Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Махаббат, құмарлық және ләззат құдайы. Махаббат құдайы Рати (Рати) – махаббат, сезімтал құмарлық, құштарлық, жалынды махаббат және жыныстық ләззат құдайы.
Hindu goddess of love, lust and pleasure
the Hindu goddess of love
Rati (, Rati) is the Hindu goddess of love, carnal desire, lust, passion, and sexual pleasure.
Туу және неке
Калика Пуранада Ратидің тууы туралы келесідей әңгіме айтылады. Он Пражапатиді жаратқаннан кейін, Брахма – жаратушы құдай – өзінің санасынан махаббат құдайы Каманы (Камадеваны) жаратады. Камаға гүлдерінен оқ атып, әлемге махаббат тарату бұйырылады. Пражапати Дакшадан Камаға әйел беруді сұрайды. Кама өзінің жебелерін Брахма мен Пражапатилерге қарсы қолданады, олардың барлығы Брахманың қызы Сандхьяға ("көктем мен кеш шағылы") құмарлық сезімімен тартылады. Шива құдай Брахманың осы жиренішті әрекетіне ашуланып, оны айыптайды. Ұялып, Брахма мен Пражапатилер дірілдеп, терлеп кетеді. Дакшаның терінен Рати есімді әдемі әйел туады, оны Дакша Камаға әйел ретінде сыйлайды. Сонымен қатар, ашуланған Брахма Каманы болашақта Шиваның отында күлге айналдыратынына қарғыс айтады. Бірақ Каманың жалбарынуына Брахма оның қайта туатынына уәде береді. Брахма Вайварта Пуранасында Сандхьяның Брахманың құмарлығына тап болғаннан кейін өзін-өзі өлтіргені айтылады. Вишну оны қайта тірілтіп, Рати деп атайды және оны Камаға үйлендіреді. Шива Пуранасында Сандхьяның өзін-өзі өлтіргеннен кейін Дакшаның терінен Рати болып қайта туатыны жазылған. Кейбір мәтіндерде Шива Ратидің әкесі ретінде сипатталады. Махабхарата және Рамаяна эпостары да Ратидің Каманың жұбайы болғанын куәландырады.
The Kalika Purana narrates the following tale about Rati's birth. After the creation of the 10 Prajapatis, Brahma – the creator god – creates Kama (Kamadeva), the god of love, from his mind. Kama is ordered to spread love in the world by shooting his flower arrows. Prajapati Daksha is requested to present a wife to Kama. Kama first uses his arrows against Brahma and the Prajapatis, who are all incestuously attracted to Brahma's daughter Sandhya ("Twilight dawn/dusk"). The god Shiva, gets enraged by the heinous act of Brahma and shows his condemnation. Embarrassed, Brahma and the Prajapatis tremble and perspire. From the sweat of Daksha rises a beautiful woman named Rati, who Daksha presents to Kama as his wife. At the same time, the agitated Brahma curses Kama to be burnt to ashes by Shiva in the future. However, on Kama's pleading, Brahma assures him that he would be reborn. The Brahma Vaivarta Purana narrates that Sandhya committed suicide, after Brahma lusts for her. The god Vishnu resurrects her and names her Rati, and marries her to Kama. The Shiva Purana mentions that after her suicide, Sandhya is reborn from the sweat of Daksha as Rati. In some texts, Shiva is described as the father of Rati. The epics Mahabharata as well as the Ramayana, also attest to Rati being the consort of Kama.
Маявати ретінде қайта тууы
Таракасура деген демон ғаламды дүрліктірді, оны тек Шива құдайының ұлы ғана өлтіре алатын еді, бірақ Шива өзінің алғашқы әйелі Сатидің қазасынан кейін усақ-айдаққа тығылып, аскетизмге бет бұрды. Сондықтан құдайлар Камаға Шиваны қайтадан ғашық етуді тапсырды. Кама Рати және Мадху немесе Васанта ("Көктем")мен бірге Кайлаш тауына барып, Шиваны махаббат жебелерімен атты (кейбір нұсқаларда Кама Шиваның санасына енді) және құштарлықты оятып жіберді. Каманың жебелерімен жараланған Шива Сатидің жаңа өмір тапқан Парватиға қызығушылық танытады, бірақ ашуланып, үшінші көзімен Каманы күйдіріп жібереді. Басқа нұсқаларда ол Каманы осы қасіретке ұшыратуға жіберген құдайларды қарғып, құдайлардың тобы немесе Брахма Шивадан немесе Жоғарғы Құдайдан қайғыға батқан Ратиге жәрдем сұрайды, Парвати оның сан алуан бейнесінің бірі. Кейбір аңыздарда, мысалы, Брахманда Пуранадағыдай, Құдай Рати мен құдайлардың жалбарынуын естіп, Каманы дереу қайта тірілтеді. Санскрит тіліндегі белгілі ақын Калидаса өзінің «Кумарасамбхава» поэмасында Ратидің тағдырына арналған IV-ші кантоны жазады. Бұл канто Шива мен Парватидің үйлену тойына және олардың Таракасураны өлтірген Картикея ұлының дүниеге келуіне тоқталады. IV кантода Рати күйеуінің қазасын көріп, оған аза тұтады, содан кейін өзін өртеп жіберуге тырысады. Аспаннан келген дауыс оны уақтылы тоқтатып, Шива үйленгеннен кейін күйеуін қайта тірілтетінін мәлімдейді. «Сканда Пурана» кітабының «Кедара Ханда» тарауында мүлдем басқаша нұсқа келтіріледі. Бұл нұсқада Каманың күйдірілуінен кейін Парвати Кама болмаған жағдайда Шиваны жеңіп ала алмауынан қорқады. Парватиді Рати жұбатады, ол Каманы қайта тірілтетінін айтады және мақсатына жету үшін қатал аскетизмге кіріседі. Бір күні Нарада дана оған «Сен кімнің қызысың?» деп сұрайды. Рати ашуланып, Нараданы тілге келтіреді. Кінәлі Нарада Самбара деген демонды Ратиді ұрлап әкелуге итермелейді. Самбара оны үйіне алып кетеді, бірақ оған тие алмайды, себебі Құдай оған тиген жағдайда күлге айналуы керектігін бұйырған. Сол жерде Рати «ас үйдің бастығы» болып, Майавати («іллюзияның бикесі») деп аталады. Рати Майавати осы оқиғаның барлық баяндамаларында маңызды рөл атқарады, ол өзінің иллюзиясымен Самбара мен Кама Прадьюмнаны, өзінің сүйіктісі болуға көндірген «ұлын» азғырады. Барлық мәтіндер оның тазалығына, ешқандай еркекпен қарым-қатынасқа түспегеніне ерекше назар аударады.
The demon Tarakasura had created havoc in the universe, and only the son of god Shiva could slay him, but Shiva had turned to ascetic ways after the death of his first wife, Sati. Kama was thus instructed by the gods to make Shiva fall in love again. Kama went to Mount Kailash with Rati and Madhu or Vasanta ("Spring"), and shot his love arrows at Shiva (in another version of the legend, Kama entered Shiva's mind) and invoked desire. Wounded by Kama's arrows, Shiva becomes attracted to Parvati, the reincarnation of Sati, but agitated, burns Kama by a glance of his third eye. In other variants, she curses the gods who sent Kama for this doomed mission and the gods, as a group or Brahma, seeks relief for the grieving Rati from Shiva or the Supreme Goddess, Parvati being one of her many manifestations. In some legends, like the one in the Brahmanda Purana, the Goddess revives Kama immediately, hearing the pleading of the wailing Rati and the gods. The renowned Sanskrit poet Kalidasa dedicates canto IV discussing the plight of Rati in his Kumarasambhava, which focuses on the story of the wedding of Shiva and Parvati and the birth of their son Kartikeya, who kills Tarakasura. Canto IV narrates that Rati witnesses the death of her husband and laments his death, and then tries to immolate herself on a funeral pyre. A heavenly voice stops her on time, stating that after the marriage of Shiva, he will revive her husband. The Kedara Khanda chapter of the Skanda Purana presents a very different version. In this version, after the burning of Kama, Parvati is worried that she could not achieve Shiva in absence of Kama. Parvati is consoled by Rati, who asserts that she will revive Kama and starts severe austerities to achieve her goal. Once, the divine sage Narada asks her "whose she was". Agitated, Rati insults Narada. The spiteful Narada provokes the demon Sambara to kidnap Rati. Sambara takes her to his house, but is unable to touch her as the goddess decreed that he would be reduced to ashes if he touches her. There, Rati becomes the "kitchen in charge" and is known as Mayavati ("mistress of illusion – Maya"). Rati Mayavati takes a critical role in all narratives of this story where she seduces – by her Maya – both Sambara and Kama Pradyumna, her "son" who she convinces to be her lover. All texts at the end stress on her purity, untouched by another man.
Индонезия
Индонезия нұсқасында Рати (Индонезия: Камаратих) – Батара Соманың қызы, Сангьянг Панкаресидің ұлы, Сангьянг Венингтің ұрпағы, Сангьянг Венангтың кіші інісі. Камаратих Сангьянг Исмая мен Деви Сенгганидің тоғызыншы ұлы Батара Камаджаяға үйленген. Ол Кахянган Чакракембангта тұрады. Камаратихтың өте әдемі беті, сүйкімділігі мен мінезі бар, ол өте адал, сүйгіш, жомарт, мейірімді, сабырлы және күйеуіне берілген. Ол күйеуі Батара Камаджаямен бірге ғаламдағы ерлі-зайыптылардың үйлесімділігінің символы болып табылады, олардың өзара үйлесімділігі мен махаббатының арқасында. Бір кезде Камаратихқа Сангьянг Маникмайя Вирата патшасы Прабху Матсвапати мен оның жұбайы Деви Ни Ютиснавати/Сетяватидің кіші ұлы Деви Утариге Вахью Хидаятты жеткізуді тапсырған. Вахью Хидаят Батара Камаджая Арджуна мен Деви Сумбадраның ұлы Раден Абиманю/Анкавиджаяға берген Вахью Чакранинграт жұбы екені анықталды.
In the Indonesian version, Rati (Indonesian: Kamaratih ) is the daughter of Bathara Soma, the son of Sanghyang Pancaresi, the descendant of Sanghyang Wening, the younger brother of Sanghyang Wenang. Kamaratih is married to Bathara Kamajaya, the ninth son of Sanghyang Ismaya and Dewi Senggani. He resides in Kahyangan Cakrakembang. Kamaratih has a very beautiful face, has charm and character, is very loyal, loving, generous, kind, patient, and devoted to her husband. She, together with her husband, Bathara Kamajaya, is a symbol of husband wife harmony in the universe, because of their harmony and love for one another. Kamaratih was once assigned by Sanghyang Manikmaya to send Wahyu Hidayat to Dewi Utari, the youngest son of Prabu Matswapati, the king of Wirata and his consort, Dewi Ni Yutisnawati/Setyawati. Wahyu Hidayat was revealed as the pair of Wahyu Cakraningrat who was passed down by Bathara Kamajaya to Raden Abhimanyu/Angkawijaya, son of Arjuna and Dewi Sumbadra.