Кіріспе
Ирландия католиктеріндегі қамқоршы күндерінің құлшылықтары Ирландия Рим-католиктеріндегі "үлгі" (pátrún) – бұл приходтың қамқоршы әулиесінің мерекесі күні, сол күні, "Үлгі күні" немесе ең жақын жексенбіде, "Үлгі жексенбісі" деп аталатын приходта өтетін құлшылықтарды білдіреді. Егер бұл Кельт христиандығынан шыққан жергілікті әулие болса, әулиемен байланысты археологиялық орындар болуы мүмкін, мысалы, емдік қасиеттері бар деп есептелетін қасиетті бұлақтар. Көбінесе приходтың діни қызметкері мұндай орында мисса өткізеді немесе дұға басшылық етеді, кейде бірнеше орын арасында шеру ұйымдастырады. Кейбір приходтарда "Үлгі жексенбісі" "Зират жексенбісімен" бірге келеді, ол жыл сайынғы ата-аналарды құрметтеу рәсімі болып табылады және әдетте отбасылық қабірлерді тазалау және безендіру, сондай-ақ діни ғұрыптарды қамтиды.
A pattern (pátrún) in Irish Roman Catholicism refers to the devotions that take place within a parish on the feast day of the patron saint of the parish, on that date, called a Pattern day, or the nearest Sunday, called Pattern Sunday. In the case of a local folk saint from Celtic Christianity, there may be archaeological remains traditionally associated with the saint, such as holy wells reputed to have healing powers. Often the parish priest will say Mass or lead prayers at such a site, sometimes processing between several locations. In some parishes, Pattern Sunday coincides with Cemetery Sunday, an annual ancestor veneration observance held in cemeteries which typically includes the cleaning and decoration of family graves as well as religious rituals.
Дәстүр
Атау үлгісі – "қасиетті қамқор" сияқты қамқоршы атауының бұрмалануы. Шіркеудің алғашқы жылдары мерекелер шіркеуде діни құлшылықпен басталатын, бірақ бұл Реформация кезінде 1540-1690 жылдар аралығында Рим-католик шіркеулерін тартып алу және/немесе қирату арқылы тоқтатылды. 1700 жылға қарай, қирау соншалыққа жетті, Ирландияда католиктер бақылауында қалған шіркеулер өте аз немесе мүлдем қалмады, ал қоғамдық діни рәсімдер дерлік жойылды. Жатқан заңдар қабылданғаннан кейін, институционалды шіркеу заңсыз діни қоғамға айналды; оның шіркеулері аз, дін қызметкерлері сирек болды. Құдайға құлшылық ететін орындар жойылған соң, адамдар өз қасиеттілерінің мерекесін тойлаудың басқа жолдарын тапты. Көптеген сенушілер қасиеттінің қабіріне немесе жергілікті шіркеуінің қираған жеріне құрмет көрсеткенмен, көптеген құлшылықтар жақын маңдағы қасиетті бұлақта өтті, ол емдік күшімен белгілі болды. Адамдар "айналымдар" жасап, қасиетті бұлақты сағат тілі бойынша белгіленген санда айналып, әр айналымда дұға оқып, ежелгі кельттік рәсімді – деиселді қайталады. Бұл ирланд тілінің төмендеуімен және білім берудің кеңеюімен бірге болды. Гел тілі мен мәдениетінің әлсіреуімен дәстүрлі әңгімелер мен рәсімдер де жойылды.