретінде жіктелуінің талассыз дәлелі ретінде қызмет еткен. Оның африкалық америкалық деп аталуының алғашқы жағдайы оның кіруіне байланысты болды А Century of Fiction by American Negros 1853 1952: A Descriptive Bibliography (1955), Максвелл Уайтмен Келли Хокинс африкалық ұрпақтан шыққан деп болжады. Кейінгі жинақтар мен библиографиялар соған сәйкес болды, өйткені ол кейінірек Чарльз Л. Блоксонның африкалық американдық әдебиет библиографиясына енгізіліп, он тоғызыншы ғасырдағы африкалық американдық әйел жазушылардың 1988 жылғы Шомбург жинағына шабыттанды. Елу жыл бойы Келли Хокинс қара нәсілді әйелдердің жазуындағы ілгерілеуші және афроамерикалық әдеби дәстүрге сөзсіз үлес қосқан адам ретінде нығайды. Көптеген ғалымдар оның романдарындағы нәсілдің жоқтығын, нәсілсіз кейіпкерлер туралы түсініктерді, нәсілдік өтуді және т.б. зерттеді, оның шығармаларын қара нәсілділерді алға жылжыту құралы ретінде қарайды. Алайда, оның нәсілдік болмысы ашылғаннан кейін, көптеген адамдар Келли Хокинсті афроамерикалық әдеби каноннан алып тастау керек пе, жоқ па, оны ағылшын-америкалық әдеби канонға қосу керек пе деген сұраққа жауап іздеді.

On November 11, 1863, in Dennis, Massachusetts, Emma Dunham Kelley Hawkins was born the youngest of two children to Isaac Kelley, a sailor, and Gabriella A. (Chase) Kelley. On April 4, 1863, her father alongside her uncles, Johial Chase and Captain Hersey Crowell, were declared dead after disappearing off the coast of Rhode Island. Kelley Hawkins and her older sister, Alice, were then left under the parentage of their widowed mother. She and her family remained in Dennis until at least the year 1865, before departing for New Bedford, where they would stay with her aunt, Emily (Chase) Bryant. Not long after, on July 14, 1892, she married a civil engineer, Benjamin Arnon Hawkins. Her body of work consists of two novels: Megda (1891) and Four Girls at Cottage City (1895). A third novel, to be a sequel to Megda, was drafted but never published. Later, in 2006, further genealogical research published indicated that Kelley Hawkins was, in fact, white or identified herself as white. (National Genealogical Society Quarterly, Volume 94, No. 1, March 2006). Speculation has been made, assuming Kelley Hawkins may have even descended from Irish immigrants. During the reconstruction of lost or forgotten African American literature, Kelley Hawkins’s race, alongside others whose biographies and identities were unknown, was assumed based on what clues scholars could gather. No evidence, however, aside from a photograph pointed to her African heritage. In fact, through numerous examinations of US and state census records of Massachusetts and Rhode Island as well as her ancestral towns of Dennis, Yarmouth, Harwich, and Chatham, it has been discovered that neither Kelley Hawkins nor her family members have ever identified as anything other than white. There were no traces of African heritage in her ancestry. Much scholarship has attributed the case of her racial misidentification to the frontispiece of her first novel, Megda, which for many, had served as indisputable evidence of her classification as African American. The first case of her labeling as African American has been traced back to her inclusion in A Century of Fiction by American Negros 1853 1952: A Descriptive Bibliography (1955), when Maxwell Whiteman assumed Kelley Hawkins was of African descent based on the frontispiece, classifying her as a “Negro author” in her bibliography annotation. Subsequent compilations and bibliographies followed suit as she was later included in Charles L. Blockson’s bibliography of African American literature and served as inspiration for the 1988 Schomburg Collection of African American Women Writers of the Nineteenth Century series. For fifty years, Kelley Hawkins has been solidified as a trailblazer in Black women’s writing and an unquestionable contributor to the African American literary tradition. Many scholars have studied the lack of race in her novels, notions of raceless characters, racial passing, and so on, viewing her works as a tool to advance Black causes. In wake of her discovered racial identity, however, many were left debating whether or not Kelley Hawkins should be removed from the African American literary canon and possibly added to the Anglo American literary canon.