Жапонияның 40-шы императоры Тенму (673-686 ж.ж.) – Эмеператор Жомэй мен Императрица Когёкутің ұлы, Эмеператор Тенжидің інісі. Әйелі және қызы Джито одан кейін таққа отырды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жапонияның 40-шы императоры (673–686 жылдары таққа отырған) – дәстүрлі тізім бойынша Жапонияның 40-шы императоры. Ол 673 жылдан өліміне дейін, 686 жылға дейін билік етті.
40th Emperor of Japan (reigned 673 to 686)
was the 40th Emperor of Japan, according to the traditional order of succession. He reigned from 673 until his death in 686.
Дәстүрлі әңгіме
Тенму император Жомей мен императрица Когёкутің кіші ұлы және император Тенджидің кіші інісі болды. Туған кездегі аты – Принц Оама (大海人皇子: Оама но оджи). Одан кейін оның қызы және әйелі болған императрица Жито таққа отырды. Ағасы, император Тенджи билік еткен кезде Тенму оның бірнеше қызына үйленуге мәжбүр болды, себебі Тенджи мұндай некелер екі бауырдың арасындағы саяси байланысты нығайтуға көмектеседі деп ойлады. Ол үйленген туыстарының ішінде бүгін императрица Жито деп танылатын ханшайым Уноносарара және ханшайым Ота болды. Тенмудің басқа да әйелдері болды, олардың әкелері беделді сарай шенеуніктері еді. Тенму көп балалы болды, соның ішінде ханшайым Уноносарарадан мұрагер ханзада Кусакабе, ханшайым Точи, ханшайым Отадан ханзадалар Оцу мен Оку (олардың әкесі де Тенджи еді), сондай-ақ Нихон Шокиді жазған және император Цзюньниннің әкесі ханзада Тонери болды. Принц Кусакабе арқылы Тенму ұрпақтарында екі император және екі императрица дүниеге келді. Императрица Кокен – оның әулетінен шыққан соңғы императорлық билеуші болды.
Tenmu was the youngest son of Emperor Jomei and Empress Kōgyoku, and the younger brother of the Emperor Tenji. His name at birth was Prince Ōama (大海人皇子:Ōama no ōji). He was succeeded by Empress Jitō, who was both his niece and his wife. During the reign of his elder brother, Emperor Tenji, Tenmu was forced to marry several of Tenji's daughters because Tenji thought those marriages would help to strengthen political ties between the two brothers. The nieces he married included Princess Unonosarara, today known as Empress Jitō, and Princess Ōta. Tenmu also had other consorts whose fathers were influential courtiers. Tenmu had many children, including his crown prince Kusakabe by Princess Unonosarara; Princess Tōchi; Prince Ōtsu and Princess Ōku by Princess Ōta (whose father also was Tenji); and Prince Toneri, the editor of the Nihon Shoki and father of Emperor Junnin. Through Prince Kusakabe, Tenmu had two emperors and two empresses among his descendants. Empress Kōken was the last of these imperial rulers from his lineage.
Буддизм
675 жылы император Тенму буддизмнің ықпалымен жыл сайын 1 сәуірден 30 қыркүйекке дейін қолданыстағы жануарлардың (ат, сиыр, ит, маймыл, құс) етін жеуге тыйым салды.
In 675 Emperor Tenmu banned the consumption of domesticated animal meat (horse, cattle, dogs, monkeys, birds), from April 1 to September 30 each year, due to the influence of Buddhism.
Саясат
Нихон Шокиде Тенму ұлы жаңашыл ретінде сипатталған, бірақ бұл сипаттаманың бейтараптығы күмәнді, өйткені еңбек оның ұрпақтарының бақылауында жазылған. Дегенмен, Тенму императордың билігін күшейтіп, ұлдарын үкіметтегі жоғары лауазымдарға тағайындағаны және Отомо мен Сога кландары сияқты ықпалды кландардың дәстүрлі беделін төмендеткені анық. Ол кабане жүйесін – мұрагерлік лауазымдар мен шендерді жаңартты, бірақ кейбір атауларды жоюды қоса алғанда, өзгерістер енгізді. Бұрынғы ең жоғары кабане саналған Оми мен Мураджи жаңа иерархияда, сегіз түрлі кабанеден тұратын жүйеде құнға төмендетілді. Әр клан императорлық әулетке жақындығы мен Тенмуға адалдығына қарай жаңа кабане алды. Тенму ұлдары арасында билік тепе-теңдігін сақтауға тырысты. Бірде ол ұлдарымен бірге Йошиноға сапар шегіп, бір-бірімен ынтымақтасып, соғыс ашпауға ант бердірді. Бірақ бұл тиімсіз болды: Тенму қайтыс болғаннан кейін оның ұлы, Оцу князі, сатқындық жасағаны үшін жазаланды. Тенмудың сыртқы саясаты 676 жылы Корея түбегінің барлығын басып алған Силла патшалығына жағымды болды. Кореяны Силла біріктіргеннен кейін Тенму Қытайдың Тан әулетімен дипломатиялық қарым-қатынасты үзуге шешім қабылдады, бұл Силламен жақсы қарым-қатынас сақтау мақсатымен жасалды. Тенму императорлық тақтың беделін арттыру үшін діни құрылымдарды пайдаланды. Оның билігі кезінде императорлық үйірмен және императорлардың ата-анасы Аматэрасу құдайына арналған Исе Ұлы ғибадатханасы арасындағы байланыс күшейді. Ол қызы Оку ханшайымын ғибадатхананың жаңадан тағайындалған Сайосы ретінде жіберді, сондай-ақ бірнеше мерекелер мемлекеттік бюджеттен қаржыландырылды. Ол буддизмді де қолдады және бірнеше ірі ғибадатханалар мен монастырлар салдырды. Айтуынша, Тенму әр үйдің Будда бейнесі мен сутраны қоя алатын алтарьмен құрбандық тақтасын орнатуға шақырып, осылайша буцуданды ойлап тапқан. Алайда, буддизмнің барлық дін қызметкерлері, монахтары мен монахтары мемлекеттік бақылауда болды және ешкім мемлекеттің рұқсатынсыз монах бола алмады. Бұл діни секталардың пайда болуының алдын алу және шаруалардың дін қызметкерлеріне айналуына жол бермеу үшін жасалды.
In the Nihon Shoki, Tenmu is described as a great innovator, but the neutrality of this description is doubtful, since the work was written under the control of his descendants. It seems clear, however, that Tenmu strengthened the power of the emperor and appointed his sons to the highest offices of his government, reducing the traditional influence of powerful clans such as the Ōtomo and Soga clans. He renewed the system of kabane, the hereditary titles of duty and rank, but with alterations, including the abolition of some titles. Omi and Muraji, the highest kabane in the earlier period, were reduced in value in the new hierarchy, which consisted of eight kinds of kabane. Each clan received a new kabane according to its closeness to the imperial bloodline and its loyalty to Tenmu. Tenmu attempted to keep a balance of power among his sons. Once he traveled to Yoshino together with his sons, and there had them swear to cooperate and not to make war on each other. This turned out to be ineffective: one of his sons, Prince Ōtsu, was later executed for treason after the death of Tenmu. Tenmu's foreign policy favored the Korean kingdom Silla, which took over the entire Korean peninsula in 676. After the unification of Korea by Silla, Tenmu decided to break diplomatic relations with the Tang dynasty of China, evidently in order to keep on good terms with Silla. Tenmu used religious structures to increase the authority of the imperial throne. During his reign there was increased emphasis on the tie between the imperial household and Ise Grand Shrine (dedicated to the ancestor goddess of the emperors, Amaterasu) by sending his daughter Princess Ōku as the newly established Saiō of the shrine, and several festivals were financed from the national budget. He also showed favor to Buddhism, and built several large temples and monasteries. It is said that Tenmu asked that each household was encouraged to build an altar with a dais where a Buddha image and a sutra could be placed so that family worshiping could be held, thus inventing the butsudan. On the other hand, all Buddhist priests, monks and nuns were controlled by the state, and no one was allowed to become a monk without the state's permission. This was aimed at preventing cults and stopping farmers from turning into priests.
Ненго емес кезең
Тенмудың билігінің алғашқы жылдары ғалымдар тарапынан ешқандай дәуірмен немесе ненгомен байланыстырылмаған.
The early years of Tenmu's reign are not linked by scholars to any era or nengō.