Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Түсіндірме әдісі
Interpretive method
Киелі кітапты аллегориялық түсіндіру – бұл Киелі кітаптың әртүрлі мағыналық деңгейлері бар екенін қабылдайтын және тура мағынасына қарағанда рухани мағынаға, оның ішінде аллегориялық, моральдық (немесе тропологиялық) және анагогикалық мағыналарға көбірек назар аударатын түсіндірме әдісі (экзегезис). Оны кейде римдік күймеге, оны төрт ат жеккендей, сілтеме жасай отырып квадрига деп те атайды. Бірқатар зерттеушілер Осия кітабының 12:4 аятындағы Жақып пен періште арасындағы күресті аллегориялық тұрғыдан түсіндіруге болады деп санайды. Орта ғасырларда христиан дінінің бірнеше Киелі кітап түсіндірушілері аллегориялық түсіндіруді пайдаланған.
Allegorical interpretation of the Bible is an interpretive method (exegesis) that assumes that the Bible has various levels of meaning and tends to focus on the spiritual sense, which includes the allegorical sense, the moral (or tropological) sense, and the anagogical sense, as opposed to the literal sense. It is sometimes referred to as the quadriga, a reference to the Roman chariot that was drawn by four horses. Some argue that Jacob's wrestling with an angel in Hosea 12:4 references an allegorical interpretation. In the Middle Ages, allegorical interpretation was used by several Bible commentators of Christianity.
Ежелгі дәуір
Ориген өзінің "Бірінші қағидалар туралы трактатында" Ескі және Жаңа өсиетті үш деңгейде, яғни "денеде", "жанда" және "рухта" аллегориялық тұрғыдан түсіндіруді ұсынады. Ол, кітапта баяндалған көптеген оқиғалар сөзбе-сөз, яғни денелік мағынада түсіндірілсе, мүмкін емес немесе ақылға сыймас болады дейді. Оларды түсіну үшін аллегориялық тұрғыдан түсіндіру қажет. Кейбір үзінділерде шындыққа сай келетін және шындыққа сай келмейтін бөліктері бар. Сонда "оқырман толық мағынаны ұстануға тырысуы керек, сөзбе-сөз мүмкін емес оқиғаларды тарихи шындыққа сай келетін бөліктермен зихилық арқылы байланыстыру керек, сондай-ақ, әріптік мағынасы бойынша мүлде болмаған оқиғалармен салыстыра отырып, аллегориялық тұрғыдан түсіндіру керек".
Origen, in his Treatise on First Principles, recommends for the Old and New Testaments to be interpreted allegorically at three levels, the "flesh", the "soul", and the "spirit". He states that many of the events recounted in the Scriptures, if they are interpreted in the literal, or fleshly, sense, are impossible or nonsensical. They must be interpreted allegorically to be understood. Some passages have parts that are literally true and parts that are literally impossible. Then, "the reader must endeavor to grasp the entire meaning, connecting by an intellectual process the account of what is literally impossible with the parts that are not impossible but historically true, these being interpreted allegorically in common with the part which, so far as the letter goes, did not happen at all."
Орта ғасырлар
Орта ғасырлардағы адамдар өз ойлары мен институттарын ежелгі әлемнің мәдени мұраларынан қалыптастырды. Олар өзімен және өз алдыңғылары арасындағы үзілісті бүгінгі күні сарапшылар көретіндей көрмеді; олар аллегорияны қолданып, арадағы қашықтықты толтыру арқылы өзімен және ежелгі әлеммен үзіліссіз байланыс сезінді. Орта ғасыр ғалымдары Ескі өсиетті Жаңа өсиет оқиғаларының аллегориясы деп санады, мысалы, Жүніс пен кит туралы оқиға Исаның өлімі мен қайта тірілуін бейнелейді. Ескі өсиеттегі Жүніс кітабында пайғамбар балықтың ішінде үш күн өткізгені айтылады. Орта ғасыр ғалымдары бұл оқиғаны (типологиялық түсіндірме арқылы) Исаның өлімі және қайта тірілуге дейін үш күн қабірде болуының аллегориясы деп түсіндірді.
People of the Middle Ages shaped their ideas and institutions from drawing on the cultural legacies of the ancient world. They did not see the break between themselves and their predecessors that today's observers see; they saw continuity with themselves and the ancient world by using allegory to bring together the gaps. Medieval scholars believed the Old Testament to serve as an allegory of New Testament events, such as the story of Jonah and the whale, which represents Jesus' death and resurrection. According to the Old Testament Book of Jonah, a prophet spent three days in the belly of a fish. Medieval scholars believed this was an allegory (using the typological interpretation) of Jesus' death and his being in the tomb for three days before he rose from the dead.