Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Длинная одежда с капюшоном, часто без рукавов, которую носят некоторые христианские монахи и монахини – это одежда, используемая монахами и монахинями.
Long, hooded garment, often sleeveless, as worn by some Christian monks and nuns
the garment used by monks and nuns
Ковёр – это предмет одежды, состоящий из длинной одежды с капюшоном и широкими рукавами, которую часто носят монахи. Он появился в раннем Средневековье. Изначально этот термин мог относиться к капюшону плаща, однако в современном употреблении он обозначает цельную закрытую одежду. Традиционно ковёр вручается монаху во время принятия торжественных, или пожизненных, обетов. Сегодня его в основном носят католические и англиканские монахи во время участия в богослужениях. Подобные одежды существуют и…
A cowl is an item of clothing consisting of a long, hooded garment with wide sleeves, often worn by monks. It was developed during the Early Middle Ages. The term may have originally referred to the hooded portion of a cloak, though contemporary usage refers to an entire closed garment. A cowl is traditionally bestowed upon the monk at the time of making solemn, or lifetime, profession. Today, it is worn primarily by most Catholic and Anglican monks when participating in liturgical services. Similar garments are
Описание
В раннем Средневековье капюшон стал официальной одеждой для тех, кто ведёт монашеский образ жизни. Святой Иероним и Иоанн Кассиан упоминают его как часть монашеского облачения. В наше время его надевают поверх рясы во время богослужений. Изначально капюшон мог обозначать просто капюшон плаща. Однако в современном употреблении он отличается от плаща или накидки (каппы) тем, что представляет собой цельную закрытую одежду, состоящую из длинной, с капюшоном, одежды с широкими рукавами.
Developed during the Early Middle Ages, the cowl became the formal garment for those in monastic life. Both St. Jerome and John Cassian refer to it as part of a monk's dress. In modern times, it is worn over the habit during liturgical services. Originally, cowl may have referred simply to the hooded portion of a cloak. In contemporary usage, however, it is distinguished from a cloak or cape (cappa) by the fact that it refers to an entire closed garment consisting of a long, hooded garment with wide sleeves.
Религиозное использование
Традиционно монаху вручают капюшон (ко́вль) во время принятия торжественных, или пожизненных, обетов. До торжественных обетов монахи, находящиеся на обучении, носят плащ с капюшоном. Капюшон обычно носится в цвет туники монаха; другие группы, следующие Правилу святого Бенедикта, например, камальдольцы, носят белый. (Однако камальдольцы Монте-Короны всегда носят плащ вместо капюшона.) Сегодня капюшоны носят преимущественно католические и англиканские монахи во время участия в литургических службах. Среди бенедиктинцев, в хоре, на капитулах и в другие торжественные моменты, поверх обычной рясы надевается длинное, полное одеяние с широкими рукавами, называемое капюшоном (ко́вль). Преобладающим цветом всегда был черный, поэтому термин «черный монах» стал обозначать бенедиктинца. Предыдущие поколения удлиняли это одеяние до пяток, а святой Бенедикт издал правило, ограничивающее его длину двумя локтями. Аналогично, цистерцианцы известны как Белые монахи, в связи с цветом кукуллы – так называется белое хо́ровое одеяние, надеваемое поверх их ряс. «Картузианцы носят обычную монастырскую рясу из белого сукна, но скапулярий, который соединяется с боков и к которому прикреплен капюшон, известен как «капюшон» (ко́вль). Длинное, широкое одеяние с широкими рукавами, которое обычно носит это название, используется только диаконом во время Высокой мессы». Хотя это и не капюшоны в монашеском понимании, нищенствующие ордена сохранили использование каппы (плаща) как части своей рясы. Однако в их случае это является неотъемлемой частью их религиозной одежды и носится всеми членами ордена как в повседневной жизни, так и в церкви. Кармелиты носят белый плащ, хотя их туника и скапулярий коричневые, из-за чего они были известны в средневековой Англии как Белые братья. Доминиканцы носят черный плащ поверх белой рясы, отсюда и их древнее прозвище – Чёрные братья. Как капюшон, так и плащ, хотя и без капюшона, носят также монахини, принадлежащие к этим орденам, тем же образом. Среди восточных христиан (восточных православных и византийских католиков) монастырский капюшон превратился в кукулион, который носят монахи Великой схемы – высшей степени монашества в Восточной Церкви. В настоящее время кукулион бывает двух типов: один похож на капюшон, который до сих пор носят некоторые западные монастырские ордена, другой имеет форму жесткой округлой шляпы (подобной котелку без полей), к которой прикреплен эпанокалимавкион (вуаль с лаптями). На кукулионе обычно вышиваются кресты и орудия Страстей Христовых. Кукулион также носят патриархи некоторых автокефальных православных церквей.
The cowl is traditionally bestowed upon the monk at the time of making solemn, or lifetime, profession. Prior to their solemn vows, the monks still in training wear a hooded cloak. The cowl is generally worn in conformity with the color of the monk's tunic; other groups which follow the Rule of St. Benedict, e. g., the Camaldolese wearing white. (The Camaldolese of Monte Corona, however, always wear a cloak instead of a cowl.) Today, cowls are primarily worn by Catholic and Anglican monks when participating in liturgical services. Among the Benedictines, in choir, at chapter, and at certain other ceremonial times, a long full gown with large flowing sleeves, called a cowl, is worn over the ordinary habit. Black has been the prevailing color, hence the term black monk has come to signify a Benedictine. Previous generations had lengthened the garment until it reached to the heels, and Saint Benedict issued a rule restricting its length to two cubits. Similarly, the Cistercians are known as the White Monks, in reference to the color of the cuculla, the term for the white choir robe worn over their habits. "The Carthusian wears the ordinary monastic habit in white serge, but the scapular which is joined by bands at the side and has the hood attached to it, is known as the "cowl". The long flowing garment with wide sleeves, which usually bears this name, is used only by the deacon at high Mass." While not cowls in the monastic sense, the mendicant Orders have retained the use of a cappa (cape) as part of their habit. In their case, however, it is a regular part of their religious habit and worn by all members of the Order, both as street dress and in church. The Carmelites wear a white cape, although their tunic and scapular are brown, from which they were known in medieval England as the Whitefriars. Dominicans wear a black cape over a white habit—hence, their ancient nickname of Blackfriars. Both the cowl and the cape, though without a hood, are also worn by the nuns associated to each Order, in the same manner. Among the Eastern Christians (Eastern Orthodox and Byzantine Catholic), the monastic hood developed into the koukoulion worn by monks of the Great Schema, the highest degree of monasticism in the Eastern Church. Currently, the koukoulion is of two types: one is similar to the hood still worn by some Western monastic orders, the other takes the form of a stiff rounded hat (like a bowler hat without a rim) to which is attached an epanokalimavkion (veil with lappets). The koukoulion is usually embroidered with crosses and the Instruments of the Passion. The koukoulion is also worn by the Patriarchs of some of the autocephalous Orthodox churches.