Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жоғарғы Месопотамиядағы ежелгі патшалық (б.з.д. 132 – б.з. 214)
Рим провинциясы
Ancient kingdom in Upper Mesopotamia (132 BC–214 AD)
the Roman province
Осроин немесе Осроэна (/Q//z//'//r//i://n//i:/) – Жоғарғы Месопотамиядағы ежелгі аймақ және мемлекет. Осроин патшалығы, сондай-ақ "Едесса патшалығы" (/ "Урхай патшалығы") деп те аталады, оның астанасының (қазіргі Шанлыурфа, Түркия) атымен аталған. Бұл патшалық б.з.б. 2 ғасырынан бастап б.з. 3 ғасырына дейін болды және Абгарид әулеті тарапынан басқарылды. Көбінесе Парфтармен одақтас болған Осроин патшалығы, б.з.б. 132 жылдан б.з. 214 жылына дейін жартылай дербестікке немесе толық тәуелсіздікке ие болды. Араб тегінен шыққан әулет тарапынан басқарылса да, патшалық халқының мәдениеті әртүрлі болды, ол ежелгі заманнан бері сирия тілінде сөйлейтін халық еді. Қаланың мәдени ортасы негізінен сириялық болды, сонымен қатар күшті грек және парфяндық әсерлер де болды, бірақ Эдессада кейбір араб діндері де кездесті. Билік құрған Абгарид әулеті Рим императоры Каракалланың (211–217 жж.) тұсында римдіктер тарапынан құлатылды, шамамен 214 немесе 216 жылы Осроэна провинция болып қосылды, бірақ Рим императоры Гордиан III (238–244 жж.) тұсында қысқа мерзімге қайта құрылды. Христиан діні Осроэнага ертерек келді. 318 жылдан бастап Осроэна Шығыс диоцезінің құрамына кірді. V ғасырда Эдесса сирия әдебиеті мен ғылымының маңызды орталығына айналды. 608 жылы Сасани императоры Хосров II (590–628) Осроэнаны жаулап алды. Оны Византиялықтар қысқа уақытқа қайта басып алды, бірақ 638 жылы мұсылман жаулап алуларының бөлігі ретінде арабтардың қолына түсті.
Osroene or Osrhoene (/Q//z//'//r//i://n//i:/; ) was an ancient region and state in Upper Mesopotamia. The Kingdom of Osroene, also known as the "Kingdom of Edessa" ( / "Kingdom of Urhay"), according to the name of its capital city (now Şanlıurfa, Turkey), existed from the 2nd century BC, up to the 3rd century AD, and was ruled by the Abgarid dynasty. Generally allied with the Parthians, the Kingdom of Osroene enjoyed semi autonomy to complete independence from the years of 132 BC to AD 214. Though ruled by a dynasty of Arab origin, the kingdom's population was of mixed culture, being Syriac speaking from the earliest times. The city's cultural setting was fundamentally Syriac, alongside strong Greek and Parthian influences, though some Arab cults were also attested at Edessa. The ruling Abgarid dynasty was deposed by the Romans during the reign of Roman Emperor Caracalla (211–217), probably in 214 or 216, and Osroene was incorporated as a province, but it was briefly reestablished during the reign of Roman emperor Gordianus III (238 244). Christianity came early to Osroene. From 318, Osroene was a part of the Diocese of the East. By the 5th century, Edessa had become a main center of Syriac literature and learning. In 608, the Sasanian emperor, Khosrow II (590–628), took Osroene. It was briefly reconquered by the Byzantines, but in 638 it fell to the Arabs as part of the Muslim conquests.
Негізгі мәліметтер
Осроин, немесе Эдесса, б.з.б. 136 жылдан бастап Оңтүстік Ханаан мен Солтүстік Арабиядан келген көшпелі Набатей араб тайпасы – Осроиндер әулеті арқылы құлап бара жатқан Селевкидтер империясынан тәуелсіздік алған бірнеше мемлекеттің бірі болды. Осроиннің аты осы тайпаның атынан немесе Эдессаның түпнұсқа арамей тіліндегі аты – Орхай (Урхай) атауынан шыққан болуы мүмкін. Арабтың ықпалы бұл аймақта зор болды. Осроин төрт ғасыр бойы өмір сүрді, оның жиырма сегіз билеушісі монеталарында кейде "патша" деп аталды. Осроин патшаларының көпшілігі Абгар немесе Ману деп аталды және қалалық орталықтарда қоныстанды. Осроин көбінесе Парфян империясымен одақтас болды. Парфян империясының билігінде болғаннан кейін, 114 жылы жартылай тәуелсіз вассал мемлекет ретінде Рим империясына қосылды, ал 214 жылы қарапайым Рим провинциясы ретінде біріктірілді. Осроин христиан дінін мемлекеттік дін ретінде алғаш қабылдаған мемлекет болды деген аңыз бар, бірақ бұл мәлімдемені қолдайтын жеткілікті дәлел жоқ.
Osroene, or Edessa, was one of several states that acquired independence from the collapsing Seleucid Empire through a dynasty of the nomadic Nabataean Arab tribe from Southern Canaan and North Arabia, the Osrhoeni, from 136 BC. Osroene's name either derives from the name of this tribe, or from Orhay (Urhay), the original Aramaic name of Edessa. Arab influence had been strong in the region. Osroene endured for four centuries, with twenty eight rulers occasionally named "king" on their coins. Most of the kings of Osroene were called Abgar or Manu and settled in urban centers. Osroene was generally allied with the Parthian Empire. After a period under the rule of the Parthian Empire, it was absorbed into the Roman Empire in 114 as a semiautonomous vassal state, and incorporated as a simple Roman province in 214. There is an apocryphal legend that Osroene was the first state to have accepted Christianity as state religion, but there is not enough evidence to support that claim.
Халық және мәдениет
Осроиннің билеушілерінің көпшілігі араб тектес Абгарид әулетінен болса да, патшалық халқы аралас мәдениетті болды және ерте заманнан бері сирия тілінде сөйледі. Эдессада араб культтары расталғанмен (Монимос және Азиз есімді егіздерге сияқты), оның мәдени ортасы негізінен сириялық болды, сонымен қатар күшті грек және парфяндық ықпалдары да болды. Сондықтан, Морис Сартрдың сөзімен айтқанда: "Едессаны тек қана араб қаласы деп санау абсурдты болар еді, өйткені оның мәдениеті аймақтың көшпелі арабтарынан өте аз нәрсе алған". Кейіннен, Рим империясы шегінде Едесса сириялық христиандықтың ең маңызды орталығына айналды. Набатей әулеттері тұсында Осроин сириялық христиан дінінің күшті ықпалына іріккен және эллинизмге қарсы жергілікті қарсылықтың ортасы болды. Плиний Үлкен өз жазбаларында Осроин және Коммагенаның жергілікті тұрғындарын арабтар деп, ал аймақты Арабия деп атады. Плутарх Абгар II-ні "араб филархы" деп атаса, ал Тацит Абгар V-ні "арабтардың патшасы" деп сипаттады. Эдессаның ономастикасында көптеген араб есімдері кездеседі. Эдесса билеуші әулетінде ең көп таралған есім – Абгар, ол ежелгі араб топтары арасында жақсы мәлім. Әулеттің кейбір мүшелері ирандық есімдерді, ал басқалары араб есімдерін таңдаған. Джуда Сигал атап көрсетеді, "u" әрпімен аяқталатын есімдер "күдіссіз набатейлік". Абгарид әулеті "арамей тілінің бір түрін" қолданды. Осы аймақта Абгар V туралы аңыз пайда болған.
Though most of Osroene's rulers were from the Abgarid dynasty of Arab origin, the kingdom's population was of mixed culture, being Syriac speaking from the earliest times. Though Arab cults were attested at Edessa (the twins Monimos and Azizos), its cultural setting was fundamentally Syriac, alongside strong Greek and Parthian influences. Thus, according to Maurice Sartre: "It would hence be absurd to regard Edessa as solely an Arab city, for its culture owed very little to the nomadic Arabs of the region". Later, within the Roman Empire, Edessa was the most important center of Syriac Christianity. Under the Nabataean dynasties, Osroëne became increasingly influenced by Syriac Christianity, and was a centre of local reaction against Hellenism. In his writings, Pliny the Elder refers to the natives of Osroene and Commagene as Arabs and the region as Arabia. Abgar II is called "an Arab phylarch" by Plutarch, while Abgar V is described as "king of the Arabs" by Tacitus. The Edessene onomastic contains many Arabic names. The most common one in the ruling dynasty of Edessa being Abgar, a well attested name among Arabic groups of antiquity. Some members of the dynasty bore Iranian names, while others had Arabic names. Judah Segal notes that the names ending in " u" are "undoubtedly Nabatean". The Abgarid dynasts spoke "a form of Aramaic". It was in the region in which the legend of Abgar V originated.
Римдік дереккөздерде
Патшалықтың аумағы, шамамен, Римнің Осроэна провинциясымен бірдей болған. Евфраттың үлкен иілісі солтүстік және батысқа қарай табиғи шекара болып табысты. Оңтүстікте Батнае қаласы 115 жылға дейін жартылай тәуелсіз Антемусия княздығының астанасы болды, содан кейін Римге қосылды. Шығыс шекарасы белгісіз; бірінші ғасырда Нисибис немесе тіпті Адиабенге дейін созылған болуы мүмкін. Дегенмен, Эдессадан оңтүстікке қарай 40 шақырым жерде орналасқан Харран Рим колониясы ретінде тәуелсіздігін сақтап келді. Ежелгі патшалықтың астанасы – Эдесса, күшті бекініс және Евфратқа ең жақын, үлкен сауда орталығы болды. Бұл маңызды жол торабы еді, көне тас жолдың бойымен керуендер Қытай мен Үндістаннан Батысқа тауар жеткізіп, Армения таулы аймақтарын Антиохиямен байланыстыратын солтүстік-оңтүстік жолымен кездесетін. Сөзсіз, Эдесса халықаралық аренада маңызды рөл атқарды. 64 жылы Помпей Парфян империясына қарсы соғыс кезінде Осроэнаның Абгар II римдіктердің жағына шықты, Луций Афраний Жоғарғы Месопотамияны басып алғанда. Патша бастапқыда 53 жылы парфтарға қарсы науқанда римдік генерал Марк Лициний Красспен одақтас болды, бірақ рим тарихшылары оның Крассқа сатқындық жасап, оны өзен бойындағы қауіпсіз жолдан ауытқытып, шөлге жетелегенін айтады, сол себепті әскерлер құрғақшылықтан зардап шегіп, атты әскер шабуылына ұшырады. Абгар парфяндық генерал Суренамен кездесіп, римдік әскерлердің қозғалысы туралы хабарлаған деседі. Осыдан кейін Рим армиясының толығымен қырылған Карра шайқасы болды. Шайқасқа дейін Абгар атпен қашып кету үшін сылтау тапты. Алайда, қазіргі тарихшылар Абгардың римдіктерге сатқындық жасауы мүмкін емес екенін және олардың ежелгі араб сауда жолымен жүргенін айтады. Сирия деректеріне сәйкес, Абгар сол жылы қайтыс болды. 2-ші ғасырдың басында Абгар VII патша Траян императордың Месопотамияға жасаған жорығына қосылып, оны сарайында құрметпен қарсы алды. Бірақ патша кейіннен римдіктерге қарсы көтерілді, нәтижесінде римдік генерал Луций Киет Эдессаны басып алып, 116 жылы Осроэнаның тәуелсіздігіне нүкте қойды. 123 жылы, Адрианның билігінде, Абгарид әулеті Ману VII таққа отырғызылып, қайта жаңғыртылды, ал Осроэна империяның қарастырылатын мемлекеті ретінде құрылды. 161-166 жылдардағы рим-парфян соғысынан кейін, Марк Аврелийдің басшылығымен бекіністер салынды және Нисибиске римдік гарнизон орналастырылды. 195 жылы, патшалық оның қарсыласы Песценний Нигерді қолдаған азаматтық соғыстан кейін, Септимий Север шабуыл жасап, аймақты жаңа провинция ретінде қосып алды, Нисибисті астана етті. Алайда, император Абгар XI патшаға Эдесса қаласын және оны қоршаған кішкентай аумақты сақтап қалуға рұқсат берді. 213 жылы, патша Каракалламен құлатылды, ал қалған аумақ Римнің Осроэна провинциясына қосылды. Аңыз бойынша (тарихи негіздемесіз), 201 жылға дейін немесе одан ертерек, Абгар Ұлы патшаның тұсында Осроэна алғашқы христиан мемлекетіне айналды. Томастың Інжілі 140 жыл шамасында Эдессада пайда болған деп есептеледі. Ассириялық Татиан, Хадиабтан (Адиабен) Эдессаға келген және ерте христиандық тұлғалардың бірі осы аймақта өмір сүрді. Ол Римге сапар шегіп, 172-173 жылдары Эдессаға оралды. Татиан Диатессаронның редакторы болды, ол Сирия тілінде сөйлейтін христиандардың негізгі қасиетті мәтіні болды, 5 ғасырда епископтар Раббула мен Теодорет оны басып тастап, Ескі Сириялық Канондық Інжілдердің қайта қаралуын ұсынғанша (Сириялық Синай және Куретиан Інжілдері). Содан кейін Эдесса Дециймен қайтадан Римнің бақылауына алынды және Сасани империясына қарсы римдік операциялардың орталығы болды. Пайкули жазуында, 293 жылғы Сасани азаматтық соғысында Нарсехтің жеңісін жазған Амру, Абгардың ұрпағы болуы мүмкін. Тарихшылар Амруды Лахмидтердің төртінші патшасы Амру ибн Ади деп санайды, ол сол кезде әлі Харранда тұрған, Месопотамияның оңтүстігіндегі әл-Хираға көшпеген. Көп ғасырлар өткен соң, Дагалайф және Осрхоне герцогы Секундин, 4-ші ғасырда Юлианға Сасани императоры Шапур II-ге қарсы соғыста қатысты.
The area of the kingdom was perhaps roughly coterminous with that of the Roman province of Osrhoene. The great loop of the Euphrates was a natural frontier to the north and west. In the south Batnae was capital of the semi autonomous principality of Anthemusias until its annexation by Rome, in AD 115. The eastern boundary is uncertain; it may have extended to Nisibis or even to Adiabene in the first century AD. Ḥarrān, however, only 40 km south of Edessa, always maintained its independent status as a Roman colonia. Edessa, the capital of the ancient kingdom, was a fortress of considerable strength and a staging post both large and nearest to the Euphrates. It was an important road junction; an ancient highway, along which caravans carried merchandise from China and India to the West, meeting there a north–south road connecting the Armenian Highlands with Antioch. Inevitably, Edessa figured prominently on the international stage. In 64 BC, as Pompey waged war on the Parthian Empire, Abgar II of Osrhoene had sided with the Romans when Lucius Afranius occupied Upper Mesopotamia. The king was initially an ally of the Roman general Marcus Licinius Crassus in his campaign against the Parthians in 53 BC, but Roman historians allege that he betrayed Crassus by leading him to deviate from his safe route along the river and instead into an open desert, where the troops suffered from the barrenness and thus were vulnerable to cavalry attack. Abgar is said to have met with Surenas, the Parthian general, and informed him of the Roman movements. The enormous and infamous Battle of Carrhae followed and destroyed the entire Roman army. Just prior to the battle, Abgar made a pretext to ride away. However, modern historians have questioned whether Abgar intended to betray the Romans and instead may have simply been leading them along an old Arab trade route. According to a Syriac source, Abgar died later that year. In the early 2nd century AD, King Abgar VII joined the Emperor Trajan's campaign into Mesopotamia and entertained him at court. The king later rebelled against the Romans, however, which led to the Roman general Lucius Quietus sacking Edessa and putting an end to Osrhoene's independence in 116. In 123, during the reign of Hadrian, the Abgarid dynasty was restored with the installation of Ma'nu VII, and Osroene was established as a client kingdom of the Empire. After the Roman–Parthian War of 161–166 under Marcus Aurelius, forts were built and a Roman garrison was stationed in Nisibis. In 195, following a civil war in which the kingdom had supported his rival Pescennius Niger, Septimius Severus mounted an invasion and annexed the territory as a new province, making Nisibis the capital. However, the emperor did allow the king, Abgar XI, to retain the city of Edessa and a small territory surrounding it. In 213, the reigning king was deposed by Caracalla, and the remaining territory was incorporated into the Roman province of Osroene. According to legends (without historical justification), by 201 AD or earlier, under King Abgar the Great, Osroene became the first Christian state. It is believed that the Gospel of Thomas emanated from Edessa around 140. Prominent early Christian figures have lived in and emerged from the region such as Tatian the Assyrian, who came to Edessa from Hadiab (Adiabene). He made a trip to Rome and returned to Edessa around 172–173. Tatian was the editor of the Diatessaron, which was the primary sacred text of Syriac speaking Christianity until in the 5th century the bishops Rabbula and Theodoret suppressed it and substituted a revision of the Old Syriac Canonical Gospels (as in the Syriac Sinaiticus and Curetonian Gospels). Then, Edessa was again brought under Roman control by Decius and it was made a center of Roman operations against the Sasanian Empire. Amru, possibly a descendant of Abgar, is mentioned as king in the Paikuli inscription, recording the victory of Narseh in the Sassanid civil war of 293. Historians identify that Amru as Amru ibn Adi, the fourth king of the Lakhmids, which was then still based in Harran, not yet moved to al Hirah in southern Mesopotamia. Many centuries later, Dagalaiphus and Secundinus duke of Osrhoene, accompanied Julian in his war against the Sasanian emperor, Shapur II, in the 4th century.