Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
1215–1293 жж.) – неміс раввині және ақыны, Рашидің Талмудқа түсіндірмесіне тосафоттың маңызды авторы. Ол Меир бен Барух деп те белгілі, сондай-ақ еврей тіліндегі Махарам Ротенбург («Біздің ұстазымыз, рабби Меир») аббревиатурасымен танымал. Раввин Менахем Меири оны «сол кездегі Зарфаттың (Ортағасырлық еврей тілінде Франция, Карл I-нің Германия үкімшілігіне сілтеме) ең ұлы еврей басшысы» деп атады.
German rabbi and poet (c.1215–1293)
Meir of Rothenburg
(c. (circa) 1215 – 2 May 1293) was a German Rabbi and poet, as well as a major contributing author of the tosafot on Rashi's commentary on the Talmud. He is also known as Meir ben Baruch , and by the Hebrew language acronym Maharam of Rothenburg ("Our Teacher, Rabbi Meir", ). He was referred to by Rabbi Menachem Meiri as the "greatest Jewish leader of Zarfat (Medieval Hebrew for France, a reference to Charlemagne's rule of Germany)" alive at the time.
Өмірбаян
Раввин Меир 1215 және 1220 жылдар аралығында Вормс еркін қаласында дүниеге келген. Оның алғашқы ұстазы – раббилердің ұзақ тізімінен тараған әкесі болды. Ол білімін Вюрцбургте Веналық Исаак бен Мошеден және Францияда жалғастырды, онда 1242 жылға дейін қалды. Оның ұстаздары Париждің Йехиел, Фалаиздің Самуэль бен Соломон және Эврюктің Самуэль болды. Ол 1242 жылдың 17 маусымында Парижде Талмудтың өртелуін көрді. Содан кейін ол Ротенбург об дер Тауберге қоныстанды және үйінде ешива ашты. 1281 жылы әкесі қайтыс болғаннан кейін ол Вормсқа қоныстанды. 1286 жылы Рим патшасы Рудольф I яһуди қауымына жаңа саяси мәртебе берді, оларды *servi camerae regis* – «патшалық қазынаның құлдары» деп жариялады, бұл яһуди қауымына тікелей патшалық салық салуға мүмкіндік берді. Рудольф жергілікті ақсүйектерге де яһудилерге салық салуға тыйым салған жоқ, сондықтан бұл қауымдар үшін зор жүк болуы мүмкін еді. Көптеген адамдармен бірге Мейр отбасы мен ізбасарларымен Германиядан кетіп қалды, бірақ Ломбардия тауларында Кнеппе есімді, дінін өзгерткен яһуди оны танып, тұтқындады және Эльзастағы Энсихайм маңындағы бекініске қамады. Дәстүр бойынша, оны босату үшін Ашер бен Йехиел 23 000 күміс марка төледі, бірақ рабби Мейр басқа раббилерді түрмеге қамауға себеп болудан қорқып, одан бас тартты. Ол Талмуд заңдарына сәйкес өзінің тұтқындалуына қатысты мәселені қарастырды. Мейр жеті жылдан кейін түрмеде қайтыс болды. Оның өлімінен кейін он төрт жыл өткен соң, Александр бен Соломон Уимпфен оның денесі үшін төлем жасады, содан кейін ол Вормстағы еврей зиратында оның қасында жерленді. Яков бен Моше Леви Моелиннің айтуынша, рабби Меир түс жоруда сарапшы болған. Хаим Йосеф Давид Азулайдың *Шем Хагедолим* кітабында рабби Меирдің шәкірті, Меир ХаКоэн есімді адам Маймонидтің *Мишне Тора*сына арналған атақты *Хагахот Маймониот* түсіндірмесін жазғандығы айтылады.
Rabbi Meir was born between 1215 and 1220 in the Free City of Worms. His first teacher was his father, who descended from a long line of rabbis. He continued his training in Würzburg under Isaac ben Moses of Vienna and in France, where he remained until 1242, his teachers being Yechiel of Paris, Samuel ben Solomon of Falaise, and Samuel of Évreux, witnessing the burning of the Talmud on 17 June 1242, in Paris. He then settled in Rothenburg ob der Tauber, opening a yeshiva in his house. After the death of his father in 1281, he settled in Worms. In 1286, Rudolf I, King of the Romans, instituted a new political status for the Jewish community, declaring them servi camerae regis "serfs of the treasury", allowing direct royal taxation of the Jewish community. Since Rudolf did not prohibit local nobles from also taxing the Jews, the burden on the communities could be devastating. Along with many others, Meir left Germany with family and followers, but was captured in the mountains of Lombardy, having been recognized by a baptized Jew named Kneppe, and imprisoned in a fortress near Ensisheim in Alsace. Tradition has it that a large ransom of 23,000 marks silver was raised for him by Asher ben Jehiel, but Rabbi Meir refused it for fear of encouraging the imprisonment of other rabbis. He ruled on his own abduction in light of Talmudic law. Meir died in prison after seven years. Fourteen years after his death, a ransom was paid for his body by Alexander ben Salomon Wimpfen, who was subsequently laid to rest beside him in the Jewish cemetery of Worms. According to Yaakov ben Moshe Levi Moelin, Rabbi Meir was an expert in interpreting dreams. According to Chaim Yosef David Azulai's Shem HaGedolim, a disciple of Rabbi Meir whose name was Meir HaKohen, wrote the famous commentary on Maimonides' Mishneh Torah entitled Hagahot Maimoniyot.