Кіріспе

Американдық тарихшы, мұғалім және ақын (1965 жылы туған)

Дженифер Майкл Хехт (23 қараша 1965 жылы туған) – мұғалім, автор, ақын, тарихшы және философ. Ол 1994–2007 жылдары Нассау қауымдық колледжінде тарих кафедрасының доценті болды және соңғы кезде Нью-Йорктегі «Жаңа мектепте» сабақ берді. Хехттің жеті кітабы жарық көрген, оның ғылыми мақалалары көптеген журналдар мен басылымдарда жарияланған, ал өлеңдері «The New Yorker», «The New Republic», «Ms. Magazine» және «Poetry Magazine» сияқты журналдарда жарияланған. Ол сонымен қатар «The New York Times», «The Washington Post», «The Philadelphia Inquirer», «The American Scholar», «The Boston Globe» және басқа да басылымдар үшін эсселер мен кітаптарға рецензиялар жазған. Ол «The New York Times» онлайн-сайтындағы «Times Select» үшін бірнеше мақала жазды. 2010 жылы Хехт Ұлттық кітап сыйлығының бес нон-фикшн төрешісінің бірі болды. Хехт «The Best American Poetry» сериясының веб-сайтында ұзақ жылдар бойы блог жүргізіп келеді және өзінің веб-сайтында жеке блогты ұстап тұрады. Ол Нью-Йорктегі Бруклинде тұрады.

Өмірбаян

Глен Ков қаласында, Нью-Йорк штатында, Лонг-Айленд аймағында туған Хехт Адельфи университетінде тарих мамандығы бойынша бакалавр дәрежесін алды, сондай-ақ бір кезде Каен және Анже университеттерінде оқыды. 1995 жылы Колумбия университетінде ғылым тарихы бойынша докторлық диссертациясын қорғады және 1994 жылдан 2007 жылға дейін Нассау қауымдастық колледжінде тарих профессоры болып жұмыс істеді. Хехт Нью-Школда және Колумбия университетіндегі MFA бағдарламаларында сабақ берді, сонымен қатар Нью-Йорк гуманитарлық институтының стипендиаты болып табылады. Хехт үйленген, екі баласы бар. Ол Discovery Channel, The Morning Show with Marcus Smith, Road to Reason және MSNBC-ның Hardball телешоуларында, сондай-ақ The Brian Lehrer Show, The Leonard Lopate Show, On Being (бұрын Speaking of Faith деп аталған), All Things Considered, The Joy Cardin Show және басқа да радио бағдарламаларында қонақ ретінде сұхбаттасты.

Зияткерлік қызығушылықтары мен еңбектері

Ол өзінің үш негізгі интеллектуалдық қызығушылығын былай бағалайды: "Поэзия бірінші орында, содан кейін тарихи зерттеулер, одан кейін атеизм, және мен оларға деген адалдығымда осы ретте қаламын". Бастапқыда ақын болуды жоспарлаған ол ғылым тарихына қызығушылық танытты. Оның алғашқы кітабы "Жанның соңы: ғылыми жаңару, атеизм және Франциядағы антропология, 1876-1936 жылдар" 19 ғасырдың соңында өзара аутопсия қоғамын құрған бірнеше антрополог туралы диссертациясынан өркендеді. Қоғам мүшелері өлген соң бір-бірінің миын зерттеуші еді, ал Хехт олардың атеизмін байқап, мұның ғылыми жаңалықтар үшін ғана емес, католик шіркеуіне жанның жоқ екенін дәлелдеу мақсатында жасалып жатқанын түсінді. Бірінші кітабын зерттеу кезінде ол атеизм тарихының жеткіліксіз екенін түсінді, бұл оның екінші кітабы "Күмәндік: Тарих" жазылуына әкелді. "Күмәндік" кітабын жазғанда ол көптеген атеистер құдайлардың жоқтығын айтудан асып, адамдар өмір туралы қалай ойлауы керек және қалай өмір сүруі керек деген терең ойларды ұсынғанын көрді. Бұл оның үшінші кітабы "Бақыт туралы мифке" жол ашты, ол сол мәселеден басталып, қазіргі заманда бақытқа қатысты көзқарастарды қарастырады. Ол оны "қазіргі заманғы мағынадағы ақиқатты жоққа шығару жұмысы" деп атайды.

Философия

Қосымша ақпарат қойылған блок|орналасу=оң|цитата=Эскалаторлар мен Stairmaster ойлап тапқан мәдениет өзінің ненің туралы сөйлеп жатқанын бағалауы керек.|автор=—Дженнифер Майкл Хект, D. J. Groe-мен жасалған «Point of Inquiry» подкастындағы сұхбаттан. Сол сияқты, 2007 жылы «Point of Inquiry» подкастындағы сұхбатында ол: «Мен адамды депрессиядан шығаруға тырыспаймын, бірақ адамдардың маңызды емес нәрселерге алаңдауын азайтуға тырысамын» деді. Ол агностицизмге қарсы жазған, өйткені теріс дәлелдеу мүмкін болмағандықтан Құдайдың болу мүмкіндігін қабылдауымыз керек деген пікірді «философиялық тұрғыдан ақымақтық» деп атады. «Кез келген нәрсеге күмәндануға барып, сөйлей алмайсың, немесе ақылға қонымды шешімдер қабылдайсың». Ол өлімнен кейінгі өмірге сенбейді, өлімді еске алуды және оның соңғы нәрсе екенін есте ұстауды ұсынады. «Менің ойымша, бұл әлем керемет, сонымен қатар ол маған қиындық тудырады. Мен мұнда болғаным үшін бақыттымын және мәңгі болмағанымды қабылдаймын». Хехт – «Діннен бостандық» қорының құрметті кеңес мүшесі. 2009 жылы ол FFRF конвенциясының қатысушыларына: «Егер Құдай болмаса – және ол жоқ – онда біз [адамдар] моральдық нормаларды өзіміз ойлап таптық. Мен осыған қатты таң қалдым» деді. 2007 жылы «Point of Inquiry» подкастында берген сұхбатында оның «Funny» атты екінші жинағы адамның юмор мен әзілге деген құштарлығының мәнін зерттейді. Ол 2005 жылы Висконсин университетінің баспасынан Феликс Поллак сыйлығын жеңіп алды. Оның соңғы жинағы «Who Said» (Copper Canyon Press, 2013) ағылшын тіліндегі ең танымал өлеңдердің тақырыптарына ойыншық сұрақтар қояды. 2003 жылы Хехт екі түрлі баспагерлер арқылы тарих және философия туралы екі кітап жариялады. Біріншісі – «Күмәндік: Тарих» діни күмәндіктерді тарихи тұрғыдан зерттейтін эпикалық дүниежүзілік еңбек. Екіншісі – «Жанның соңы» 19 ғасырдағы француз антропологтарының ерекше тобының бейнесін көрсетеді. Олар жеке тұлға, қабілет және ми морфологиясы арасындағы байланысты анықтау үшін Өзара аутопсия қоғамын құрды. 2004 жылы ол Фи Бета Каппа қоғамынан «адамзаттың интеллектуалдық және мәдени жағдайын түсінуге маңызды үлес қосқан ғылыми зерттеулері үшін» беделді Ральф Уолдо Эмерсон сыйлығын алды. 2007 жылы Хехт «Бақыт мифы: Неге біз дұрыс деп санаймыз, ол дұрыс емес» атты кітабын жариялады, онда ол бақытты тарихи перспективадан қарастыруға тырысады. Хехт қазіргі бақыт тұжырымымызға мәдениеттің әсер ететінін, ал болашақ ұрпақтар біздің бақытқа деген көзқарасымызды бұрынғы ұрпақтарды сықақтап, мазақтай алатынын айтады. 2013 жылы Хехт «Тұру: Өзін-өзі өлтіру тарихы және оған қарсы философиялар» кітабын жариялады. Бұл – интеллектуалдық және мәдени тарихты зерттейтін еңбек, онда ол өзін-өзі өлтіруден қаза тапқан екі досының қайғысын оған қарсы нақты аргументтер іздеуге жұмсайды; ол осы аргументтерді қоғамдық санаға қайтаруға үміттенеді. 2023 жылы Хехт «Ғажайып парадокс: өмірдің ерекшелігін және біздің өміріміздің поэзиясын қабылдау» кітабын жариялады.

Журнал мақалалары

Бұл мақалада Жорж Вахер де Лапуждың нацистік «Соңғы шешім» идеологиясына қосқан үлесі зерттеледі. «Лапуждың расизмге қосқан үлесі – ғылымның тілі мен құралдарымен жақсы жазылған, сандық нәсіл теориясы болды, ол ғылыми сипаттамасымен толыққанды. Бұл әсіресе тартымды болды, өйткені ол саяси емес, ғылыми және клиникалық көрінетін адамдар тобын сипаттады».

Жинақтар

«Үздік американдық поэзия» 2005, Пол Малдун және Дэвид Леман, құраст. (Scribner's, 2005). «Қиын замандағы жақсы өлеңдер», Гаррисон Киллор, құраст. (Viking/Penguin, 2005). «Поэзия күнделігі», Боллер, Селби және Йост, құраст. (Sourcebooks, 2003). «Жақсы өлеңдер», Гаррисон Киллор, құраст. (Viking/Penguin, 2002). «Күмәнді заманда өмір сүруге арналған өлеңдер», Джоан Мюррей, құраст. (Beacon, 2001). «Үздік американдық поэзия» 1999, Роберт Блай және Дэвид Леман, құраст. (Scribner's, 1999).

Араб тілі

(2014, "Тарих шүкір" (Египеттің Ұлттық аударма орталығы. Қаһире)