Кіріспе

Арамей тіліндегі тіркес

NOTOC
Мараната (арамейше: מרנאתא) – Жаңа өсиетте бір рет кездесетін арамей тіліндегі тіркес. Ол «Дидахе» 10:14-те де кездеседі. Бұл тіркес аударылмастан грек әрпіне түсірілген, ал ерте қолжазбалардың ерекшелігіне байланысты, лексикалық қиындық грек тіліндегі бір сөздің қандай екі арамей сөзінен тұратынын анықтауда.

Аудармалар мен қолдану

1 Қорынттықтарға 16:22-де NRSV нұсқасы бұл сөзді: "Кел, Раббым!" деп аударады, бірақ оны "Раббым келді" деп аударуға да болады екенін көрсетеді; NIV нұсқасы: "Кел, Әй Раббым!" деп аударады; ал "Жаңалық" нұсқасы оны: "Ұстазға орын босат!" деп түсіндіреді. Бұл сөз Аян кітабының 22:20-шы аятында да айтылады: "Бұл туралы куәлік беруші осылай дейді: «Әрине, Мен жақын арада келемін». Амин. Иә, Раббым Иса, кел!» Католик шіркеуінің катехизисінде "Маранафа" сөзі "Кел, Раббым!" деп аударылған. Латын шіркеуінде "Маранафа" сөзі айыптаудың салтанатты формуласы ретінде қолданылған ("анафема" сөзімен бірге).

Ой жүгірту үшін дұғада қолдану

Джон Кассианның ілімдеріне сүйене отырып, Джон Мэн «Маранатаны» «идеалдық христиан мантрасы» ретінде айтуға кеңес берді, яғни «Кел, Раббым», төрт бірдей буынды Ma-ra-na-tha түрінде іштей, үнсіз қайталау арқылы: «Бұл тек Иса айтқан тілдегі ең ежелгі христиан дұғаларының бірі ғана емес, сонымен қатар, ол сананы тыныштандыруға көмектесетін гармониялық қасиетке ие. Басқа сөздерді немесе қысқа фразаларды да қолдануға болады, бірақ медитация кезінде мағынасы туралы ойланбау және қиялды пайдаланбау маңызды деп санайды». Осы дұғаны орталыққа қойып, осыған ұқсас тәжірибелерді дамытатын басқа христиан авторлары мен қауымдастар да бар, мысалы Пабло д'Орс, ол оны (тыныс алу және қол қимылдарымен бірге) шолу дұғасын орындау үшін байланыс құралы ретінде ұсынады.