Кіріспе

Ani Ma'amin (אני מאמין) "Мен сенемін" – Маймонидтің еврейлік сенімнің негізгі қағидаларының он үш тармақты түсіндірмесінің қарапайым нұсқасы. Ол оның Мишнаға жасаған Синедрион трактаты бойынша түсіндірмесіне негізделген. Ани Мааминнің кең таралған нұсқасы кейінірек жазылған және Маймонидтің бастапқы нұсқасынан маңызды айырмашылықтары бар. Оның авторы белгісіз. Ани Маамин және поэзиялық нұсқасы, Йигдал, еврейлердің дұғаларының құрамына кіреді және түрлі музыкалық шығармаларға шабыт сыйлаған.

Нысан

Бұл оқу он үш жолдан тұрады, олардың әрқайсысы "Ани ма'ам бе Эмуна Шелема" ("Мен толық сеніммен сенемін") фразасымен басталады. Ол Маимонидтің санау ретімен сәйкес келеді.

Дұға ету

Көптеген яһудилер таңертеңгі дұғаларын аяқтағанда "Ани Маамин" оқиды. "Йигдал" жыр түріндегі нұсқасы дұғаның басында жиірек оқылады. Кейбір қауымдастар "Йигдал" дұғасын сенбі күндері мен мерекелерде кешкі қызметтен кейін де оқиды.

Мәдениет

Соңғы жол яһудилердің Мәсіхтің келуіне деген негізгі сенімін көрсетеді. Осы себепті, бұл жол яһуди әндерінің сөздері үшін танымал көзқарасқа айналды. "Еске түсіретін әуенмен" жазылған әннің бір нұсқасын нацилік өлім лагерьлерінде газ камераларына бара жатқан ондаған еврейлер шырқаған. Бұл ән бүгінгі күнге дейін Холокостты еске алу күніндегі рәсімдерде жиі орындалады. Кейбіреулер оны 1943 жылы Пасханың алғашқы түнінде басталған Варшава геттосының көтерілісін еске алу үшін Пасхалық Седерде де айтады. "Ани Маамин" сөздеріне жазылған тағы бір әуен қуанышты шараларда, әсіресе тойларда оңды ән ретінде қолданылады. Сөздері бірдей, бірақ әуені әлдеқайда көңілдірек. Хабад-Любавичтің танымал әншісі Авраам Фрид осы әннің танымалдылығын арттырған нұсқасын жазды, бұл Хабад-Любавичтің Мәсіхтің жақын арада келуіне берген мәнін көрсетеді. "Ани Маамин" әні 1986 жылдың 13 сәуірінде Рим синагогасына Иоанн Павел II-нің тарихи сапары барысында хормен орындалды. "Ани Маамин" әнінің басқа да танымал нұсқаларын Шломо Карлебах және Моше Голдман жазған.