Тіридат III: Арменияның патшасы және христиан дінін қабылдаушысы
Tiridates III of Armenia
Тіридат III: Армения королі, христиан дінін мемлекеттік дін деп жариялаған (301 ж.). Армения христиандықты алғаш рет қабылдаған мемлекет болды. Тарих, дін, Армения.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Армения патшасы және христиан дінінің әулиесі (шамамен 250 – 330 жж.)
King of Armenia and Christian Saint (c.250 c.330)
ІІІ Тиридат (шамамен 250 – 330 жж.), сондай-ақ Ұлы Тиридат немесе IV Тиридат деп те аталады, шамамен 298–330 жылдар аралығында Арменияның Аршақ патшасы болды. IV ғасырдың басында (дәстүрлі датасы 301 жыл) Тиридат христиан дінін Арменияның мемлекеттік діні деп жариялады, осылайша Армения патшалығы христиан дінін ресми түрде қабылдаған алғашқы мемлекет атанды.
Tiridates III (c. 250s – c. 330), also known as Tiridates the Great or Tiridates IV, was the Armenian Arsacid king from c. 298 to c. 330. In the early 4th century (the traditional date is 301), Tiridates proclaimed Christianity as the state religion of Armenia, making the Armenian kingdom the first state to officially embrace Christianity.
Атауы
Тиридатес есімі парфян тіліндегі Трдат есімінің грекше түрі, "Тир жасаған" деген мағынаны білдіреді. Тир Авестада кездеспесе де, зороастризм дінінде маңызды язата (періштелік құдай) болып саналады. Бұл есім грек тілінде басқа да түрлерде кездеседі, мысалы, Тердатес, Теридатес, Теридатиос және Тиридатиос. Сирия тілінде ол Турадатис, ал латын тілінде Тиридатес деп аталады.
The name Tiridates is the Greek variant of the Parthian name Trdat, meaning "created by Tir." Although Tir does not appear in the Avesta, he is a prominent yazata (angelic divinity) in the Zoroastrian religion. The name also appears in other Greek variants, such as Terdates, Teridates, Teridatios, and Tiridatios. It appears in Syriac as Turadatis and in Latin as Tiridates.
Ерте балалық шағы
Тиридат III Арменияның Хосров II-нің ұлы болды, соңғысы 252 жылы Ардашир I-нің бұйрығымен Анак есімді парфяндық агент өлтірді. Тиридаттың кем дегенде бір әпкесі болды, Хосровидухт есімді, және ол әкесінің әкесі, Арменияның Тиридат II-нің құрметіне аталды. Анак отбасының көп бөлігімен бірге тұтқындалып, жазаланды, ал оның ұлы, Григорий Ағартушы, Каппадокиядағы Кесарияда қорғалды. Тиридат таққа жалғыз мұрагер болғандықтан, әкесі өлтірілгеннен кейін, ол әлі нәресте кезінде Римге апарылды. Ол Римде тәрбиеленді және тілдерді, сондай-ақ әскери тактиканы жақсы меңгерді; оған қоса, рим құқығын толық түсінді және бағалады. Армян тарихшысы Мовссес Хоренаци оны жауларына қарсы шайқасқа қатысқан, көптеген шайқастарда жеңіске жетекшілік еткен күшті және батыл жауынгер деп сипаттайды.
Tiridates III was the son of Khosrov II of Armenia, the latter being assassinated in 252 by a Parthian agent named Anak under orders from Ardashir I. Tiridates had at least one sibling, a sister called Khosrovidukht and was the namesake of his paternal grandfather, Tiridates II of Armenia. Anak was captured and executed along with most of his family, while his son, Gregory the Illuminator, was sheltered in Caesaria, in Cappadocia. As the only surviving heir to the throne, Tiridates was quickly taken away to Rome soon after his father's assassination while still an infant. He was educated in Rome and was skilled in languages and military tactics; in addition he firmly understood and appreciated Roman law. The Armenian historian Movses Khorenatsi describes him as a strong and brave warrior, who participated in combat against his enemies, and personally led his army to victory in many battles.
Патшалық
270 жылы рим императоры Аврелиан шығыс майданда сасанидтермен шайқасып, оларды кері шегіндіруге қол жеткізді. Тиридат, қазіргі парсылар басып алған Армения тағының нағыз мұрагері ретінде Арменияға келіп, жылдамдап әскер жинап, 298 жылы жауды елден қуды. Біраз уақытқа Тиридаттың бағы жанға жақсы тиді. Ол жауларын қуған ғана емес, әскерін Ассирияға дейін жеткізді. Ол кезде Парсы империясы дүрбелеңде болды. Ормуз бен Нарсес есімді екі бауырлас таққа таласып, патшалық үшін күресті. Алайда, азамат соғысы көп ұзамай аяқталып, Нарсес Парсының патшасы ретінде мойындалды. Нарсес содан кейін барлық күшін шетелдік жауларға қарсы жұмсады. Бұл кезде күштердің арасындағы теңдік бұзылды. Тиридат тағы да римдіктерге қашып өтті. Рим-Армения одағы, әсіресе Диоклетиан империяны билеген кезде нығайды. Бұған Тиридаттың тәрбиесі, парсылардың үздіксіз шабуылдары және Анакның оның әкесін өлтіруі себеп болуы мүмкін. Диоклетианның көмегімен Тиридат парсыларды Армениядан ығыстырды. 299 жылы Диоклетиан Армения мемлекетін жартылай тәуелсіз және протекторат статусына қалдырды, мүмкін оны парсылардың шабуылына қарсы қорғаныс қабаты ретінде пайдалану үшін. 297 жылы Тиридат Ашхен есімді аланиялық ханшайымға үйленді, олардан үш бала дүниеге келді: Хосров III есімді ұл, Саломе есімді қыз және Армения Апостол Шіркеуінің ертерек католикостарының бірі болған Әулие Хусик I-ге үйленген тағы бір қыз.
In 270, the Roman emperor Aurelian engaged the Sassanids on the eastern front and he was able to drive them back. Tiridates, as the true heir to the now Persian occupied Armenian throne, came to Armenia and quickly raised an army and drove the enemy out in 298. For a while, fortune appeared to favour Tiridates. He not only expelled his enemies, but he carried his arms into Assyria. At the time the Persian Empire was in a distracted state. The throne was disputed by the ambition of two contending brothers, Hormuz and Narses. The civil war was, however, soon terminated and Narses was universally acknowledged as King of Persia. Narses then directed his whole force against the foreign enemy. The contest then became too unequal. Tiridates once more took refuge with the Romans. The Roman Armenian alliance grew stronger, especially while Diocletian ruled the empire. This can be attributed to the upbringing of Tiridates, the consistent Persian aggressions and the murder of his father by Anak. With Diocletian's help, Tiridates pushed the Persians out of Armenia. In 299, Diocletian left the Armenian state in a quasi independent and protectorate status possibly to use it as a buffer in case of a Persian attack. In 297, Tiridates married an Alanian princess called Ashkhen, by whom he had three children: a son called Khosrov III, a daughter called Salome, and another daughter who married St. Husik I, one of the earlier Catholicoi of the Armenian Apostolic Church.
Қайта құру
Патша мен ұлттың дінге айналуы туралы дәстүрлі әңгіме негізінен Агатангелге жатқызылған V ғасырдағы армян тарихына негізделген. Онда Анақтың ұлы, Грейс Аңғартушы туралы айтылады. Ол мәсіхші болып өскен, бірақ әкесі жасаған күнәсі үшін өзін кінәлі сезінген, армян әскеріне қосылған және патшаның хатшысы болып жұмыс істеген. Армениядағы христиан діні 3 ғасырдың аяғында берік негізге ие болды, бірақ ұлттың көпшілігі әлі де зороастризмді ұстанды. Тиридат та ежелгі құдайларға табынып, солардың бірі болған. Зороастризм дінінің бір рәсімінде Тиридат Григорийге Эризадағы Анахит құдайының мүсініне гүл шоғын қоюды бұйырды. Грегори христиандық сенімін жариялап, бас тартты. Бұл патшаны қатты ашуландырды. Оның ашуы бірнеше адам Григорийдің шын мәнінде Тиридаттың әкесі өлтірілген сатқын Анақтың ұлы екенін мәлімдегенде ғана күшейді. Грегори азаптап, ақырында жер астындағы терең жер астындағы Қор Вирапқа лақтырылды. Грегорий түрмеде отырған жылдары Гайана бастаған монах қыздар тобы Римнің мәсіхшілікті қудалауынан қашып, Арменияға келді. Тиридат бұл топ туралы және оның бір мүшесі Рипсиме туралы естіді. Ол оларды сарайға алып келіп, сұлу қызға үйленуге талап етті, бірақ ол бас тартты. Патша бүкіл топты азаптап өлтірді. Осы оқиғадан кейін ол ауырып, аңыз бойынша, орманды мақсатсыз айналып жүрген жабайы шошқаның мінез-құлқын қабылдады. Хосровидукттің түсіне түскенде, Григорий тұтқында тірі екен, патшаны тек ол ғана сауықтыра алды. Осы уақытқа дейін оның тұтқында болғанына 13 жыл болды, оның тірі қалуының мүмкіндігі өте аз еді. Олар оны алып келді, бірақ тамақ жемегеніне қарамастан, ол әлі де тірі еді. Оны өмірінде сақтап қалған мейірімді әйел болды. Ол күн сайын Қор Вирапқа нан лақтырып тұратын. Тиридатты Григорийге алып келіп, ауруынан керемет түрде сауықтырады. Емдеудің құдіретіне сенген патша мәсіхшілікті дереу мемлекеттік дін деп жариялады. Осылайша Армения христиандық деп аталатын патшалыққа айналып, христиан дінін ресми түрде қабылдаған алғашқы мемлекет болды. Тиридат Григорийді Армения апостол шіркеуінің католикосы етіп тағайындады. Мәсіхшілікті қабылдауы әрмен тарихындағы маңызды оқиға болды. Зороастризмді зерттейтін Мэри Бойстың айтуынша, Арменияның арсацидтері Арменияны христиандыққа айналдырған, бұл Сасанидтерге қарсылық білдірген.
The traditional story of the conversion of the king and the nation is primarily based on the fifth century Armenian history attributed to Agathangelos. It tells of Gregory the Illuminator, the son of Anak, who was brought up as a Christian and, feeling guilt for his own father's sin, joined the Armenian army and worked as a secretary to the king. Christianity in Armenia had a strong footing by the end of the 3rd century, but the nation by and large still followed Zoroastrianism. Tiridates was no exception as he too worshiped various ancient gods. During a Zoroastrian religious ceremony Tiridates ordered Gregory to place a flower wreath at the foot of the statue of the goddess Anahit in Eriza. Gregory refused, proclaiming his Christian faith. This act infuriated the king. His fury was only exacerbated when several individuals declared that Gregory was in fact, the son of Anak, the traitor who had killed Tiridates's father. Gregory was tortured and finally thrown in Khor Virap, a deep underground dungeon. During the years of Gregory's imprisonment, a group of virgin nuns, led by Gayane, came to Armenia as they fled the Roman persecution of their Christian faith. Tiridates heard about the group and the legendary beauty of one of its members, Rhipsime. He brought them to the palace and demanded to marry the beautiful virgin; she refused. The king had the whole group tortured and killed. After this event, he fell ill and according to legend, adopted the behavior of a wild boar, aimlessly wandering around in the forest. Khosrovidukht had a dream wherein Gregory was still alive in the dungeon, and he was the only one able to cure the king. At this point it had been 13 years since his imprisonment, and the odds of him being alive were slim. They retrieved him, and, despite being incredibly malnourished, he was still alive. He was kept alive by a kind hearted woman who threw a loaf of bread down in Khor Virap every day for him. Tiridates was brought to Gregory and was miraculously cured of his illness. Persuaded by the power of the cure, the king immediately proclaimed Christianity the official state religion. Thus, Armenia became a nominally Christian kingdom and the first state to officially adopt Christianity. Tiridates appointed Gregory as Catholicos of the Armenian Apostolic Church. The conversion to Christianity proved to be a pivotal event in Armenian history. According to the scholar of Zoroastrianism Mary Boyce, it seems that the Christianisation of Armenia by the Arsacids of Armenia was partly in defiance of the Sassanids.
Билік етудің қалған кезеңдері
Зороастризм дінінен христиан дініне көшу оңай болған жоқ. Тиридат жиі күш қолданып, халыққа бұл жаңа дінді таңуға тырысты, және зороастризм армян халқының арасында тереңге сіңгендіктен көптеген қарулы қақтығыстар орын алды. Патша әскері мен зороастрийлердің арасында нағыз шайқас болды, нәтижесінде көп құдайлылардың әскери күші әлсіреп қалды. Тиридат өмірінің қалған бөлігін барлық ежелгі сенімдерді жоюға жұмсады, соның салдарынан көптеген мүсіндер, ғибадатханалар мен жазбалар жойылды. Осының нәтижесінде, ежелгі армян тарихы мен мәдениеті туралы жергілікті дереккөздерден аз ғана мәлімет сақталған. Патша дінді тарату үшін тынымсыз еңбек етіп, 330 жылы қайтыс болды. Мовс Хоренаци нахарарлар отбасыларының бірнеше мүшелері Тиридатқа қарсы құлық жасап, оны улағандарын айтады. Тиридат III, Ашхен және Хосровидухт Армян Апостолдық шіркеуінің және барлық Шығыс Православ шіркеулерінің қасиетті тұлғалары болып саналады, ал олардың мерекесі Ұлы оразадан кейінгі бесінші жексенбіден кейінгі сенбі күні тойланады. Осы мереке күні "Патшаларға" гимні орындалады. Олардың мерекесі көбінесе 30 маусымға жақын уақытта болады.
The switch from the traditional Zoroastrianism to Christianity was not an easy one. Tiridates often used force to impose this new faith upon the people and many armed conflicts ensued, due to Zoroastrianism being deeply rooted in the Armenian people. An actual battle took place between the king's forces and the Zoroastrian camp, resulting in the weakening of polytheistic military strength. Tiridates thus spent the rest of his life trying to eliminate all ancient beliefs and in doing so destroyed countless statues, temples and written documents. As a result, little is known from local sources about ancient Armenian history and culture. The king worked feverishly to spread the faith and died in 330. Movses Khorenatsi states that several members of the nakharar families conspired against Tiridates and eventually poisoned him. Tiridates III, Ashkhen and Khosrovidukht are saints in the Armenian Apostolic Church, and by extension all of the Oriental Orthodox Churches, and their feast day is on the Saturday after the fifth Sunday after Pentecost. On this feast day the hymn "To the Kings" is sung. Their feast day is usually around June 30.