Август Хан (1792-1863) – неміс протестант ділмбасы, теолог. Лейпциг және Виттенберг университеттерінде оқыды, Кёнигсбергте профессор болды. Теология сарапшысы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неміс теологы (1792–1863)
German theologian (1792–1863)
Август Хан (27 наурыз 1792 – 13 мамыр 1863) – неміс протестант теологы.
August Hahn (27 March 1792 – 13 May 1863) was a German Protestant theologian.
Өмірбаян
Хан Гроссостерхаузенде (қазіргі Айслебеннің бір бөлігі) дүниеге келді. Ол онда оқып, кейін Лейпциг және Виттенберг университеттерінде теологияны оқыды. 1819 жылы ол Пруссиядағы Кенигсбергтегі Альтштадтисше шіркеуінің теология профессоры және пасторы болып тағайындалды. 1820 жылы ол осы қалада суперинтендант болып қызмет етті. 1822 жылы ол профессорлық атаққа ие болды. 1826 жылы Лейпцигте теология профессоры болды, онда ол осы уақытқа дейін Бардезан, Маркион (Marcions Evangelium in seiner ursprünglichen Gestalt, 1823), Ефрем Сирус және "Сирише хрестоматия" (1824) редакциясын жүзеге асырғандығымен ғана белгілі болды. Ол "De rationalismi qui dicitur vera indole et qua cum naturalismo contineatur ratione" (1827) трактатының авторы ретінде үлкен даңққа ие болды, сондай-ақ "Sachsen und Preussen" (1827) бағынышты "Offene Erklärung an die Evangelische Kirche zunächst in Sachsen und Preussen" (1827) еңбегін жариялады. Э. В. Хенгстенберг мектебінің өкілі ретінде ол рационалистерді протестанттық шіркеулерден өз еркімен және дереу бөлінуге көндіруге тырысты. 1833 жылы Ханның К. Г. Брецнейдерге қарсы (Über die Lage des Christenthums in unserer Zeit, 1832) жазған памфлеті Фридрих Вильгельм III-нің назарына ілігіп, ол Бреслау консисториясында теология профессоры және консисториалдық кеңесші болып тағайындалды, ал 1843 жылы Силезия шіркеулік провинциясының бас суперинтенданты болды. 1845 жылы бас суперинтендант ретінде ол Силезия шіркеуінің пасторларына қызметке кіріспес бұрын Аугсбург конфессиясына адалдығын жариялауды міндетті етті, бұл 1817 жылдан бері лютеран және реформат шіркеулерінің Пруссия одағына қарсы күрескен Силезия лютерандары арасындағы шиеленісті азайтты. Алайда, бұл 1845 жылы Бреслауда орналасқан Пруссиядағы ескі лютерандық евангелистік лютерандық шіркеуінің патшалық мойындалуына кедеріс келтірмеді. Ол Бреслауда қайтыс болды.
Hahn was born at Großosterhausen (now part of Eisleben). He studied there, and then studied theology at the University of Leipzig and at Wittenberg. In 1819, he was nominated professor extraordinarius of theology and pastor at the Altstädtische Kirche in Königsberg in Prussia; and in 1820, he received a superintendency in that city. In 1822, he became professor ordinarius. In 1826, he became professor ordinarius of theology at Leipzig, where, hitherto distinguished only as editor of Bardesanes, Marcion (Marcions Evangelium in seiner ursprünglichen Gestalt, 1823), and Ephraem Syrus, and the joint editor of a Syrische Chrestomathie (1824), he came into great prominence as the author of the treatise De rationalismi qui dicitur vera indole et qua cum naturalismo contineatur ratione (1827), and also of an Offene Erklärung an die Evangelische Kirche zunächst in Sachsen und Preussen (1827), in which, as a member of the school of E. W. Hengstenberg, he endeavoured to convince the rationalists that it was their duty voluntarily and at once to secede from the Protestant churches. In 1833, Hahn's pamphlet against K. G. Bretschneider (Über die Lage des Christenthums in unserer Zeit, 1832) having attracted the notice of Frederick William III, he was called to Breslau as theological professor and consistorial councillor at the Breslau Consistory, and in 1843 became general superintendent of the ecclesiastical province of Silesia. In 1845 as general superintendent he made it obligatory again that pastors in the Silesian ecclesiastical province had to declare their allegiance to the Augsburg Confession on their ordination, easing the conflict among Silesian Lutherans who fought the Prussian Union of churches of Lutheran and Reformed confession since 1817. However, this did not prevent anymore the royal recognition of the seceded Old Lutheran Evangelical Lutheran Church in Prussia in 1845, seated in Breslau. He died at Breslau.