Капюшонды киім: монахтар мен қарындастардың дәстүрлі тоғасы. Орта ғасырларда пайда болған, діни қызметтерде киіледі. Тарихы мен мағынасы туралы біліңіз.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ұзын, көбінесе жеңсіз, кейбір христиан монахтары мен қарындастары киетін киім, сондай-ақ монахтар мен қарындастардың киімі. Капот киім ерте орта ғасырларда пайда болған. Бұл термин бастапқыда плащтың капюшон бөлігін білдірген болуы мүмкін, бірақ қазіргі қолданылуы бүкіл жабық киімге қатысты. Дәстүр бойынша, монахқа солемді, яғни өмір бойына уәде беру кезінде капот кигізіледі. Бүгінде оны көбінесе католик және англикан монахтары діни қызметтерге қатысқанда киеді. Ұқсас киімдер де бар.
Long, hooded garment, often sleeveless, as worn by some Christian monks and nuns
the garment used by monks and nuns
A cowl is an item of clothing consisting of a long, hooded garment with wide sleeves, often worn by monks. It was developed during the Early Middle Ages. The term may have originally referred to the hooded portion of a cloak, though contemporary usage refers to an entire closed garment. A cowl is traditionally bestowed upon the monk at the time of making solemn, or lifetime, profession. Today, it is worn primarily by most Catholic and Anglican monks when participating in liturgical services. Similar garments are
Сипаттама
Ерте орта ғасырларда дамыған капюшон, монастырь өміріндегі ресми киімге айналды. Әйгілі Иероним мен Иоанн Кассиан оны монахтардың киімінің бір бөлігі деп еске алады. Қазіргі заманда ол діни қызметтер кезінде ряссаның үстінен киіледі. Алғашқыда, капюшон жай ғана плащтың капюшоны болған болуы мүмкін. Дегенмен, қазіргі қолданыста ол плащтан немесе шапаннан (каппа) өзгешеленеді, себебі ол кең жеңді, ұзын, капюшонды және толық жабық киімді білдіреді.
Developed during the Early Middle Ages, the cowl became the formal garment for those in monastic life. Both St. Jerome and John Cassian refer to it as part of a monk's dress. In modern times, it is worn over the habit during liturgical services. Originally, cowl may have referred simply to the hooded portion of a cloak. In contemporary usage, however, it is distinguished from a cloak or cape (cappa) by the fact that it refers to an entire closed garment consisting of a long, hooded garment with wide sleeves.
Діни мақсаттарда
Салт бойынша, монахқа салтанатты уәде беру немесе өмір бойына адану кезінде кавул (көбелек) табыс етіледі. Салтанатты уәделерге дейін, оқудағы монахтар бас киім киеді. Кавул әдетте монахтың киімінің түсіне сәйкес келеді; мысалы, Камалдолалықтар ақ түс киеді. (Дегенмен, Монте-Коронаның Камалдолалықтары әрқашан кавулдің орнына плащ киеді.) Бүгінде католик және англикан монахтары қасиетті қызметтерге қатысқанда көбінесе кавул киеді. Бенедиктиндер арасында хор кезінде, бас жиналғанда және басқа да салтанатты шараларда, әдеттегі киім үстінен ұзын, кең көйлек киеді. Қара түс басым болғандықтан, «қара монах» термині Бенедиктин монахтарын білдіреді. Бұрынғы буын киімді тізеге дейін ұзартқан, ал Әулие Бенедикт оның ұзындығын екі құлашқа дейін шектеу туралы ереже шығарды. Сол сияқты, цистерциандар ақ монахтар деп аталады, олардың хор киімінің ақ түсіне байланысты. «Картузиандық монахтар әдеттегі монахтық киім киеді, бірақ оған жақтауларымен бекітілген және капюшонға ие болған скапулар «кавул» деп аталады. Әдетте осы атпен белгілі, кең жеңді, ұзын, аққан киімді тек діни қызметкерлер жоғары миссада киеді». Монастырлық мағынада кавул болмаса да, сұраныш етуші ордендер өз киімдерінің бір бөлігі ретінде каппаны (плащ) сақтап қалды. Алайда, бұл олардың діни киімдерінің тұрақты бөлігі болып табылады және орденнің барлық мүшелері көшеде де, шіркеуде де киеді. Кармелиттер ақ плащ киеді, бірақ олардың киімі мен скапулары қоңыр, сондықтан олар ортағасырлық Англияда Ақ фриарлар деп танылған. Доминикандықтар ақ киімге қара плащ киеді, сондықтан олардың ежелгі Қара фриарлар деген лақап аты бар. Кавул де, плащ та, бірақ капюшонсыз, әрбір орденге қатысты әйелдер де осылай киеді. Шығыс христиандары (Шығыс православие және Византия католиктері) арасында монахтың бас киімі Ұлы схема монахтары киетін кукулионға айналды, ол Шығыс шіркеуіндегі монахтықтың ең жоғары дәрежесі болып табылады. Қазіргі уақытта кукулион екі түрге бөлінеді: біреуі кейбір батыс монахтық ордендер киетін бас киімге ұқсас, екіншісі қатты дөңгелек бас киім (құлақтары жоқ шляпа сияқты) түрінде болып, оған эпанокалимавкион (лапеттері бар жамылғы) бекітілген. Көбінесе кукулионға кресттер мен құмарлық аспаптары кестеленеді. Кукулионды кейбір автокефальдық православие шіркеулерінің патриархтары да киеді.
The cowl is traditionally bestowed upon the monk at the time of making solemn, or lifetime, profession. Prior to their solemn vows, the monks still in training wear a hooded cloak. The cowl is generally worn in conformity with the color of the monk's tunic; other groups which follow the Rule of St. Benedict, e. g., the Camaldolese wearing white. (The Camaldolese of Monte Corona, however, always wear a cloak instead of a cowl.) Today, cowls are primarily worn by Catholic and Anglican monks when participating in liturgical services. Among the Benedictines, in choir, at chapter, and at certain other ceremonial times, a long full gown with large flowing sleeves, called a cowl, is worn over the ordinary habit. Black has been the prevailing color, hence the term black monk has come to signify a Benedictine. Previous generations had lengthened the garment until it reached to the heels, and Saint Benedict issued a rule restricting its length to two cubits. Similarly, the Cistercians are known as the White Monks, in reference to the color of the cuculla, the term for the white choir robe worn over their habits. "The Carthusian wears the ordinary monastic habit in white serge, but the scapular which is joined by bands at the side and has the hood attached to it, is known as the "cowl". The long flowing garment with wide sleeves, which usually bears this name, is used only by the deacon at high Mass." While not cowls in the monastic sense, the mendicant Orders have retained the use of a cappa (cape) as part of their habit. In their case, however, it is a regular part of their religious habit and worn by all members of the Order, both as street dress and in church. The Carmelites wear a white cape, although their tunic and scapular are brown, from which they were known in medieval England as the Whitefriars. Dominicans wear a black cape over a white habit—hence, their ancient nickname of Blackfriars. Both the cowl and the cape, though without a hood, are also worn by the nuns associated to each Order, in the same manner. Among the Eastern Christians (Eastern Orthodox and Byzantine Catholic), the monastic hood developed into the koukoulion worn by monks of the Great Schema, the highest degree of monasticism in the Eastern Church. Currently, the koukoulion is of two types: one is similar to the hood still worn by some Western monastic orders, the other takes the form of a stiff rounded hat (like a bowler hat without a rim) to which is attached an epanokalimavkion (veil with lappets). The koukoulion is usually embroidered with crosses and the Instruments of the Passion. The koukoulion is also worn by the Patriarchs of some of the autocephalous Orthodox churches.